שינויים

מוחמד תואר בספרות החדית' על ידי מגוון מאמינים כאדם בעל יופי חיצוני מדהים וכריזמה רבה. עד תהליך הקמת הדת התפרנס מוחמד בעיקר כמפקח שיירות מסחר (סביר להניח בעקבות רקע משפחתו ולמידתו על התחום לצד היותו אדם בעל יכולות רטוריות וכריזמה רבה וה[[רצון]] לעסוק בכך). במסגרת פרנסתו נסע בין הערים השונות של חצי האי ערב, סוריה וארץ ישראל.  

מוחמד תואר בספרות החדית' על ידי מגוון מאמינים כאדם בעל יופי חיצוני מדהים וכריזמה רבה. עד תהליך הקמת הדת התפרנס מוחמד בעיקר כמפקח שיירות מסחר (סביר להניח בעקבות רקע משפחתו ולמידתו על התחום לצד היותו אדם בעל יכולות רטוריות וכריזמה רבה וה[[רצון]] לעסוק בכך). במסגרת פרנסתו נסע בין הערים השונות של חצי האי ערב, סוריה וארץ ישראל.  

בגיל 25 נישא מוחמד לח'דיג'ה, אישה עשירה כבת 40 וסוחרת עשירה; מוחמד לא נשא אישה אחרת במהלך חייה של ח'דיג'ה ולימים גם הייתה האדם הראשון שהאמין בדתו. לזוג נולדה בת בשם פאטמה, שאותה השיא מאוחר יותר לבן-דודו, עלי בן אבי טאלב.

בגיל 25 נישא מוחמד לח'דיג'ה, סוחרת עשירה כבת 40; מוחמד לא נשא אישה אחרת במהלך חייה של ח'דיג'ה ולימים גם הייתה האדם הראשון שהאמין בדתו. לזוג נולדה בת בשם פאטמה, שאותה השיא מאוחר יותר לבן-דודו, עלי בן אבי טאלב.

הן בשווקיה של העיר מכה והן במסגרת מסעותיו בתוך חצי האי ערב וכן גם לסוריה וארץ ישראל, פגש אוכלוסיות רבות; סוחרים מדתות שונות, אנשי דת מדתות שונות ומנהיגים פוליטיים מדתות שונות ולמד מהם על דתם תוך שהוא רואה אותן כעליונות על הדת הערבית (הדת הפגאנית של חצי האי ערב הטרום-אסלאמי) ומתחיל לפתח סלידה מאספקטים שונים של הדת הערבית; עם זאת נשאר נאמן לפחות לחלק ממצוותיה ומנהגיה של דת זו עד ה"התגלות" שחווה במסגרת אחד ממנהגיה (מנהג התחנות' - ראו בהמשך).

הן בשווקיה של העיר מכה והן במסגרת מסעותיו בתוך חצי האי ערב וכן גם לסוריה וארץ ישראל, פגש אוכלוסיות רבות; סוחרים מדתות שונות, אנשי דת מדתות שונות ומנהיגים פוליטיים מדתות שונות ולמד מהם על דתם תוך שהוא רואה אותן כעליונות על הדת הערבית (הדת הפגאנית של חצי האי ערב הטרום-אסלאמי) ומתחיל לפתח סלידה מאספקטים שונים של הדת הערבית; עם זאת נשאר נאמן לפחות לחלק ממצוותיה ומנהגיה של דת זו עד ה"התגלות" שחווה במסגרת אחד ממנהגיה (מנהג התחנות' - ראו בהמשך).