שינויים

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
שורה 50: שורה 50:  
​​​​​​​לחייב אדם בשירות ביטוח בו איננו מעוניין, לפחות כשיש לו אפשרות לבחור בין שני אפשרויות או יותר (ואולי גם כשאין לו) זה בוודאי לא הוגן.{{ש}}
 
​​​​​​​לחייב אדם בשירות ביטוח בו איננו מעוניין, לפחות כשיש לו אפשרות לבחור בין שני אפשרויות או יותר (ואולי גם כשאין לו) זה בוודאי לא הוגן.{{ש}}
 
אני בעד לתת את זכות הבחירה החופשית לכל אדם ללמוד על נושא ביטוח בעצמו, להשוות פוליסות שונות על בסיס מידע מספיק, ללא תעמולה ודמגוגיה, לבצע שיקול עלות-תועלת בכל הזדמנות רלוונטית ולבצע בחירה מושכלת אם ואיזה תוכנית ביטוח מתאימה לו (ממשלתי או פרטי).
 
אני בעד לתת את זכות הבחירה החופשית לכל אדם ללמוד על נושא ביטוח בעצמו, להשוות פוליסות שונות על בסיס מידע מספיק, ללא תעמולה ודמגוגיה, לבצע שיקול עלות-תועלת בכל הזדמנות רלוונטית ולבצע בחירה מושכלת אם ואיזה תוכנית ביטוח מתאימה לו (ממשלתי או פרטי).
 +
 +
==כשריכוזיות כלכלית היא דבר טוב==
 +
ניתן לשוח על מצבים נדירים בהם ריכוזיות כלכלית היא דבר טוב שדווקא תורם ליציבות מערכת כלכלית בטווח הארוך לפחות.{{ש}}
 +
הנחת יסוד בקרב הסולדים מריכוזיות כלכלית היא שבאופן כללי ריכוזיות היא גרועה ובאופן כללי תחרות היא טובה.{{ש}}
 +
אינטואיטיבית, נהוג לייחס מוצרים ציבוריים לגופים ריכוזיים ומוצרים פרטיים לגופים תחרותיים, אך זו אינטואיציה מתעתעת כי למשל במדינות בעלות כלכלה ריכוזית דווקא גופים ריכוזיים משווקים מוצרים פרטיים ובמרחב האינטרנטי מתכנתים המתחרים זה בזה מייצרים מוצרים ציבוריים (תוכנות [[קוד פתוח)]]. מה יהיה בעתיד כאשר הייצור יהיה יותר ויותר ריכוזי ואוטומטי? קשה לדעת, אבל עם אידאולוגיות כלכליות כמו דיסטריבוטיזם תיתכן בעלות משותפת על אמצעי ייצור.{{ש}}
 +
לדעתי יש להעדיף כוח עבודה אוטומטי על כוח עבודה אנושי ולא לפחד מ[[אבטלה טכנולוגית]] כל עוד יש מנגנוני פיצוי על כך כמו מנגנון יעיל של ביטוח לאומי ממשלתי ו[[הכנסה בסיסית לכלל]].{{ש}}
 +
צריך להפעיל משנה זהירות למניעת ניוון ושאננות במבנים ריכוזיים ולדאוג להגינות במבנים תחרותיים ובכל מקרה בשני ההקשרים צריך לשאוף לאיזון, ליעילות ולקיימות.{{ש}}
    
==סמלים==
 
==סמלים==
שורה 60: שורה 67:     
מנהיג שרוצה לאחד בני אדם לרוחניות אמיתית חייב לדאוג שהוא לא ייסמל אותם בסמלים חומריים ושהם לא ייסמלו את עצמם בסמלים חומריים; לא פסלים של יהוה, זאוס ואוסיריס אבל גם לא מנורות או מגני דוד או צלבים או חצאי ירח (וגם לא כוכבים קומוניסטיים או צלבי קרס); רק הנפש של כל אדם ואדם, היא הסמל שלו, ורק רוחניות אמיתית (אשר דוחה סמלים באופן כללי) הוא הקבוצה; זה תנאי בסיס להשגת שוויון.{{ש}}
 
