שינויים

'''המהפכה הלשונית''' היא כינוי לשינוי גנטי וחברתי שעבר המין הומו-ספאינס לפני כ-70,000 שנה ואשר איפשר לבני המין יכולות מילוליות מתקדמות, קיום של עושר של מילים ורעיונות. לפי ספרו של פרופ' [[יובל נח הררי]], [[קיצור תולדות האנושות]], המהפכה הלשונית היא זו שאיפשרה לבני המין הומו-סאפינס להפוך ממין אחד מתוך כמה מינים של הסוג הביולוגי אדם למין היחיד מסוג זה, תוך החלפה של המינים האחרים. ואפשרה להומו-ספאינס להפוך ממין שאינו שונה ממינים אחרים, ל"שליט" של הפלנטה. היתה זו אחת מ-3 מהפכות חשובות שלאחריה התרחשו גם [[המהפכה החקלאית]] ו[[המהפכה המדעית]].  

'''המהפכה הלשונית''' היא כינוי לשינוי גנטי וחברתי שעבר המין הומו-ספאינס לפני כ-70,000 שנה ואשר איפשר לבני המין יכולות מילוליות מתקדמות, קיום של עושר של מילים ורעיונות. לפי ספרו של פרופ' [[יובל נח הררי]], [[קיצור תולדות האנושות]], המהפכה הלשונית היא זו שאיפשרה לבני המין הומו-סאפינס להפוך ממין אחד מתוך כמה מינים של הסוג הביולוגי אדם למין היחיד מסוג זה, תוך החלפה של המינים האחרים. ואפשרה להומו-ספאינס להפוך ממין שאינו שונה ממינים אחרים, ל"שליט" של הפלנטה. הייתה זו אחת מ-3 מהפכות חשובות שלאחריה התרחשו גם [[המהפכה החקלאית]] ו[[המהפכה המדעית]].  

{{קיצור תולדות האנושות}}

{{קיצור תולדות האנושות}}

הררי טוען כי ייצור כלים, מוח גדול ומבנים חברתיים מורכבים, לא שינו בהרבה את מעמדם של מיני האדם. הם לא היו אדוני הפלנטה, ולא היתה להם חשיבות אקולוגית כלשהי.  

הררי טוען כי ייצור כלים, מוח גדול ומבנים חברתיים מורכבים, לא שינו בהרבה את מעמדם של מיני האדם. הם לא היו אדוני הפלנטה, ולא הייתה להם חשיבות אקולוגית כלשהי.  

לעומת זאת בסביבות 70,000 לפני הספירה, החל גל הגירה גדול של ההומו-סאפינס שהשתלטו על כל היבשות אסיה-אירופה ואפריקה. הופיעו טכנולוגיות חדשות כמו חוט ומחט שאיפשרו בגדים טובים יותר ויישוב יישובים בקווי רוחב צפוניים שהנאנדרטלים, שבאופן כללי היו מותאמים יותר לקור, לא הצליחו להגיע אליהם. הופיעו גם רפסודות, פסלים, ציורי קיר, נרות. לפני 40,000 שנה יושבה לראשונה אוסטרליה בבני אדם, ולפני 15,000 שנה עברו ההומו-סאפינס ליבשת אמריקה ויישב את כולה בתוך 2000 שנה. כל השינויים האלה התרחשו, לפי הררי, בגלל היכולת הלשונית המשופרת שהתפתחה לפני כ-70,000 בקרב ההומו-סאפינס. לפני התפתחות זו היו בני מין זה מין אחד מיני מספר מיני אדם, שלא בלטו במיוחד מבחינות אחרות כמו גודל המוח, פיתוח כלים, מורכבות חברתית וכו'.  

