שינויים

חוקרים מרכזיים בגישה זו הם:

חוקרים מרכזיים בגישה זו הם:

*[[לסלי ווייט]]. כמו עבור מורגן, גם עבור ווייט, הגורם החשוב ביותר בתאוריה שלו היא הטכנולוגיה. כאמת מידה להתפתחות החברה, הוא הציע מדידה של צריכת ה[[אנרגיה]] של החברה. הוא הבחין בחמישה שלבים של התפתחות אנושית. בראשון, בני אדם משתמשים באנרגיית ה[[שריר|שרירים]] שלהם. בשני, הם משתשים באנרגיה של [[תירבות בעלי חיים|בעלי חיים מתורבתים]]. בשלישי, הם משתמשים באנרגיה של [[צמח]]ים (כך ווייט מתייחס ל[[המהפכה החקלאית|מהפכה החקלאית]]). ברביעי, הם לומדים להשתמש באנרגיה של משאבים טבעיים: [[פחם אבן|פחם]], [[נפט]], [[גז]]. בחמישי, הם רותמים את ה[[אנרגיה גרעינית|אנרגיה הגרעינית]] לטובתם. ווייט הציע נוסחה, P=E*T, כאשר E היא כמות האנרגיה הנצרכת, ו-T  היא היעילות של הטכנולוגיה המשתמשת באנרגיה הזו.

*[[לסלי ווייט]]. כמו עבור מורגן, גם עבור ווייט, הגורם החשוב ביותר בתאוריה שלו היא הטכנולוגיה. כאמת מידה להתפתחות החברה, הוא הציע מדידה של צריכת ה[[אנרגיה]] של החברה. הוא הבחין בחמישה שלבים של התפתחות אנושית. בראשון, בני אדם משתמשים באנרגיית ה[[שריר|שרירים]] שלהם. בשני, הם משתמשים באנרגיה של [[תירבות בעלי חיים|בעלי חיים מתורבתים]]. בשלישי, הם משתמשים באנרגיה של [[צמח]]ים (כך ווייט מתייחס ל[[המהפכה החקלאית|מהפכה החקלאית]]). ברביעי, הם לומדים להשתמש באנרגיה של משאבים טבעיים: [[פחם אבן|פחם]], [[נפט]], [[גז]]. בחמישי, הם רותמים את ה[[אנרגיה גרעינית|אנרגיה הגרעינית]] לטובתם. ווייט הציע נוסחה, P=E*T, כאשר E היא כמות האנרגיה הנצרכת, ו-T  היא היעילות של הטכנולוגיה המשתמשת באנרגיה הזו.

*[[ג'וליאן סטיוארד]], ממייסדי [[אקולוגיה תרבותית|גישת האקולוגיה התרבותית]], שהתמקדה באופן שבו חברות מסתגלות לסביבתן. הוא טען כי אפשר לחקור את ההסתגלויות השונות על ידי בחינה של המשאבים המסוימים בהם החברה השתמשה, הטכנולוגיה עליה היא הסתמכה על מנת לנצל את המשאבים האלה, וצורת ארגון העבודה. הוא טען כי סביבות וטכנולוגיות שונות דורשות התאמות שונות, ושיחד עם השינוי בבסיס המשאבים או הטכנולוגיה, גם התרבות משתנה בהתאם. תרבויות לפיכך לא עוברות את אותם השלבים ובאותו הסדר, אלא משתנות בדרכים שונות ומגוונות. הגורמים החשובים הקובעים את ההתפתחות של תרבות מסוימת, לדעתו, הם הטכנולוגיה והכלכלה ("ליבת התרבות"), ובנוסף להם יש גם גורמים משניים, כמו מערכת פוליטית, [[אידאולוגיה|אידאולוגיות]] ו[[דת|דתות]].

*[[ג'וליאן סטיוארד]], ממייסדי [[אקולוגיה תרבותית|גישת האקולוגיה התרבותית]], שהתמקדה באופן שבו חברות מסתגלות לסביבתן. הוא טען כי אפשר לחקור את ההסתגלויות השונות על ידי בחינה של המשאבים המסוימים בהם החברה השתמשה, הטכנולוגיה עליה היא הסתמכה על מנת לנצל את המשאבים האלה, וצורת ארגון העבודה. הוא טען כי סביבות וטכנולוגיות שונות דורשות התאמות שונות, ושיחד עם השינוי בבסיס המשאבים או הטכנולוגיה, גם התרבות משתנה בהתאם. תרבויות לפיכך לא עוברות את אותם השלבים ובאותו הסדר, אלא משתנות בדרכים שונות ומגוונות. הגורמים החשובים הקובעים את ההתפתחות של תרבות מסוימת, לדעתו, הם הטכנולוגיה והכלכלה ("ליבת התרבות"), ובנוסף להם יש גם גורמים משניים, כמו מערכת פוליטית, [[אידאולוגיה|אידאולוגיות]] ו[[דת|דתות]].

*[[מרווין האריס]], פיתח את [[מטריאליזם תרבותי|המטריאליזם התרבותי]], שהיא במידה רבה המשך לאקולוגיה התרבותית של ג'וליאן סטיוארד. האריס הבחין בין התחום ההתנהגותי ובין התחום המנטלי הנמצאים בכל תרבות, והדגיש את השפעת התחום ההתנהגותי על התחום המנטלי. לכל תחום יש את המוסדות השייכים לו כאשר המוסדות המשפיעים על ההסתגלות האנושית הם החשובים יותר והם משפיעים על המוסדות שהשפעתם על ההסתגלות פחותה יותר. על פי האריס, אופן הייצור (במיוחד הטכנולוגיה) והמאפיינים הדמוגרפים הם התשתית, המפתח לקביעת המבנה [[חברה|החברתי]] [[תרבות|התרבותי]], [[כלכלה|הכלכלי]], [[משפחה|המשפחתי]] ושאר [[מיסוד|המוסדות החברתיים]] של כל חברה וחברה. על פי האריס שינוי תרבותי מתרחש כאשר היחסים בין הדמוגרפיה, הטכנולוגיה ויכולת הסביבה לספק משאבים לחברה יצאו משיווי משקל. במקרה זה תהיה התאמה מחדש של המוסדות בחברה עד הגעת שיווי משקל חדש.

*[[מרווין האריס]], פיתח את [[מטריאליזם תרבותי|המטריאליזם התרבותי]], שהיא במידה רבה המשך לאקולוגיה התרבותית של ג'וליאן סטיוארד. האריס הבחין בין התחום ההתנהגותי ובין התחום המנטלי הנמצאים בכל תרבות, והדגיש את השפעת התחום ההתנהגותי על התחום המנטלי. לכל תחום יש את המוסדות השייכים לו כאשר המוסדות המשפיעים על ההסתגלות האנושית הם החשובים יותר והם משפיעים על המוסדות שהשפעתם על ההסתגלות פחותה יותר. על פי האריס, אופן הייצור (במיוחד הטכנולוגיה) והמאפיינים הדמוגרפים הם התשתית, המפתח לקביעת המבנה [[חברה|החברתי]] [[תרבות|התרבותי]], [[כלכלה|הכלכלי]], [[משפחה|המשפחתי]] ושאר [[מיסוד|המוסדות החברתיים]] של כל חברה וחברה. על פי האריס שינוי תרבותי מתרחש כאשר היחסים בין הדמוגרפיה, הטכנולוגיה ויכולת הסביבה לספק משאבים לחברה יצאו משיווי משקל. במקרה זה תהיה התאמה מחדש של המוסדות בחברה עד הגעת שיווי משקל חדש.