שינויים

'''[[מוצר ציבורי]]''' היא [[חקר הכלכלה|הגדרה כלכלית]] למוצר או שירות שיש לו שתי תכונות- קל להנות ממנו גם אם לא משלמים עליו ([[מוצר בלבדי|מוצר לא בלבדי]]), ואם אדם אחד נהנה ממנו זה לא מפחית את ההנאה מהמוצר עבור אנשים אחרים ([[מוצר יריבי|מוצר לא יריבי]]). הרעיון לפיו [[שוק]] מתקשה לספק מוצר ציבורי, הוצא כבר על ידי [[אדם סמית]] ומורו [[דיוויד יום]]. עם השנים יש טענה של הוגים שונים לפיה מוצרים ציבוריים נוגעים להיבטים בסיסיים בתפקוד החברתי כמו [[אמת כמוצר ציבורי]], [[אמון]] ו[[שלום כמוצר ציבורי]] כגורמים שהם חיוניים לקיומו של [[שוק]], [[זכויות קניין]], דמוקרטיה ולמעשה [[חברה]] אנושית כלשהי. באופן דומה [[שירותי המערכת האקולוגית]] מאפשרים קיום הן של כלל המינים בכדור הארץ והן של [[האדם]] בכלל והמערכת הכלכלית בפרט, שירותים אלה מהווים גם כן מוצר ציבורי. הספקה או הגנה על מוצר ציבורי על ידי שוק אינה עסק משתלם ליזם, בניגוד ל[[מוצר פרטי]] שניתן למכור אותו לציבור. במערכת שבה יש יותר ויותר מוצרים כאלה וגם חשיבות פוליטית, כלכלית ותרבותית למכירת וצריכת מוצרים, ויש חשיבה, ערכים וזהות קפיטליסטיים, אין בעצם שום הגנה למוצרים הציבוריים, מלבד הגנות שמסופקות לפעמים על ידי הממשלה, נוהג, מסורת או [[נורמה חברתית]] כשלהי או בגלל שהמוצר הציבורי עצמו הוא גדול מאד ונשחק בקצב איטי (לדוגמה [[שינויי אקלים]] שמתרחשים בקצב איטי - [[תהליך ארוך טווח]].)

'''[[מוצר ציבורי]]''' היא [[חקר הכלכלה|הגדרה כלכלית]] למוצר או שירות שיש לו שתי תכונות- קל להנות ממנו גם אם לא משלמים עליו ([[מוצר בלבדי|מוצר לא בלבדי]]), ואם אדם אחד נהנה ממנו זה לא מפחית את ההנאה מהמוצר עבור אנשים אחרים ([[מוצר יריבי|מוצר לא יריבי]]). הרעיון לפיו [[שוק]] מתקשה לספק מוצר ציבורי, הוצא כבר על ידי [[אדם סמית]] ומורו [[דיוויד יום]]. עם השנים יש טענה של הוגים שונים לפיה מוצרים ציבוריים נוגעים להיבטים בסיסיים בתפקוד החברתי כמו [[אמת כמוצר ציבורי]], [[אמון]] ו[[שלום כמוצר ציבורי]] כגורמים שהם חיוניים לקיומו של [[שוק]], [[זכויות קניין]], דמוקרטיה ולמעשה [[חברה]] אנושית כלשהי. באופן דומה [[שירותי המערכת האקולוגית]] מאפשרים קיום הן של כלל המינים בכדור הארץ והן של [[האדם]] בכלל והמערכת הכלכלית בפרט, שירותים אלה מהווים גם כן מוצר ציבורי. הספקה או הגנה על מוצר ציבורי על ידי שוק אינה עסק משתלם ליזם, בניגוד ל[[מוצר פרטי]] שניתן למכור אותו לציבור. במערכת שבה יש יותר ויותר מוצרים כאלה וגם חשיבות פוליטית, כלכלית ותרבותית למכירת וצריכת מוצרים, ויש חשיבה, ערכים וזהות קפיטליסטיים, אין בעצם שום הגנה למוצרים הציבוריים, מלבד הגנות שמסופקות לפעמים על ידי הממשלה, נוהג, מסורת או [[נורמה חברתית]] כשלהי או בגלל שהמוצר הציבורי עצמו הוא גדול מאד ונשחק בקצב איטי (לדוגמה [[שינויי אקלים]] שמתרחשים בקצב איטי - [[תהליך ארוך טווח]].)

רעיון זה הוצג לראשונה על ידי [[ג'ון קנת גלבריית]] בספרו [[חברת השפע (ספר)|חברת השפע]] בשנת 1959. למרות שהספר היה רב-מכר בשעתו, רעיון זה נשכח על ידי חלק גדול מהתנועות החברתיות.  

הקושי לממן הקמה או תחזוקה של מוצר ציבורי הוצג לראשונה על ידי [[אדם סמית]] בספרו "[[עושר העמים]]. בהמשך [[ג'ון קנת גלבריית]] בספרו [[חברת השפע (ספר)|חברת השפע]] בשנת 1959 הציג את הרעיון לפיו בחברה מודרנית יש שפע של [[מוצר פרטי|מוצרים פרטיים]] שהשוק הוא מנגנון טוב לספק אותם, מול מחסור הולך וגדל ואיכות יורדת של מוצרים ציבוריים (כמו נקיון הרחוב או תחזוקת דרכים ציבוריות). למרות שהספר היה רב-מכר בשעתו, רעיון זה נשכח על ידי חלק גדול מהתנועות החברתיות וכן על ידי כלכלנים. בהמשך פותח הרעיון של הקושי לתת מענה ראוי למוצרים ציבוריים בספר [[הלוגיקה של פעולה קבוצתית (ספר)|הלוגיקה של פעולה קבוצתית]] שהדגיש את בעיית הטמרפיסטט. בהמשך הדבר פותח על ידי [[דייוויד בוליר]] ו[[קייט ראוורת']]

ניתן להדגים את התאוריה של משבר המוצרים הציבוריים באמצעות מגוון תהליכים במאה ה-20 וה-21.  

ניתן להדגים את התאוריה של משבר המוצרים הציבוריים באמצעות מגוון תהליכים במאה ה-20 וה-21.