לעומת זאת בסביבות 70,000 לפני הספירה, החל גל הגירה גדול של ההומו-סאפינס שהשתלטו על כל היבשות אסיה-אירופה ואפריקה. הופיעו טכנולוגיות חדשות כמו חוט ומחט שאיפשרו בגדים טובים יותר ויישוב יישובים בקווי רוחב צפוניים שהנאנדרטלים, שבאופן כללי היו מותאמים יותר לקור, לא הצליחו להגיע אליהם. הופיעו גם רפסודות, פסלים, ציורי קיר, נרות. לפני 40,000 שנה יושבה לראשונה אוסטרליה בבני אדם, ולפני 15,000 שנה עברו ההומו-סאפינס ליבשת אמריקה ויישב את כולה בתוך 2,000 שנה. כל השינויים האלה התרחשו, לפי הררי, בגלל היכולת הלשונית המשופרת שהתפתחה לפני כ-70,000 בקרב ההומו-סאפינס. לפני התפתחות זו היו בני מין זה מין אחד מיני מספר מיני אדם, שלא בלטו במיוחד מבחינות אחרות כמו גודל המוח, פיתוח כלים, מורכבות חברתית וכו'.  

==תארוך המהפכה הלשונית==  

==תארוך המהפכה הלשונית==  

קבוצות של הומו-ספאינס ניסו לצאת מאפריקה בסביבות 100,000 לפני הספירה. שרידי שלדים מתקופה זו נתגלו בישראל, לצד שלדים ששייכים לבני אדם נאנדרטלים. אולם בתקופה זו היתה ידם של הנאנדרטלים על העליונה, והם דחקו את בני ההומו-סאפינס מישראל. רק לאחר כ-30 אלף שנה, כלומר לפני 70,000 שנה, חזרו קבוצות הומו-סאפינס ויצאו מאפריקה, אולם הפעם לא רק שדחקו את יושבי ארץ ישראל, אלא התפשטו במהירות ברחבי כל אירופה ואסיה, כשם דוחקים את כל מיני האדם אחרים. עולה השאלה, מה השתנה בין שני גלי ההגירה?

קבוצות של הומו-ספאינס ניסו לצאת מאפריקה בסביבות 100,000 לפני הספירה. שרידי שלדים מתקופה זו נתגלו בישראל, לצד שלדים ששייכים לבני אדם נאנדרטלים. אולם בתקופה זו הייתה ידם של הנאנדרטלים על העליונה, והם דחקו את בני ההומו-סאפינס מישראל. רק לאחר כ-30 אלף שנה, כלומר לפני 70,000 שנה, חזרו קבוצות הומו-סאפינס ויצאו מאפריקה, אולם הפעם לא רק שדחקו את יושבי ארץ ישראל, אלא התפשטו במהירות ברחבי כל אירופה ואסיה, כשם דוחקים את כל מיני האדם אחרים. עולה השאלה, מה השתנה בין שני גלי ההגירה?

ההסבר המקובל בקרב חוקרים הוא שבין שני התאריכים התרחשה בקרבה ההומו-סאפינס המהפכה הלשונית. ההומו-סאפינס לא המציאו את השפה (שקיימת לדוגמה גם בקרב דבורים, ציפורים ויונקים), וגם לא את השפה הווקאלית (גם מיני קופים משתמשים בה, וכמותם גם פילים ולוויתנים). מה שייחד את ההומו-סאפינס משאר המינים, לפי הסבר זה, היא היכולת להשתמש בעושר מילולי רב מאוד.

ההסבר המקובל בקרב חוקרים הוא שבין שני התאריכים התרחשה בקרבה ההומו-סאפינס המהפכה הלשונית. ההומו-סאפינס לא המציאו את השפה (שקיימת לדוגמה גם בקרב דבורים, ציפורים ויונקים), וגם לא את השפה הווקאלית (גם מיני קופים משתמשים בה, וכמותם גם פילים ולוויתנים). מה שייחד את ההומו-סאפינס משאר המינים, לפי הסבר זה, היא היכולת להשתמש בעושר מילולי רב מאוד.

