| מנהיג שרוצה לאחד בני אדם לרוחניות אמיתית חייב לדאוג שהוא לא ייסמל אותם בסמלים חומריים ושהם לא ייסמלו את עצמם בסמלים חומריים כל שהם; לא פסלים של יהוה, זאוס ואוסיריס אבל גם לא מנורות או מגני דוד או צלבים או חצאי ירח; רק הנפש של כל אדם ואדם, היא הסמל שלו, ורק האיחוד לרוחניות אמיתית הוא סמל הקבוצה; זה תנאי בסיס להשגת שוויון.{{ש}} | | מנהיג שרוצה לאחד בני אדם לרוחניות אמיתית חייב לדאוג שהוא לא ייסמל אותם בסמלים חומריים ושהם לא ייסמלו את עצמם בסמלים חומריים כל שהם; לא פסלים של יהוה, זאוס ואוסיריס אבל גם לא מנורות או מגני דוד או צלבים או חצאי ירח; רק הנפש של כל אדם ואדם, היא הסמל שלו, ורק האיחוד לרוחניות אמיתית הוא סמל הקבוצה; זה תנאי בסיס להשגת שוויון.{{ש}} |
| ביטויים חד-מילתיים כמו "יהודי", "נוצרי", "מוסלמי", "אתאיסט", "אגנוסטי", "בודהיסטי", "הינדי" הם סכנה לאנושות שכן הם גורמים לחשיבה סטריאוטיפית על בן אדם שהוא עולם ומלואו; עלינו להשתמש בהם לתאר אדם רק כאשר הוא ''מבצע התנהגות מסוימת'' (כמו תפילה או התנגדות לתפילה) שמאפיינת את הביטוי החד-מילתי בו משתמשים ולהימנע מביטויים חד-מילתיים אלה ככל הניתן; הם אחד המכשולים הכי גדולים שלנו לאחד את האנושות לעם אחד שבמקום לעסוק ב"מי צודק" רוב הזמן עוסק בחינוך בריא, חסד, מדע, טכנולוגיה והפיכת היקום למקום טוב יותר רוב הזמן. | | ביטויים חד-מילתיים כמו "יהודי", "נוצרי", "מוסלמי", "אתאיסט", "אגנוסטי", "בודהיסטי", "הינדי" הם סכנה לאנושות שכן הם גורמים לחשיבה סטריאוטיפית על בן אדם שהוא עולם ומלואו; עלינו להשתמש בהם לתאר אדם רק כאשר הוא ''מבצע התנהגות מסוימת'' (כמו תפילה או התנגדות לתפילה) שמאפיינת את הביטוי החד-מילתי בו משתמשים ולהימנע מביטויים חד-מילתיים אלה ככל הניתן; הם אחד המכשולים הכי גדולים שלנו לאחד את האנושות לעם אחד שבמקום לעסוק ב"מי צודק" רוב הזמן עוסק בחינוך בריא, חסד, מדע, טכנולוגיה והפיכת היקום למקום טוב יותר רוב הזמן. |