שינויים

אנשים, מכונות וטכונלוגיה, השוק וההמוסדות החברתיים, הם "בסך הכל" ביטויים של האבולוציה.  

אנשים, מכונות וטכונלוגיה, השוק וההמוסדות החברתיים, הם "בסך הכל" ביטויים של האבולוציה.  

==אבולוציה==

==מבוא לאבולוציה==

פרק זה יעסוק במושג האבולוציה והשפעותיה על החברה האנושית. ההנחה שלי בפרק היא שהביולוג רי'צארד דוקינס צדק, וכי תאוריית [[הגן האנוכי]] היא נכונה. משמע - כלל היצורים החיים, והאדם בתוכם הם בסך הכל מעין רובוטים משוכללים שתפקידם היחיד, מנקודת המבט של הגנים, הוא העברה הלאה של הגנים. השקפה זו יכולה להראות מוזרה ומקוממת, במיוחד לאנשים שבאים ממדעי החברה וחונכו על ברכי ההשכלה שרואה את האדם כיצור שנמצא מעל הטבע. אולם דוקינס הצליח לשכנע בתאוריה שלו את רוב הביולוגים, וכיום השקפתו מקובלת על רובם. הויכוחים על הדיוק של התאוריה ותאורים אחרים של האבולוציה קיימים עדיין, אבל נראה לי שבעשורים שחלפו התאוריה שלו הלכה והתבססה ותאוריות אחרות הלכו ונחלשו.  

פרק זה יעסוק במושג האבולוציה והשפעותיה על החברה האנושית. ההנחה שלי בפרק היא שהביולוג רי'צארד דוקינס צדק, וכי תאוריית [[הגן האנוכי]] היא נכונה. משמע - כלל היצורים החיים, והאדם בתוכם הם בסך הכל מעין רובוטים משוכללים שתפקידם היחיד, מנקודת המבט של הגנים, הוא העברה הלאה של הגנים. השקפה זו יכולה להראות מוזרה ומקוממת, במיוחד לאנשים שבאים ממדעי החברה וחונכו על ברכי ההשכלה שרואה את האדם כיצור שנמצא מעל הטבע. אולם דוקינס הצליח לשכנע בתאוריה שלו את רוב הביולוגים, וכיום השקפתו מקובלת על רובם. הויכוחים על הדיוק של התאוריה ותאורים אחרים של האבולוציה קיימים עדיין, אבל נראה לי שבעשורים שחלפו התאוריה שלו הלכה והתבססה ותאוריות אחרות הלכו ונחלשו.  

תאוריה זו יכולה כאמור לשנות הרבה מההשקפות שלנו על הביולוגיה, וככזו היא משנה גם את ההנבנות שלנו על בני האדם. אני מתכון להראות שהיא משנה גם הרבה בתחום המוסדות החברתיים והחשיבה על טכנולוגיה.  

תאוריה זו יכולה כאמור לשנות הרבה מההשקפות שלנו על הביולוגיה, וככזו היא משנה גם את ההנבנות שלנו על בני האדם. אני מתכון להראות שהיא משנה גם הרבה בתחום המוסדות החברתיים והחשיבה על טכנולוגיה.  

==שינוי אבולציוני ורווחת הפרט==

===שינוי אבולציוני ורווחת הפרט===

בעוד ששינוי אבולוציני בפנוטיפ - לדוגמה להיות מסוגלים לעוף באמצעות כנפיים -  עשוי לשפר את החיים של פרט בודד, הרי האינטרסים של הגנים הם לא לשפר את איכות החיים של הפרט, אלא להפיץ את עצמם ככל האפשר, גם במחיר גרימת סבל לפרט.  

בעוד ששינוי אבולוציני בפנוטיפ - לדוגמה להיות מסוגלים לעוף באמצעות כנפיים -  עשוי לשפר את החיים של פרט בודד, הרי האינטרסים של הגנים הם לא לשפר את איכות החיים של הפרט, אלא להפיץ את עצמם ככל האפשר, גם במחיר גרימת סבל לפרט.  