==השפעות קרובות של המהפכה הלשונית==

==השפעות קרובות של המהפכה הלשונית==

השפה שרתה את ההומו-סאפינס במספר דרכים. קיימים שלושה הסברים משלימים זה לזה, לשאלה מה היתרונות שהעניקה השפה העשירה של ההומו ספאינס.  הסבר פשוט הוא שהשפה אפשרה תאור של אובייקטים קיימים (כמו "אריה ליד הנהר") ותכנון טקטיקות של התגוננות, לחימה וכו'. הסבר נוסף הוא שהשפה אפשרה לקיים רכילות ובכך לשפר את תחזוקת הקשרים החברתיים בקבוצה ובכך להגדיל את מספר החברים בקבוצה. הסבר שלישי הוא שהשפה אפשרה ליצור [[מיתוסים]] - אובייקטים דימיוניים שלא קיימים במציאות, וכי חשיבותם של המיתוסים היא ביכולת שלהם לאפשר לקבוצות גדולות יותר - עד מיליוני בני אדם לשתף פעולה יחד גם ללא הכרות אינטימית.   

השפה שרתה את ההומו-סאפינס במספר דרכים. קיימים שלושה הסברים משלימים זה לזה, לשאלה מה היתרונות שהעניקה השפה העשירה של ההומו ספאינס.  הסבר פשוט הוא שהשפה אפשרה תיאור של אובייקטים קיימים (כמו "אריה ליד הנהר") ותכנון טקטיקות של התגוננות, לחימה וכו'. הסבר נוסף הוא שהשפה אפשרה לקיים רכילות ובכך לשפר את תחזוקת הקשרים החברתיים בקבוצה ובכך להגדיל את מספר החברים בקבוצה. הסבר שלישי הוא שהשפה אפשרה ליצור [[מיתוסים]] - אובייקטים דמיוניים שלא קיימים במציאות, וכי חשיבותם של המיתוסים היא ביכולת שלהם לאפשר לקבוצות גדולות יותר - עד מיליוני בני אדם לשתף פעולה יחד גם ללא הכרות אינטימית.   

===השפעת רכילות על גודל הקבוצה===

===השפעת רכילות על גודל הקבוצה===

היבט נוסף של השפה החדשה הוא שהיא אפשרה לדבר על מושגים מופשטים שלא היו קיימים כלל במציאות. לכאורה דבר זה יכול להיתפס כחסרון. אבל סביב דברים אלה אפשר לבנות חזון משותף לקבוצה וללכד אותה.

היבט נוסף של השפה החדשה הוא שהיא אפשרה לדבר על מושגים מופשטים שלא היו קיימים כלל במציאות. לכאורה דבר זה יכול להיתפס כחסרון. אבל סביב דברים אלה אפשר לבנות חזון משותף לקבוצה וללכד אותה.

לאדם ממוצע יש יכולת לשמור על הכרות אינטימית עם כ-150 אנשים. יכולת זו משתנה בין אנשים שונים, אבל זה הממוצע. מתחת לכמות זו, ניתן לבנות קבוצות שבנויות סביב ההכרות האינטימית ללא קשר למוסדות שבו הן נמצאות. דוגמאות שנחקרו הרבה הן מהתחומים של צבא ועסקים. ביחידות צבאיות של מחלקה ואפילו פלוגה יש יחסים חשובים שאינם קשורים ליחסים הרשמיים, לתפקידים, לחוקים הצבאיים ולסולם הדרגות הרשמי. יחידות כאלה יכולות לתפקד גם ללא דרגות. לעיתים סמל וותיק וכריזמטי יכול להיות חשוב יותר מאשר סג"מים או סרנים למרות שאלה הם בעלי דרגה גבוה ממנו. כאשר עוברים ליחידה צבאית גדולה יותר כמו גדוד או חטיבה הדבר הזה כבר לא עובד ויש צורך בחוקים, תקנות ודרגות. באופן דומה לכך גם לפירמות עסקיות יש נקודת מעבר במספר דומה של 150 אנשים, וכשהן גדלות עליהן לעבור למבנה ארגוני פורמלי יותר אחרת הן לא מצליחות לתפקד. גם בקיבוצים, ייתכן ודבר זה השפיע. בתחילת דרכם היו הקיבוצים יחידות קטנות ששמרו על חיים משותפים ושוויוניים. כאשר התפתחו הקיבוצים גדל מספר החברים והקשה על הכרות אינטימית. בשנת 1928 היה הפילוג הראשון בתנועה הקיבוצית. פלג אחד ראה בקיבוצים גדולים יותר סימן להצלחה. ואילו הפלג האחר טען שהגודל האידאלי של קיבוץ הוא 50 חברים וכי מעל זה העדר הכרות אינטימית תפגע ביכולת שלו לתפקד.  

