שינויים

לאחר 12 שנים של פיתוח יסודות האסלאם במכה החלה הקבוצה החברתית "מוסלמים" להגר, גל אחר גל, אל העיר ית'רב, כאשר הגל האחרון היו מוחמד ואבו-בכר. אירוע ההגירה (בערבית: هِجْرَة, הג'רה) נחשב כה מכונן במסורת המוסלמית כך שהשנים בלוח השנה המוסלמי נספרות מסופו (השנה ה-X להג'רה).

לאחר 12 שנים של פיתוח יסודות האסלאם במכה החלה הקבוצה החברתית "מוסלמים" להגר, גל אחר גל, אל העיר ית'רב, כאשר הגל האחרון היו מוחמד ואבו-בכר. אירוע ההגירה (בערבית: هِجْرَة, הג'רה) נחשב כה מכונן במסורת המוסלמית כך שהשנים בלוח השנה המוסלמי נספרות מסופו (השנה ה-X להג'רה).

על פי המסורת המוסלמית, בעת הגל האחרון של ההג'רה ההנהגה המכאנית הבינה שמוחמד הכריזמטי שזה עתה כבר פיתח מעין כת דתית עם דת שונה משמעותית משלהם שאף הייתה מוכנה לעזוב את קהילתה מרבות-השנים לעיר זרה יהיה מסוכן להם ועליהם להרגו לפני שיגיע למאמיניו ומעט לאחר עזיבתו עם אבו-בכר יצאו לחפשם ולהרגם בנתיב הנפוץ ממכה לית'רב אך מוחמד ואבו-בכר תיארו לעצמם שהאצולה המכאנית תלך בעקבותם כשהם לבד ללא תומכים חבויים וללא הגנת המאמינים המוצהרים שכבר עזבו בגלים מוקדמים יותר לית'רב ומצאו מחבוא לשלושה ימים במערה טבעית (غار ثور, מערת שור) אותה עזבו עם חישתם כי הנוכחות המכאנית באזור פסקה והמשיכו עד לית'רב.

על פי המסורת המוסלמית, בעת הגל האחרון של ההג'רה ההנהגה המכאנית הבינה שמוחמד הכריזמטי שזה עתה כבר פיתח דת (או לפי תפישות אחרות, לרוב שוליות, כת) עם מאפיינים שונים משמעותית משלהם שאף הייתה מוכנה לעזוב את קהילתה מרבות-השנים לעיר זרה יהיה מסוכן להם ועליהם להרגו לפני שיגיע למאמיניו ומעט לאחר עזיבתו עם אבו-בכר יצאו לחפשם ולהרגם בנתיב הנפוץ ממכה לית'רב אך מוחמד ואבו-בכר תיארו לעצמם שהאצולה המכאנית תלך בעקבותם כשהם לבד ללא תומכים ובעיקר ללא הגנת המאמינים המוצהרים שכבר עזבו בגלים מוקדמים יותר לית'רב ומצאו מחבוא לשלושה ימים במערה טבעית (غار ثور, מערת שור) אותה עזבו עם חישתם כי הנוכחות המכאנית באזור פסקה והמשיכו עד לית'רב.{{ש}}

 

הקהילה המוסלמית חיכתה למוחמד ואבו-בכר בית'רב תוך שהיא נתמכת על ידי קבוצת תומכים מקומית בשם ה"שומרים" ("אנסאר"). ית'רב כבר הייתה מיושבת על ידי יהודים ופגאנים; ליהודים ולפגאנים היו אזורי מחייה נפרדים ומגודרים בעיר. המוסלמים ובעיקר מוחמד התקבלו בעיר תחילה באהדה רבה וחלקם אף התאסלמו אך מהר מאוד הפכה שהותו במקום לבעיה לפחות לחלקם; במהרה החלו מחלוקות דתיות ופוליטיות חריפות בין מוחמד לשאר תושבי העיר ואף אחד מתושביה היהודים נרצח; איש לא פצה פה כמעט נגד המוסלמים שכן הם שידרו נאמנות טוטאלית עבור מוחמד ונכונות לפעול באלימות פיזית נגד כל מי שיזוהה כמאיים על חייו. ייתכן שרבים מתושבי ית'רב התאסלמו בין מפחד ובין מן הכריזמה של מוחמד אם כי אין זה מכריח שלא היו מי שבאמת האמינו במוחמד כנביא המביא מסר אלוהי לערבים וייתכן שאף למי שאינם "עם הספר". ייתכן שבהתאסלמות היה גם יתרון הישרדותי-כלכלי בשל הפחתה במס.{{ש}}

הקהילה המוסלמית חיכתה למוחמד ואבו-בכר בית'רב תוך שהיא נתמכת על ידי קבוצת תומכים מקומית בשם ה"שומרים" ("אנסאר"). ית'רב כבר הייתה מיושבת על ידי יהודים ופגאנים; ליהודים ולפגאנים היו אזורי מחייה נפרדים ומגודרים בעיר. המוסלמים ובעיקר מוחמד התקבלו בעיר תחילה באהדה רבה וחלקם אף התאסלמו אך מהר מאוד הפכה שהותו במקום לבעיה לפחות לחלקם; במהרה החלו מחלוקות דתיות ופוליטיות חריפות בין מוחמד לשאר תושבי העיר ואף אחד מתושביה היהודים נרצח; איש לא פצה פה כמעט נגד המוסלמים שכן הם שידרו נאמנות טוטאלית עבור מוחמד ונכונות לפעול באלימות פיזית נגד כל מי שיזוהה כמאיים על חייו. ייתכן שרבים מתושבי ית'רב התאסלמו בין מפחד ובין מן הכריזמה של מוחמד אם כי אין זה מכריח שלא היו מי שבאמת האמינו במוחמד כנביא המביא מסר אלוהי לערבים וייתכן שאף למי שאינם "עם הספר". ייתכן שבהתאסלמות היה גם יתרון הישרדותי-כלכלי בשל הפחתה במס.

 

עם הפיכת המוסלמים לכוח הפוליטי המרכזי בעיר שונה שמה ל"מדינת א-נבי" ובקצרה "אל-מדינה" ("עיר הנביא"; "אל-מדינה").

עם הפיכת המוסלמים לכוח הפוליטי המרכזי בעיר שונה שמה ל"מדינת א-נבי" ובקצרה "אל-מדינה" ("עיר הנביא"; "אל-מדינה").