מנהיג שרוצה לאחד בני אדם לרוחניות אמיתית חייב לדאוג שהוא לא ייסמל אותם בסמלים חומריים ושהם לא ייסמלו את עצמם בסמלים חומריים; לא פסלים של יהוה, זאוס ואוסיריס אבל גם לא מנורות או מגני דוד או צלבים או חצאי ירח (וגם לא כוכבים קומוניסטיים או צלבי קרס); רק הנפש של כל אדם ואדם, היא הסמל שלו, ורק רוחניות אמיתית (אשר דוחה סמלים באופן כללי) הוא הקבוצה; זה תנאי בסיס להשגת שוויון.{{ש}}
  −
==ביטויים חד-מילתיים==
  −
ביטויים חד-מילתיים כמו "יהודי", "נוצרי", "מוסלמי", "אתאיסט", "אגנוסטי", "בודהיסטי", "הינדי" הם בעיה לאנושות שכן הם גורמים לחשיבה אוטומטית ואף מבלבלת על בן אדם שהוא עולם ומלואו בפועל ואם במסגרת שיחה מסוימת משתמשים בהם אז מיד בהתחלה להגדיר למה מתכוונים בהם אם כי עדיף פשוט לתאר תמציתית במה אדם מאמין ביותר בשני מילים, בהקשר מסוים.{{ש}}
  −
ביטויים חד-מילתיים אלה הם אחד המכשולים הכי גדולים שלנו לאחד את האנושות לעם אחד שבמקום לעסוק ב"מי צודק" רוב הזמן יעסוק בחינוך בריא, חסד, מדע, טכנולוגיה והפיכת היקום למקום שמח יותר לכל הבריות, הנוכחיות ואלה שיבואו.
      
===שיח ציבורי===
 
===שיח ציבורי===
שורה 70: שורה 73:  
* אני מתנגד לכפייה דתית מכל סוג בשל האמונה ב[[בחירה חופשית]] שהיא אחד הדברים היחידים שכל הדתות המונותאיסטיות מסכימות שאלוהים נתן לאדם
 
* אני מתנגד לכפייה דתית מכל סוג בשל האמונה ב[[בחירה חופשית]] שהיא אחד הדברים היחידים שכל הדתות המונותאיסטיות מסכימות שאלוהים נתן לאדם
 
* טיעונים בשבח בחירה חופשית נכונים ברמת הפרט אך לא ברמת הכלל, לכן בני האדם צריכים להיזהר מאד מלהסית ומלהיות מוסתים
 
* טיעונים בשבח בחירה חופשית נכונים ברמת הפרט אך לא ברמת הכלל, לכן בני האדם צריכים להיזהר מאד מלהסית ומלהיות מוסתים
 +
 +
====ביטויים חד-מילתיים====
 +
ביטויים חד-מילתיים כמו "יהודי", "נוצרי", "מוסלמי", "אתאיסט", "אגנוסטי", "בודהיסטי", "הינדי" הם בעיה לאנושות שכן הם גורמים לחשיבה אוטומטית ואף מבלבלת על בן אדם שהוא עולם ומלואו בפועל ואם במסגרת שיחה מסוימת משתמשים בהם אז מיד בהתחלה להגדיר למה מתכוונים בהם אם כי עדיף פשוט לתאר תמציתית במה אדם מאמין ביותר בשני מילים, בהקשר מסוים.{{ש}}
 +
ביטויים חד-מילתיים אלה הם אחד המכשולים הכי גדולים שלנו לאחד את האנושות לעם אחד שבמקום לעסוק ב"מי צודק" רוב הזמן יעסוק בחינוך בריא, חסד, מדע, טכנולוגיה והפיכת היקום למקום שמח יותר לכל הבריות, הנוכחיות ואלה שיבואו.
    
==אתאיזם==
 
==אתאיזם==
שורה 81: שורה 88:     
בעבר נתקלתי בטענה ש"אומנות צריכה לתת נחת למזועזעים ולזעזע את הנינוחים" אותה אני מוצא כלא הגיונית שכן אין היגיון בלזעזע מישהו סתם כדי לזעזע, רק רוע. אפשר למצוא דרכים טובות יותר להשיג נחת (ובכך להפוך את העולם לשמח יותר).
 
בעבר נתקלתי בטענה ש"אומנות צריכה לתת נחת למזועזעים ולזעזע את הנינוחים" אותה אני מוצא כלא הגיונית שכן אין היגיון בלזעזע מישהו סתם כדי לזעזע, רק רוע. אפשר למצוא דרכים טובות יותר להשיג נחת (ובכך להפוך את העולם לשמח יותר).
 +
 +
==חריגות בנייה בהקשר אקוסטיקה בישראל==
 +
מניסיוני ענף הבנייה בישראל נחשב לבעייתי מאד ועם שיעורים גבוהים של חריגות בנייה (ואף ליקוויי בנייה) והיעדר מיגון מרעש;
 +
לפי התרשמותי, קבלנים ישראלים חמדניים ושחוקים כלל לא טורחים להשקיע בנושא מיגון מרעש ובונים פרוייקטים מסחריים באיכות דלה במטרה להתקדם מהר לפרוייקט הבא; הבקשה מארכיטקט או קבלן ישראלי לקחת שירות ייעוץ אובייקטיבי אצל יועץ אקוסטיקה מומחה טרם התחלת הבנייה, סביר לי להניח שתביא תגובת גיחוך.
 +
 +
חלק ניכר מן הציבור כמעט ואינו מודע לחשיבות של מניעת [[זיהום רעש]] ורבים איבדו אמון במוסדות כגון הרשות להגנת הסביבה שיפעלו למניעת זיהום רעש ואף התייאשו לפעול מול קבלנים חמדניים שאיכזבו אותם בדברים לא פחות בסיסיים (כמו [[בעיות לחץ מים]] או חלחול מים).
    