לאדם ממוצע יש יכולת לשמור על הכרות אינטימית עם כ-150 אנשים. יכולת זו משתנה בין אנשים שונים, אבל זה הממוצע. מתחת לכמות זו, ניתן לבנות קבוצות שבנויות סביב ההכרות האינטימית ללא קשר למוסדות שבו הן נמצאות. דוגמאות שנחקרו הרבה הן מהתחומים של צבא ועסקים. ביחידות צבאיות של מחלקה ואפילו פלוגה יש יחסים חשובים שאינם קשורים ליחסים הרשמיים, לתפקידים, לחוקים הצבאיים ולסולם הדרגות הרשמי. יחידות כאלה יכולות לתפקד גם ללא דרגות. לעיתים סמל וותיק וכריזמטי יכול להיות חשוב יותר מאשר סג"מים או סרנים למרות שאלה הם בעלי דרגה גבוהה ממנו. כאשר עוברים ליחידה צבאית גדולה יותר כמו גדוד או חטיבה הדבר הזה כבר לא עובד ויש צורך בחוקים, תקנות ודרגות. באופן דומה לכך גם לפירמות עסקיות יש נקודת מעבר במספר דומה של 150 אנשים, וכשהן גדלות עליהן לעבור למבנה ארגוני פורמלי יותר אחרת הן לא מצליחות לתפקד. גם בקיבוצים, ייתכן ודבר זה השפיע. בתחילת דרכם היו הקיבוצים יחידות קטנות ששמרו על חיים משותפים ושוויוניים. כאשר התפתחו הקיבוצים גדל מספר החברים והקשה על הכרות אינטימית. בשנת 1928 היה הפילוג הראשון בתנועה הקיבוצית. פלג אחד ראה בקיבוצים גדולים יותר סימן להצלחה. ואילו הפלג האחר טען שהגודל האידאלי של קיבוץ הוא 50 חברים וכי מעל זה העדר הכרות אינטימית תפגע ביכולת שלו לתפקד.  

קבוצות בגודל מעל 150 בני אדם זקוקות למשהו אחר שישמור על לכידות חברתית. הדבר הזה הוא [[מיתוס|מיתוסים]], או מציאות מדומיינת. זה יכול להיות אמונה בקיומם של אלים, בקיומו של לאום, של [[כסף]], של חברות עסקיות, של זכויות אדם וכו'. כאשר שני נוצרים נפגשים זה עם זה, הם יכולים לשתף פעולה תודות לאמונה המשותפת שלהם בכך שישו הוא בנו של האלוהים. כאשר שני גרמנים נפגשים זה עם זה הם יכולים לשתף פעולה גם ללא הכרות משותפת תודות לאמונה בחיזוק הלאום שלהם. כאשר שני עורכי דין נפגשים הם יכולים לשתף פעולה תודות לאמונה בדברים כמו זכויות אדם, צדק, חוקים וכו'. כאשר שני עובדים של חברת מיקרוסופט נפגשים הם יכולים לשתף פעולה תודות לאמונה במיתוס שנקרא חברת [[מיקרוסופט]] כמו גם במיתוסים אחרים כמו כסף, מניות, וכו'.  

קבוצות בגודל מעל 150 בני אדם זקוקות למשהו אחר שישמור על לכידות חברתית. הדבר הזה הוא [[מיתוס|מיתוסים]], או מציאות מדומיינת. זה יכול להיות אמונה בקיומם של אלים, בקיומו של לאום, של [[כסף]], של חברות עסקיות, של זכויות אדם וכו'. כאשר שני נוצרים נפגשים זה עם זה, הם יכולים לשתף פעולה תודות לאמונה המשותפת שלהם בכך שישו הוא בנו של האלוהים. כאשר שני גרמנים נפגשים זה עם זה הם יכולים לשתף פעולה גם ללא הכרות משותפת תודות לאמונה בחיזוק הלאום שלהם. כאשר שני עורכי דין נפגשים הם יכולים לשתף פעולה תודות לאמונה בדברים כמו זכויות אדם, צדק, חוקים וכו'. כאשר שני עובדים של חברת מיקרוסופט נפגשים הם יכולים לשתף פעולה תודות לאמונה במיתוס שנקרא חברת [[מיקרוסופט]] כמו גם במיתוסים אחרים כמו כסף, מניות, וכו'.  

