שינויים

שימפנזות לא יכולות להחליט כי מעתה תהיה מהפכה פמינסטית, שבה ימנו קופה מנהיגה. שימפנזים אינם יכולים להחליט על ביטול הזכר השליט וקיום דמוקרטיה. הסיבה לכך שצורת המבנה החברתי מעגונת בגנטיקה שלהם. שינויים במבנים החברתיים במינים אחרים הם לכן איטיים מאד, מקריים ולא ניתנים להכוונה על ידי חברי הקבוצות (שכן אין להם שליטה על הגנום שלהם). לעומת זאת, מאז המהפכה הלשונית, ההומו-סאפינס הקים מוסדות רבים המבוססים על מיתוסים ולא על גנטיקה. מוסדות אלה יכולים להשתנות בצורה מהירה הרבה יותר ולהיות מכוונים למטרת הקבוצה בצורה טובה יותר יחסית להתארגנות חברתית המבוססת על גנטיקה.

שימפנזות לא יכולות להחליט כי מעתה תהיה מהפכה פמינסטית, שבה ימנו קופה מנהיגה. שימפנזים אינם יכולים להחליט על ביטול הזכר השליט וקיום דמוקרטיה. הסיבה לכך שצורת המבנה החברתי מעגונת בגנטיקה שלהם. שינויים במבנים החברתיים במינים אחרים הם לכן איטיים מאד, מקריים ולא ניתנים להכוונה על ידי חברי הקבוצות (שכן אין להם שליטה על הגנום שלהם). לעומת זאת, מאז המהפכה הלשונית, ההומו-סאפינס הקים מוסדות רבים המבוססים על מיתוסים ולא על גנטיקה. מוסדות אלה יכולים להשתנות בצורה מהירה הרבה יותר ולהיות מכוונים למטרת הקבוצה בצורה טובה יותר יחסית להתארגנות חברתית המבוססת על גנטיקה.

==התחלת המחקר ההיסטורי==

===התחלת המחקר ההיסטורי===

{{הפניה לערך מורחב|מדע ההיסטוריה של האדם}}

{{הפניה לערך מורחב|מדע ההיסטוריה של האדם}}

מתקופת המהפכה הלשונית והלאה, יש מספר הבדלים בין התנהגות בני ההומו-סאפינס לשאר בעלי החיים בגלל שמתחילה [[אבולוציה תרבותית]] במקביל לאבולוציה הביולוגית. המיתוסים מאפשרים שיתופי פעולה בין קבוצות גדולות יותר, והם מאפשרים גם שינוי תרבותי שהוא מהיר יותר לשינוי גמיש יותר ומכוון יותר יחסית להסדרים חברתיים מבוססי גנטיקה שיש אצל שאר החיות.  

מתקופת המהפכה הלשונית והלאה, יש מספר הבדלים בין התנהגות בני ההומו-סאפינס לשאר בעלי החיים בגלל שמתחילה [[אבולוציה תרבותית]] במקביל לאבולוציה הביולוגית. המיתוסים מאפשרים שיתופי פעולה בין קבוצות גדולות יותר, והם מאפשרים גם שינוי תרבותי שהוא מהיר יותר לשינוי גמיש יותר ומכוון יותר יחסית להסדרים חברתיים מבוססי גנטיקה שיש אצל שאר החיות.  

הררי טוען כי שהתנהגות בני האדם דומה להתנהגות חיות קרובות אלינו כמו קופים בכלל או שימנפזים בפרט. יש דמיון רב בין התהנגות משפחת שימנפזים לבין התהנגות שלנו במסגרת המשפחתית. לעומת זאת, בקבוצות גדולות יותר של 50-150 אנשים ובמיוחד בקבוצות גדולות הרבה יותר של מעל 150 אנשים הדמיון הזה נגמר, שכן המנגנונים המאפשרים את שיתופי הפעולה בקרב קבוצות גדולו של הומו-סאפינאס, לא מבוססות ישירות על ביולוגיה אלא על מיתוסים חברתיים.

הררי טוען כי שהתנהגות בני האדם דומה להתנהגות חיות קרובות אלינו כמו קופים בכלל או שימנפזים בפרט. יש דמיון רב בין התהנגות משפחת שימנפזים לבין התהנגות שלנו במסגרת המשפחתית. לעומת זאת, בקבוצות גדולות יותר של 50-150 אנשים ובמיוחד בקבוצות גדולות הרבה יותר של מעל 150 אנשים הדמיון הזה נגמר, שכן המנגנונים המאפשרים את שיתופי הפעולה בקרב קבוצות גדולו של הומו-סאפינאס, לא מבוססות ישירות על ביולוגיה אלא על מיתוסים חברתיים.

==ראו גם==

==ראו גם==

* [[רובים חיידקים ופלדה]]

* [[רובים חיידקים ופלדה]]