שינויים

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
נוספו 1,859 בתים ,  12:49, 6 במאי 2019
שורה 12: שורה 12:     
נניח שקיימת בעיה מסויימת הנוגעת לקביעה מחיר מינימום לירקות או להגנה על [[מונופול]] של חברה מסויימת. עבור קבוצה קטנה שתהנה מדבר זה, יש תמריץ ללמוד ושפר את מצבה ככל האפשר. קבוצה זו מפעילה לובי פוליטי מול הממשלה לעומת זאת יש קבוצה גדולה בהרבה של אנשים שיכולים לסבול מהחלטה זו. אולם הסיכוי של כל אחד מהם לשנות את ההחלטה הוא קטן מאד. הדבר דורש שיתוף פעולה עם הרבה אנשים אחרים. בנוסף גם אם מישהו טרח ולמד את הנושא,  הוא יתקשה לשכנע אנשים אחרים להתעניין בנושא - שכן גם אם ילמדו את הנושא עדיין לא מובטח שיצא להם תועלת ממידע זה.
 
נניח שקיימת בעיה מסויימת הנוגעת לקביעה מחיר מינימום לירקות או להגנה על [[מונופול]] של חברה מסויימת. עבור קבוצה קטנה שתהנה מדבר זה, יש תמריץ ללמוד ושפר את מצבה ככל האפשר. קבוצה זו מפעילה לובי פוליטי מול הממשלה לעומת זאת יש קבוצה גדולה בהרבה של אנשים שיכולים לסבול מהחלטה זו. אולם הסיכוי של כל אחד מהם לשנות את ההחלטה הוא קטן מאד. הדבר דורש שיתוף פעולה עם הרבה אנשים אחרים. בנוסף גם אם מישהו טרח ולמד את הנושא,  הוא יתקשה לשכנע אנשים אחרים להתעניין בנושא - שכן גם אם ילמדו את הנושא עדיין לא מובטח שיצא להם תועלת ממידע זה.
 +
 +
אחד הראשונים שתארוה בעיה זו היה [[אדם סמית]] בספר [[עושר העמים (ספר)|עושר העמים]]. הוא כתב על הנטיה של אנשים עשירים ורבי השפעה לפעול נגד הציבור הן על ידי שיתוף פעולה בינהם (לדוגמה יצירת תאום ב[[אוליגופול]])
 +
{{ציטוט|תוכן=רק לעתים רחוקות יקרה שבני אדם בעלי משלח יד משותף הנועדים יחדיו, לא יסיימו את התוועדותם בקנוניה נגד הציבור או בתחבולה כלשהי להעלאת מחירים}}
 +
 +
דרך שניה היא אפילו בעייתית יותר - אנשי עסקים גדולים או תאגידים גדולים יכולים לבצע [[לובי פוליטי]] או תעמולה כדי לתרגם את הכסף לכוח פוליטי, ואת הכוח הפוליטי הזה לתרגם לסיוע מצד הממשלה בצורות רבות ומגוונות.
 +
{{ציטוט| תוכן= ההצעה של כל חוק או תקנה חדשים הנוגעים למסחר, שמקורם ב[קפיטליסטים] צריכים להישמע תמיד בזהירות רבה, ולעולם אין לאמץ אותה אלא לאחר בחינה ארוכה וזהירה, שהיא לא רק קפדנית ביותר אל גם עם תשומת לב חשדנית ביותר. מקורה במערך של אנשים שהאינטרסים שלהם הם לעולם לא בדיוק האינטרס של הציבור, ושבדרך כלל יש להם אינטרס להונות ואף לדכא את הציבור, ולפיכך, בהזדמנויות רבות, רימו אותו ודיכאו אותו.|מקור = [http://geolib.com/smith.adam/won1-11.html#conclusion-of-the-chapter עושר העמים, ספר 1, סופו של הסיכום של פרק 11]}}
    
לגבי [[מוצר פרטי]] - מוצר רגיל שאותו הצרכן יכול להחליט לקנות או לא - אם הצרכן אינו מרוצה מקפה או עניבה שהוא קנה מיצרן כלשהו הגיוני שינסה לקבל מידע על תכונות המוצר ועל תכונות של מוצרים אחרים. הצרכן משיג מידע ופועל לפיו בשוק לשפר את מצבו. לעומת זאת כאשר מדובר ב[[מוצר ציבורי]] - מוצר שמסופק בדרך כלל לכלל הציבור וקשה לחלק אותו לחלקים - יש כבר תועלת נמוכה יותר לאדם ללמוד עליו שכן גם ההחלטה בנושא אינה שלו - אם כי הוא יכול לנסות להשפיע עליה. {{הערה|שם=Anomaly|Jonathan Anomaly, [https://philpapers.org/archive/ANOPGA.pdf Public goods and government action] , Politics, Philosophy & Economics, 2015, Vol. 14(2) 109–128}}
 