חברה בערבון מוגבל - תאגיד - הוא אחת ההמצאות המשפטיות החשובות, בכך שהוא איפשר לאנשים באירופה לקחת סיכון עסקי. אם בעבר יצרן של כרכרות היה חשוף לתביעות בגלל שייצר כרכרות לא טובות, והיה יכול להפסיד את כל רכושו ואף להגיע לפשיטת רגל, לאחר המצאת התאגיד העסקי לא ניתן לתבוע את המייסד שלו, אלא התביעה היא נגד התאגיד, וקיים מסך בינו לבין הבעלים. מצב זה איפשר לאנשים לקחת סיכונים עסקיים גדולים יותר כאשר לכל היותר התאגיד פושט רגל, אבל הבעלים נשאר עם רכושו.

חברה בערבון מוגבל - תאגיד - הוא אחת ההמצאות המשפטיות החשובות, בכך שהוא איפשר לאנשים באירופה לקחת סיכון עסקי. אם בעבר יצרן של כרכרות היה חשוף לתביעות בגלל שייצר כרכרות לא טובות, והיה יכול להפסיד את כל רכושו ואף להגיע לפשיטת רגל, לאחר המצאת התאגיד העסקי לא ניתן לתבוע את המייסד שלו, אלא התביעה היא נגד התאגיד, וקיים מסך בינו לבין הבעלים. מצב זה איפשר לאנשים לקחת סיכונים עסקיים גדולים יותר כאשר לכל היותר התאגיד פושט רגל, אבל הבעלים נשאר עם רכושו.

המצאת התאגיד ששמו פז'ו היתה תלויה ביכולת של המייסד שלו לספר סיפור. קודם כל לספר את הסיפור הזה לעצמו, ולאחר מכן לספר סיפור דומה במקום "קסום" ושמו משרד עורכי דין. לאחר הטקסים הנכונים, עם הבגדים הנכונים, ועם הנייר המהודר שמכיל את הלחשים המתאימים קם התאגיד. לחשים אלה מובנים לקבוצה ששמה עורכי-דין. בדומה לרופאי אליל או מכשפים גם הם מאמינים במיתוסים של הקבוצה שלהם, ויכולים להתפלפל על דקויות שמובנות רק להם. לא ניתן לספר כל סיפור שרוצים בגלל שיש לוגיקה פנימית ומסורת, כך שאפשר להתווכח אם אל הים יכול להוריד גשם או רק אל הגשם יכול לעשות זאת. בדומה לכך ניתן להתווכח אם תאגידים הם יישויות שיכולות להחזיק בצבאות וליזום מלחמות (בעבר חשבו שכן, היום כבר לא). היום קיים לדוגמה ויכוח משפטי האם תאגידים יכולים להחזיק בפטנטים על הייצור של יצורים-חיים חדשים שנוצרו ב[[הנדסה גנטית]].

המצאת התאגיד ששמו פז'ו הייתה תלויה ביכולת של המייסד שלו לספר סיפור. קודם כל לספר את הסיפור הזה לעצמו, ולאחר מכן לספר סיפור דומה במקום "קסום" ושמו משרד עורכי דין. לאחר הטקסים הנכונים, עם הבגדים הנכונים, ועם הנייר המהודר שמכיל את הלחשים המתאימים קם התאגיד. לחשים אלה מובנים לקבוצה ששמה עורכי-דין. בדומה לרופאי אליל או מכשפים גם הם מאמינים במיתוסים של הקבוצה שלהם, ויכולים להתפלפל על דקויות שמובנות רק להם. לא ניתן לספר כל סיפור שרוצים בגלל שיש לוגיקה פנימית ומסורת, כך שאפשר להתווכח אם אל הים יכול להוריד גשם או רק אל הגשם יכול לעשות זאת. בדומה לכך ניתן להתווכח אם תאגידים הם יישויות שיכולות להחזיק בצבאות וליזום מלחמות (בעבר חשבו שכן, היום כבר לא). היום קיים לדוגמה ויכוח משפטי האם תאגידים יכולים להחזיק בפטנטים על הייצור של יצורים-חיים חדשים שנוצרו ב[[הנדסה גנטית]].