אפשר לצפות גם שהגנים של היצורים ישתנה בצורה שתקטין את הסבל הזה, כך שיהיה דמיון בין מה שגורם ל"רווחת" הגנים לבין מה שגורם לרווחת הפרטים. ואכן זה המצב באופן כללי - אנחנו נהנים לאכול, לשתות, ולקיים פעילות מינית (עם בני זוג שנתפסים ככאלה שיכולים לסייע לנו לגדל את הצאצאים ואו שיניבו צאצים מוצלחים), לבצע פעילות גופנית מתונה, ללמוד דברים חדשים ומפתיעים (במגבלות קיבולת והקשר) - כולם פעילויות שמסייעות לשרידה ולהתרבות שלנו ושל הגנים שלנו. בהיות האדם חיה חברתית (להבדיל מחתול לדוגמה) בני אדם נהנים גם מאינטראקציה נעימה עם בני אדם אחרים.  

אפשר לצפות גם שהגנים של היצורים ישתנה בצורה שתקטין את הסבל הזה, כך שיהיה דמיון בין מה שגורם ל"רווחת" הגנים לבין מה שגורם לרווחת הפרטים. ואכן זה המצב באופן כללי - אנחנו נהנים לאכול, לשתות, ולקיים פעילות מינית (עם בני זוג שנתפסים ככאלה שיכולים לסייע לנו לגדל את הצאצאים ואו שיניבו צאצים מוצלחים), לבצע פעילות גופנית מתונה, ללמוד דברים חדשים ומפתיעים (במגבלות קיבולת והקשר) - כולם פעילויות שמסייעות לשרידה ולהתרבות שלנו ושל הגנים שלנו. בהיות האדם חיה חברתית (להבדיל מחתול לדוגמה) בני אדם נהנים גם מאינטראקציה נעימה עם בני אדם אחרים.  

אבל האינטרס של הגנים אינה תמיד זהה לרווחה של היצורים החיים. במיוחד הדבר נכון כאשר  אם תנאי הסביבה משתנים בצורה מהירה בהרבה ממה שמסוגלים הגנים להשתנות. במצבים אלה, תהיה העדפה סלקטיבית לפרטים שמסוגלים לסבול ולעמיד צאצאים, על פני פרטים שיבחרו להנות ולמות או להותיר פחות צאצאים.  

אבל האינטרס של הגנים אינה תמיד זהה לרווחה של היצורים החיים. במיוחד הדבר נכון כאשר  אם תנאי הסביבה משתנים בצורה מהירה בהרבה ממה שמסוגלים הגנים להשתנות. במצבים אלה, תהיה העדפה סלקטיבית לפרטים שמסוגלים לסבול ולעמיד צאצאים, על פני פרטים שיבחרו להנות ולמות או להותיר פחות צאצאים. זה אולי נראה לא הוגן, אבל זה הפטנט היחיד נכון לרגע זה.  

==חוק שימור האומללות==

===חוק שימור האומללות והאושר===

נניח שמתקיים שינוי אבולוציוני גנטי מסויים שמקל על החיים עבור פרט מסויים, לדוגמה נץ שיש לו ראיה משופרת וכך הוא יכול לצוד ארנבות בצורה קלה יותר. מה תהיה התוצאה האבולוציונית של שינוי זה?

נניח שניצים נהנהים לאכול, לישון, להגן על הטריטוריה שלהם (שכן הדבר חיוני כדי שיוכלו לאכול) ולמשוך בני או בנות זוג.

נניח גם שמתקיים שינוי אבולוציוני גנטי מסויים שמקל על החיים עבור פרט מסויים, לדוגמה נץ שיש לו ראיה משופרת וכך הוא יכול לצוד ארנבות בצורה קלה יותר. מה תהיה התוצאה האבולוציונית של שינוי זה?