לגבי [[מוצר פרטי]] - מוצר רגיל שאותו הצרכן יכול להחליט לקנות או לא - אם הצרכן אינו מרוצה מקפה או עניבה שהוא קנה מיצרן כלשהו הגיוני שינסה לקבל מידע על תכונות המוצר ועל תכונות של מוצרים אחרים. הצרכן משיג מידע ופועל לפיו בשוק לשפר את מצבו. לעומת זאת כאשר מדובר ב[[מוצר ציבורי]] - מוצר שמסופק בדרך כלל לכלל הציבור וקשה לחלק אותו לחלקים - יש כבר תועלת נמוכה יותר לאדם ללמוד עליו שכן גם ההחלטה בנושא אינה שלו - אם כי הוא יכול לנסות להשפיע עליה. {{הערה|שם=Anomaly|Jonathan Anomaly, [https://philpapers.org/archive/ANOPGA.pdf Public goods and government action] , Politics, Philosophy & Economics, 2015, Vol. 14(2) 109–128}}
   −
ברוב הבעיות החברתיות או הסביבתיות, פתרון הבעיה בצורה שמשפרת את מצבו של רוב הציבור, היא מבחינת אותו ציבור סוג של [[מוצר ציבורי]] - שכן אם הבעיה תפטר כולם יוכלו להנות מכך גם אם לא היו שותפים למאבק ולא שילמו מחיר בצורה של השתתפות במאבק. מכאן שבעיות הנובעות מקיום של [[מוצר ציבורי]] ובורות רציונלית קיימות לגבי רוב המאבקים הציבוריים הקיימים. נקודה זו שימשה את [[מנסור אולסון]] לטעון כי בדמוקרטיה נפוץ המצב שבו קבוצות מיעוט מקושרות ומיודעות (כמו תאגידים גדולים, קרטלים, חקלאים, וועדי עובדים וכו') פוגעות ברוב הדומם והלא מקושר שסובל מקושי להתאגד וגם מבורות רציונלית. אם חלק מהציבור כן מתעורר ומנסה לשנות אזי לצד הבורות הרציונלית (למה ללמוד מי צודק במאבק שאיני יכול להשפיע עליו) יש גם בעיה של [[נוסע חופשי]] - אני מקווה שאחרים יעשו בשבילי את העובדה של שינוי המצב ללא שאצטרך להשקיע בנושא בעצמי.  
+
ברוב הבעיות החברתיות או הסביבתיות, פתרון הבעיה בצורה שמשפרת את מצבו של רוב הציבור, היא מבחינת ציבור זה סוג של [[מוצר ציבורי]] - שכן אם הבעיה תפטר כולם יוכלו להנות מכך גם אם לא היו שותפים למאבק ולא שילמו מחיר בצורה של השתתפות במאבק. מכאן שבעיות הנובעות מקיום של [[מוצר ציבורי]] ובורות רציונלית קיימות לגבי רוב המאבקים הציבוריים הקיימים. נקודה זו שימשה את [[מנסור אולסון]] לטעון כי בדמוקרטיה נפוץ המצב שבו קבוצות מיעוט מקושרות ומיודעות (כמו תאגידים גדולים, קרטלים, חקלאים, וועדי עובדים וכו') פוגעות ברוב הדומם והלא מקושר שסובל מקושי להתאגד וגם מבורות רציונלית. אם חלק מהציבור כן מתעורר ומנסה לשנות אזי לצד הבורות הרציונלית (למה ללמוד מי צודק במאבק שאיני יכול להשפיע עליו) יש גם בעיה של [[נוסע חופשי]] - אני מקווה שאחרים יעשו בשבילי את העובדה של שינוי המצב ללא שאצטרך להשקיע בנושא בעצמי.  
    
גם בניסיונות לקבוע את הביקוש ל[[מוצר ציבורי]] יש בעיה של בורות רציונלית. חלק מהנכונות של הציבור לשלם על מוצר ציבורי כלשהו תלוי בשאלה כמה אנשים יודעים או לא יודעים על "מוצר" זה. לדוגמה אם אנשים מכירים את העוף קונדור ויודעים על תרומתו למערכת האקולוגית הם יהיו מוכנים לשלם יותר מציבור לא מיודע. היבט זה נוגע במיוחד גם לסוגיות כמו [[קיימות]] - כמו נכונות הציבור למנוע זיהום הכחדה או כדי לשקם מערכת אקולוגית. ככל שהמערכת מרוחקת יותר מחיי היומיום של האנשים וככל שיש להם ידע מדעי נמוך יותר והבנה כיצד הדבר משפיע על חייהם כך המוטיבציה שלהם להכיר את המידע הנחוץ נמוכה יותר.
 
גם בניסיונות לקבוע את הביקוש ל[[מוצר ציבורי]] יש בעיה של בורות רציונלית. חלק מהנכונות של הציבור לשלם על מוצר ציבורי כלשהו תלוי בשאלה כמה אנשים יודעים או לא יודעים על "מוצר" זה. לדוגמה אם אנשים מכירים את העוף קונדור ויודעים על תרומתו למערכת האקולוגית הם יהיו מוכנים לשלם יותר מציבור לא מיודע. היבט זה נוגע במיוחד גם לסוגיות כמו [[קיימות]] - כמו נכונות הציבור למנוע זיהום הכחדה או כדי לשקם מערכת אקולוגית. ככל שהמערכת מרוחקת יותר מחיי היומיום של האנשים וככל שיש להם ידע מדעי נמוך יותר והבנה כיצד הדבר משפיע על חייהם כך המוטיבציה שלהם להכיר את המידע הנחוץ נמוכה יותר.

תפריט ניווט