שם נוסף למיתוסים הוא הבניה חברתית, [[מוסדות חברתיים]], או מציאות מדומיינת. הררי מעדיף את השימוש במושג האחרון משום שהוא מדגיש את שני ההיבטים. מצד אחד מדובר בדבר שלא קיים מחוץ לדמיון המשותף של אלו המאמינים בכך. אין באמת אלים, מדינות, [[כסף]] או זכויות אדם, אלו דברים שקיימים בדמיון. מצד שני האמונה המשותפת של הרבה אנשים במיתוס מאפשרת להם לשתף פעולה וליצור מציאות שונה.

שם נוסף למיתוסים הוא הבניה חברתית, [[מוסדות חברתיים]], או מציאות מדומיינת. הררי מעדיף את השימוש במושג האחרון משום שהוא מדגיש את שני ההיבטים. מצד אחד מדובר בדבר שלא קיים מחוץ לדמיון המשותף של אלו המאמינים בכך. אין באמת אלים, מדינות, [[כסף]] או זכויות אדם, אלו דברים שקיימים בדמיון. מצד שני האמונה המשותפת של הרבה אנשים במיתוס מאפשרת להם לשתף פעולה וליצור מציאות שונה.

היות המיתוסים דברים דימיוניים, אין פרושה שהם בהכרח מזיקים. הם ממשיכים להתקיים משום שהם משרתים מטרה של אנשים. כמו כן היותו של מיתוס דבר דמיוני אין פירושו של דבר שמספיק שאדם אחד מפסיק להאמין במיתוס כדי לקעקע אותו. המיתוס קיים בדמיונם של אנשים רבים וזה הדבר שמעניק לו את כוחו.

היות המיתוסים דברים דמיוניים, אין פרושה שהם בהכרח מזיקים. הם ממשיכים להתקיים משום שהם משרתים מטרה של אנשים. כמו כן היותו של מיתוס דבר דמיוני אין פירושו של דבר שמספיק שאדם אחד מפסיק להאמין במיתוס כדי לקעקע אותו. המיתוס קיים בדמיונם של אנשים רבים וזה הדבר שמעניק לו את כוחו.

==מהירות השינוי והגמישות של ארגון חברתי==

==מהירות השינוי והגמישות של ארגון חברתי==

==השפעות המהפכה הלשונית==

==השפעות המהפכה הלשונית==

{{הפניה לערך מורחב|ציידים לקטים}}

{{הפניה לערך מורחב|ציידים לקטים}}

המהפכה הלשונית היתה אחת מ-3 המהפכות הגדולות שעבר המין הומו-ספאינס ואשר השפיעו רבות על כלל המין, על כל פרט בתוך המין ועל כלל היצורים החיים בצורה דרמטית.  

המהפכה הלשונית הייתה אחת מ-3 המהפכות הגדולות שעבר המין הומו-ספאינס ואשר השפיעו רבות על כלל המין, על כל פרט בתוך המין ועל כלל היצורים החיים בצורה דרמטית.  

השפעה אחת היתה התפשטות מהירה של ההומו סאפינס. כך שבתוך כמה אלפי שנים הם החליפו או דחקו את שאר מיני האדם. הנאנדרטלים נדחקו מאיזור המזרח התיכון ומאירופה, ומינים אחרים ביאווה ובמקומות אחרים נעלמו גם הם.  

השפעה אחת הייתה התפשטות מהירה של ההומו סאפינס. כך שבתוך כמה אלפי שנים הם החליפו או דחקו את שאר מיני האדם. הנאנדרטלים נדחקו מאיזור המזרח התיכון ומאירופה, ומינים אחרים ביאווה ובמקומות אחרים נעלמו גם הם.  