בעוד שבטווח הקצר השינוי יכול לשפר את חייו של הנץ הבודד, בטווח הארוך יותר יתקיים "חוק שימור האומללות" כך שחיי הניצים לא ישתנו באופן מהותי. בתחילה הנץ יצוד ארנבות בקלות רבה יותר ולכן יזכה ביתרון אבולציוני על פני ניצים אחרים. אם הכל יסתדר "לטובה" הנץ יזכה בצאצאים רבים יותר (גם נץ עם ראייה משופרת יכול למות ממחלה או להיות בלתי מושך בעיני ניצים אחרים מבחינה מינית). מבחינה סטטיסטית יהנו רוב הצאצים מיתרון דומה ולכן הגן של ראיה משופרת ילך ויתפשט באוכלוסיה. ונניח לצרכי פשוטת שגן זה יתפשט ל-100% מהאוכלוסיה (אין זה משנה את הטיעון העקרוני בהמשך, אבל מסבך אותו מעט יותר).  

בעוד שבטווח הקצר השינוי יכול לשפר את חייו של הנץ הבודד, בטווח הארוך יותר יתקיים "חוק שימור האומללות והאושר" כך שחיי הניצים לא ישתנו באופן מהותי. בתחילה הנץ יצוד ארנבות בקלות רבה יותר ולכן יזכה ביתרון אבולציוני על פני ניצים אחרים. אם הכל יסתדר "לטובה" הנץ יזכה בצאצאים רבים יותר (גם נץ עם ראייה משופרת יכול למות ממחלה או להיות בלתי מושך בעיני ניצים אחרים מבחינה מינית). מבחינה סטטיסטית יהנו רוב הצאצים מיתרון דומה ולכן הגן של ראיה משופרת ילך ויתפשט באוכלוסיה. ונניח לצרכי פשוטת שגן זה יתפשט ל-100% מהאוכלוסיה (אין זה משנה את הטיעון העקרוני בהמשך, אבל מסבך אותו מעט יותר).  

התוצאה כעת היא שחזרנו לנקודה דומה מאד מבחינת הרווחה של כלל הניצים. ייתכן שהאוכלוסיה הכוללת שלהם גדלה במעט יחסית לשאר הטורפים (שכן הם מסוגלים לגלות טרף רב יותר ולהותיר פחות טרף למינים אחרים), אבל בסופו של דבר היא מתייצבת בדפוס שמתאים לנישה אקולוגית. כל נץ, כבראשונה, מגן על טריטוריה שגודלה מספיק לו כדי לשרוד וכדי להעמיד צאצאים. אם בעבר היו נדרשות לו 4 שעות חיפוש כדי לחפש טרף, כיום נניח שמספיקות לו רק 3 שעות. אולם שעה זו אינה עוברת בבטלה, עליו לנצל אותה לצרכים אחרים - לדוגמה במאבקי כוח מול ניצים אחרים כדי לשמור על הטריטוריה שלו ואו כדי לנסות להגדיל אותה על חשבון ניצים אחרים כדי להגדיל את הסיכוי שלו למשוך בת זוג.  

התוצאה כעת היא שחזרנו לנקודה דומה מאד מבחינת הרווחה של כלל הניצים. ייתכן שהאוכלוסיה הכוללת שלהם גדלה במעט יחסית לשאר הטורפים (שכן הם מסוגלים לגלות טרף רב יותר ולהותיר פחות טרף למינים אחרים), אבל בסופו של דבר היא מתייצבת בדפוס שמתאים לנישה אקולוגית. כל נץ, כבראשונה, מגן על טריטוריה שגודלה מספיק לו כדי לשרוד וכדי להעמיד צאצאים. אם בעבר היו נדרשות לו 4 שעות חיפוש כדי לחפש טרף, כיום נניח שמספיקות לו רק 3 שעות. אולם שעה זו אינה עוברת רק בשינה ובבטלה, עליו לנצל אותה לצרכים אחרים - לדוגמה במאבקי כוח מול ניצים אחרים כדי לשמור על הטריטוריה שלו ואו כדי לנסות להגדיל אותה על חשבון ניצים אחרים כדי להגדיל את הסיכוי שלו למשוך בת זוג.