==עוד דעות==
 
==עוד דעות==
שורה 88: שורה 101:     
אני תומך בהנחלת ידע רפואי לילדים בבתי ספר; אני חושב שילדים הם הרבה יותר פיקחים ממה שנדמה ודווקא בין גיל 12 ל-15 יוכלו ללמוד כמות עצומה של ידע בביולוגיה ורפואה כך שיוכלו להשיג רמה אדירה של רפואה מונעת.
 
אני תומך בהנחלת ידע רפואי לילדים בבתי ספר; אני חושב שילדים הם הרבה יותר פיקחים ממה שנדמה ודווקא בין גיל 12 ל-15 יוכלו ללמוד כמות עצומה של ידע בביולוגיה ורפואה כך שיוכלו להשיג רמה אדירה של רפואה מונעת.
  −
==כשריכוזיות כלכלית היא דבר טוב==
  −
ניתן לשוח על מצבים נדירים בהם ריכוזיות כלכלית היא דבר טוב שדווקא תורם ליציבות מערכת כלכלית בטווח הארוך לפחות.{{ש}}
  −
הנחת יסוד בקרב הסולדים מריכוזיות כלכלית היא שבאופן כללי ריכוזיות היא גרועה ובאופן כללי תחרות היא טובה.{{ש}}
  −
אינטואיטיבית, נהוג לייחס מוצרים ציבוריים לגופים ריכוזיים ומוצרים פרטיים לגופים תחרותיים, אך זו אינטואיציה מתעתעת כי למשל במדינות בעלות כלכלה ריכוזית דווקא גופים ריכוזיים משווקים מוצרים פרטיים ובמרחב האינטרנטי מתכנתים המתחרים זה בזה מייצרים מוצרים ציבוריים (תוכנות [[קוד פתוח)]]. מה יהיה בעתיד כאשר הייצור יהיה יותר ויותר ריכוזי ואוטומטי? קשה לדעת, אבל עם אידאולוגיות כלכליות כמו דיסטריבוטיזם תיתכן בעלות משותפת על אמצעי ייצור.{{ש}}
  −
לדעתי יש להעדיף כוח עבודה אוטומטי על כוח עבודה אנושי ולא לפחד מ[[אבטלה טכנולוגית]] כל עוד יש מנגנוני פיצוי על כך כמו מנגנון יעיל של ביטוח לאומי ממשלתי ו[[הכנסה בסיסית לכלל]].{{ש}}
  −
צריך להפעיל משנה זהירות למניעת ניוון ושאננות במבנים ריכוזיים ולדאוג להגינות במבנים תחרותיים ובכל מקרה בשני ההקשרים צריך לשאוף לאיזון, ליעילות ולקיימות.{{ש}}
  −
  −
==חריגות בנייה בהקשר אקוסטיקה בישראל==
  −
מניסיוני ענף הבנייה בישראל נחשב לבעייתי מאד ועם שיעורים גבוהים של חריגות בנייה (ואף ליקוויי בנייה) והיעדר מיגון מרעש;
  −
לפי התרשמותי, קבלנים ישראלים חמדניים ושחוקים כלל לא טורחים להשקיע בנושא מיגון מרעש ובונים פרוייקטים מסחריים באיכות דלה במטרה להתקדם מהר לפרוייקט הבא; הבקשה מארכיטקט או קבלן ישראלי לקחת שירות ייעוץ אובייקטיבי אצל יועץ אקוסטיקה מומחה טרם התחלת הבנייה, סביר לי להניח שתביא תגובת גיחוך.
  −
  −
חלק ניכר מן הציבור כמעט ואינו מודע לחשיבות של מניעת [[זיהום רעש]] ורבים איבדו אמון במוסדות כגון הרשות להגנת הסביבה שיפעלו למניעת זיהום רעש ואף התייאשו לפעול מול קבלנים חמדניים שאיכזבו אותם בדברים לא פחות בסיסיים (כמו [[בעיות לחץ מים]] או חלחול מים).
      
==משפטים==
 
==משפטים==
6,899

עריכות

תפריט ניווט