ההומו סאפינס המשיך להתפשט גם למקומות אחרים כמו אוסטרליה ואמריקה. ככל הדבר בוצע הדבר על ידי סירות באוסטרליה. ואולי על ידי חציית הגשר היבשתי שהיה קיים בזמנו בין סיביר לאלסקה. קודם לכן, במשך מאות אלפי שנים לא הצליח אף מין של בני אדם להגיע למקומות אלה, ובמשך זמן רב בני אדם חדשים לא הצליחו להגיע שוב לאוסטרליה. בני ההומו סאפינס התפשטו גם לצפון הכדור, למקומות שבהם הנאנדרטלים, שהיו באופן כללי מותאמים יותר לקור, לא הצליחו להגיע בעבר. הומו סאפינס יישבו לראשונה איזורים כמו פינלנד וסיביר. היכולת לעשות זו בוצעה על ידי טכנולוגיה חדשה שהומצאה בתקופה זו - החוט והמחט.  

ההומו סאפינס המשיך להתפשט גם למקומות אחרים כמו אוסטרליה ואמריקה. ככל הדבר בוצע הדבר על ידי סירות באוסטרליה. ואולי על ידי חציית הגשר היבשתי שהיה קיים בזמנו בין סיביר לאלסקה. קודם לכן, במשך מאות אלפי שנים לא הצליח אף מין של בני אדם להגיע למקומות אלה, ובמשך זמן רב בני אדם חדשים לא הצליחו להגיע שוב לאוסטרליה. בני ההומו סאפינס התפשטו גם לצפון הכדור, למקומות שבהם הנאנדרטלים, שהיו באופן כללי מותאמים יותר לקור, לא הצליחו להגיע בעבר. הומו סאפינס יישבו לראשונה איזורים כמו פינלנד וסיביר. היכולת לעשות זו בוצעה על ידי טכנולוגיה חדשה שהומצאה בתקופה זו - החוט והמחט.  

התפשטות הומו סאפינס לאוסטרליה ולאמריקה, גרמה להכחדה נרחבת של בעלי חיים גדולים - יונקים, וציפורים גדולות. יש לשים לב שהכחדה זו התקיימה עשרות אלפי שנים לפני המהפכה החקלאית. היו עוד שני גלים גדולים של הכחדות המוניות מאז - בעקבות המהפכה החקלאית והגל המתרחש היום עקב [[המהפכה התעשייתית]].  

התפשטות הומו סאפינס לאוסטרליה ולאמריקה, גרמה להכחדה נרחבת של בעלי חיים גדולים - יונקים, וציפורים גדולות. יש לשים לב שהכחדה זו התקיימה עשרות אלפי שנים לפני המהפכה החקלאית. היו עוד שני גלים גדולים של הכחדות המוניות מאז - בעקבות המהפכה החקלאית והגל המתרחש היום עקב [[המהפכה התעשייתית]].  

הסבר אחת להכחדות היצורים הגדולים היא שהאדם לא נראה חיה מסוכנת, הוא לא גדול או ארסי, ולבעלי החיים הגדולים לא היה סיבה לפחד ממנו. הסבר אחר, משלים להסבר הראשון, הוא שבני האדם נחתו במקומות אלה "במהירות" ובעלי החיים הגדולים נעלמו לפני שהיה להם מספיק זמן להתרגל.  שיטות הציד של ההומו סאפינס  הלכו והשתכללו עם הדורות. כך בעלי חיים באפריקה ובאסיה למדו לפחד יותר ויותר מהאדם, לעומתם בעלי החיים ביבשות אוסטרליה ואמריקה לא ראו סיבה לחשוש מהאדם ועמדו על טעותם מאוחר מידי. בעלי חיים גדולים היו רגישים יותר להכחדה היות והם מולידים פחות וולדות בכל שנה. היתה הכחדה פחות משמעותית של חיות וצמחים קטנים יותר שקצב הריבוי הגדול יותר שלהן הגן עליהם. עם זאת, הכחדת היצורים הגדולים שנמצאים בראש פירמידת המזון גרמה לשינוי אקולוגי נרחב של כל המערכת האקולוגית שהיתה מתחתיהם. בגלל הקצב האיטי יחסית של הכחדה זו במונחים אנושיים - תהליך שהתרחש במשך מאות שנים, בני אדם לא בהכרח היו מודעים להכחדה זו. הכחדות דומות אך קטנות יותר בהיקפן היו באירופה אפריקה ואסיה. דבר זה של העלמות מהירה של מינים גדולים התרחשה כעבור אלפי שנים כאשר בני אדם נדדו לאיים שונים כמו מדגסקר ואיים אחרים ותעדו את העלמות המהירה של בעלי החיים שם (לדוגמה הדודו). דוגמה נגדית למקום בו בני האדם לא הגיעו עד לעליית המודעות לחשיבות שימור המינים, הם איי גלגפוס, שבהם אפשר למצוא צבי ענק (שאינם מפחדים מבני אדם).  