 

בהמשך, יבוצע שינוי גנטי כך לשנות את העדפת הפרטים כך שהעדפות שלהם בין שינה, ניקיון, חיפוש מזון והגנה על הטריטוריה שלהם, וכן העדפות שלהם לגבי בני הזוג (ולכן השפעה על העדפות של בני הזוג בהקשרים אלה) ישקפו את הדבר המתאים ביותר עבור שרידת הגנים. החוק יעבוד גם במקרים הפוכים כמובן - אם אוכלוסיית הארנבות מפתחת הסוואה טובה יותר, או שוירוס מצליח לשתול גן שמקשה קצת על ראיית הניצים, התוצאה ארוכת הטווח לא תהיה חיים קשים יותר עבור הניצים כבודדים, אלא שינוי של אוכלוסיית הניצים, אורחות חייהם והעדפות שלהם בין הפעילויות השונות.  

==טכנולוגיה ואבולוציה==

==טכנולוגיה ואבולוציה==

הטענה הראשונה שלי היא שטכנולגיה, היא המשכה של האבולוציה של הגנים בכלים אחרים. כלומר, הגנים, אשר משנים את העולם על ידי יצירת מכונות משכפלות שונות (יצורים חיים), גורמים לאותם יצורים חיים לשנות הלאה את העולם על ידי שהיא מציידת אותם בכלים פיזיים, ותובנות (שהם גורמים מאפשרים) ותמריצים (גורם מניע) כדי ליצור טכנולוגיות שונות.  

הטענה הראשונה שלי לגבי טכנולוגיה היא שטכנולגיה, היא המשכה של האבולוציה של הגנים בכלים אחרים. כלומר, הגנים, אשר משנים את העולם על ידי יצירת מכונות משכפלות שונות (יצורים חיים), גורמים לאותם יצורים חיים לשנות הלאה את העולם על ידי שהיא מציידת אותם בכלים פיזיים, ותובנות (שהם גורמים מאפשרים) ותמריצים (גורם מניע) כדי ליצור טכנולוגיות שונות.  

לצורך כך אפשר לשאול מהי טכנולוגיה, והם היא מוגבלת לבני האדם. ניתן להגדיר טכנולוגיה כיצור של כלים או של דפוסים שאינם חלק אינהרטי מהגוף החי, לשם שימושו של היצור החי. מסיבה זו טכנולוגיה אינה מוגבלת למין האנושי. אנו יודעים שיש מינים אחרים שהם [[מינים מהנדסי סביבה]] - לדוגמה בונים אשר בונים סכרים על נהרות, או קופים המשתמשים במקלות כדי להוציא נמלים מהקן. וודאי שלא נגדיר סכר שנבנה על ידי בונה מסכר שנבנה על ידי אנשים, דבר שמאלץ אותנו לקבוע שטכנולוגיה, כתופעה כללית, אינה מוגבלת למין האנושי או ליצורים תבוניים.  

לצורך כך אפשר לשאול מהי טכנולוגיה, והם היא מוגבלת לבני האדם. ניתן להגדיר טכנולוגיה כיצור של כלים או של דפוסים שאינם חלק אינהרטי מהגוף החי, לשם שימושו של היצור החי. מסיבה זו טכנולוגיה אינה מוגבלת למין האנושי. אנו יודעים שיש מינים אחרים שהם [[מינים מהנדסי סביבה]] - לדוגמה בונים אשר בונים סכרים על נהרות, או קופים המשתמשים במקלות כדי להוציא נמלים מהקן. וודאי שלא נגדיר סכר שנבנה על ידי בונה מסכר שנבנה על ידי אנשים, דבר שמאלץ אותנו לקבוע שטכנולוגיה, כתופעה כללית, אינה מוגבלת למין האנושי או ליצורים תבוניים.