הסבר אחת להכחדות היצורים הגדולים היא שהאדם לא נראה חיה מסוכנת, הוא לא גדול או ארסי, ולבעלי החיים הגדולים לא היה סיבה לפחד ממנו. הסבר אחר, משלים להסבר הראשון, הוא שבני האדם נחתו במקומות אלה "במהירות" ובעלי החיים הגדולים נעלמו לפני שהיה להם מספיק זמן להתרגל.  שיטות הציד של ההומו סאפינס  הלכו והשתכללו עם הדורות. כך בעלי חיים באפריקה ובאסיה למדו לפחד יותר ויותר מהאדם, לעומתם בעלי החיים ביבשות אוסטרליה ואמריקה לא ראו סיבה לחשוש מהאדם ועמדו על טעותם מאוחר מידי. בעלי חיים גדולים היו רגישים יותר להכחדה היות והם מולידים פחות וולדות בכל שנה. היתה הכחדה פחות משמעותית של חיות וצמחים קטנים יותר שקצב הריבוי הגדול יותר שלהן הגן עליהם. עם זאת, הכחדת היצורים הגדולים שנמצאים בראש פירמידת המזון גרמה לשינוי אקולוגי נרחב של כל המערכת האקולוגית שהייתה מתחתיהם. בגלל הקצב האיטי יחסית של הכחדה זו במונחים אנושיים - תהליך שהתרחש במשך מאות שנים, בני אדם לא בהכרח היו מודעים להכחדה זו. הכחדות דומות אך קטנות יותר בהיקפן היו באירופה אפריקה ואסיה. דבר זה של העלמות מהירה של מינים גדולים התרחשה כעבור אלפי שנים כאשר בני אדם נדדו לאיים שונים כמו מדגסקר ואיים אחרים ותעדו את העלמות המהירה של בעלי החיים שם (לדוגמה הדודו). דוגמה נגדית למקום בו בני האדם לא הגיעו עד לעליית המודעות לחשיבות שימור המינים, הם איי גלגפוס, שבהם אפשר למצוא צבי ענק (שאינם מפחדים מבני אדם).  

לאחר המהפכה הלשונית מתחילים לראות סימנים של טקסים, ציורים, דתות והיררכיה, אם כי לא ברור מה המשמעות של היבטים אלה. עם זאת מכמות ההשקעה בחלק מהחפצים שהשתמרו - כמו אלפי חרוזים קבורים עם שלדים של ילדים, ברור כי היו כאן מבנים חברתיים מורכבים שדרשו עבודה רבה לייצור חפצים אלה במשך תקופה ארוכה.

לאחר המהפכה הלשונית מתחילים לראות סימנים של טקסים, ציורים, דתות והיררכיה, אם כי לא ברור מה המשמעות של היבטים אלה. עם זאת מכמות ההשקעה בחלק מהחפצים שהשתמרו - כמו אלפי חרוזים קבורים עם שלדים של ילדים, ברור כי היו כאן מבנים חברתיים מורכבים שדרשו עבודה רבה לייצור חפצים אלה במשך תקופה ארוכה.