שינויים

מ
הגהה
שורה 1: שורה 1: −
הגישה של '''צרכים אנושיים בסיסיים''' הינה תאוריה וצורת ניתוח לגבי צרכי האדם באשר הוא, שפותחה על ידי [[מנפרד מקס-ניף]] ואחרים. יש לתאוריה השפעות בקרב חוגים כמו [[הצעד הטבעי]]
+
הגישה של '''צרכים אנושיים בסיסיים''' הינה תאוריה וצורת ניתוח לגבי צרכי האדם באשר הוא, שפותחה על ידי הכלכלן [[מנפרד מקס-ניף]] ואחרים. יש לתאוריה זו השפעות בקרב חוגים כמו [[הצעד הטבעי]].
   −
בפרק "התפתחות וצרכים אנושיים" בספר "כלכלת החיים האמיתיים:הבנה של יצרית העושר" [[מנפרד מקס-ניף]] ו[[פול אקינס]], הדגימו כי הסיבה השורשית של כמעט כל אי-תפקוד חברתי משמעותי (לדוגמה פשע, מלחמה, ייאוש, התפרקות משפחות וכו') נעוץ במחסור שיטתי של צורך אנושי בסיסי אחד או יותר.  
+
בספר "כלכלת החיים האמיתיים:הבנה של יצרית העושר" (בפרק "התפתחות וצרכים אנושיים") [[מנפרד מקס-ניף]] ו[[פול אקינס]] טענו והדגימו כי הסיבה השורשית של כמעט כל אי-תפקוד חברתי משמעותי (לדוגמה פשע, מלחמה, ייאוש, התפרקות משפחות וכו') נעוצה במחסור שיטתי של צורך אנושי בסיסי אחד או יותר.  
   −
הם טענו שצרכי בני האדם הינם זהים בכל מקום ובכל זמן, אבל אמצעי הסיפוק של צרכים אלה משתנים באופן משמעותי במקומות שונים ובתקופות שונות.  
+
הם טענו שצרכי בני האדם הינם זהים בכל מקום ובכל זמן, אבל האמצעים לסיפוק צרכים אלה משתנים באופן משמעותי במקומות שונים ובתקופות שונות, ולמעשה זו דרך להבחין בין תרבויות שונות.  
   −
בניגוד ל[[אברהם מאסלו]], מקס-ניף אינו מאמין שיש היררכיה בין הצרכים אלה הם קיימים תמיד. כמו כן אין תחליפיות בין הצרכים - אפשר להיות מסופק מאוד מבחינה אחת, ולא מסופק כלל מבחינות אחרות.  
+
בניגוד ל[[אברהם מאסלו]], מקס-ניף אינו מאמין שיש היררכיה בין הצרכים אלה, וכי הם קיימים תמיד. כמו כן אין תחליפיות בין הצרכים - אפשר להיות מסופק מאוד מבחינה אחת, ולא מסופק כלל מבחינות אחרות.  
    
===צרכים אנושיים===
 
===צרכים אנושיים===
שורה 18: שורה 18:  
# זהות (Identity)
 
# זהות (Identity)
 
# חופש (Freedom)
 
# חופש (Freedom)
*מקס-ניף טוען שצרכים אלו משותפים לכל בני האדם.  
+
 
*בעוד שהצרכים הם אוניברסלים, אמצעי הסיפוק שלהם אינם כאלה.  
+
מקס-ניף טוען שצרכים אלו משותפים לכל בני האדם. בעוד שהצרכים הם אוניברסלים, אמצעי הסיפוק שלהם אינם כאלה. כל צורך שנמנע או שלא מקבל מענה באופן שיטתי מוביל לפתולוגיה, המקבלת ביטוי באופן אישי או קולקטיבי.
*כל צורך שנמנע או שלא מקבל מענה באופן שיטתי מוביל לפתולוגיה, המקבלת ביטוי באופן אישי או קולקטיבי.
      
ייתכן ויש גם צורך עשירי - התעלות או נשגבות (transcendence) אם כי לא בטוח שצורך זה הינו אוניברסלי.  
 
ייתכן ויש גם צורך עשירי - התעלות או נשגבות (transcendence) אם כי לא בטוח שצורך זה הינו אוניברסלי.  
   −
לעיתים קרובות נוטים לבלבל בין צורך לבין הסיפוק שלו. לדוגמה מזון ומחסה אינם צורך כי אם מענה לצורך של הקיום. כדוגמה לזה ניתן לדמיין מענים אחרים לצרוך או נסיבות בהן צרכים אלו חלשים בהרבה - באקלים נוח, באי ללא טורפים אין צורך בביגוד או מחסה, ובתאוריה ניתן לקבל חלק מהאנרגיה שלנו על ידי סמביוזה עם יצורים המקיימים פוטוסינתזה.   
+
לעיתים קרובות נוטים לבלבל בין צורך לבין הסיפוק שלו. לדוגמה מזון ומחסה אינם צורך כי אם מענה לצורך של הקיום. כדוגמה לזה ניתן לדמיין מענים אחרים לצרוך או נסיבות בהן צרכים אלו חלשים בהרבה - באקלים נוח, באי ללא טורפים אין צורך בביגוד או מחסה, בתאוריה ניתן לקבל חלק מהאנרגיה שלנו על ידי סמביוזה עם יצורים המקיימים פוטוסינתזה.   
 
   
 
   
   שורה 52: שורה 51:     
===תכונות של אמצעי סיפוק===
 
===תכונות של אמצעי סיפוק===
גם אמצעי סיפוק , או מספקים, הינם בעלי מאפיינים שונים: הם יוכלים להיות פוגעניים או הרסניים, פסאדו-מספקים (נותנים סיפוק רק לכאורה), מספקים מונעים או מדכאים, אמצעי סיפוק לצורך יחיד או מספקים סינרגיים. מקס-ניף מראה שספקים מסויימים, שמקודמים כדי לספק צורך מסויים, מעקבים או הורסים את האפשרות לספק צרכים אחרים?: לדוגמה מרוץ החימוש בעודו מספק לכאורה את הצורך בהגנה, הורס את הקיום, ההשתתפות, החיבה והחירות. דמוקרטיה פורמלית, שמתיימרת לספק את הצורך בהשתתפות גורמת לעיתים קרובות להחלשה לניכור ולהרחקה; טלוויזיה מסחרית, שמשמת כדי לספק את הצורך בבידור והתרגעות, פוגעת בהבנה, יצריתיות וזהות.  
+
גם אמצעי סיפוק, או מספקים, הינם בעלי מאפיינים שונים: הם יוכלים להיות פוגעניים או הרסניים, פסאדו-מספקים (נותנים סיפוק רק לכאורה), מספקים מונעים או מדכאים, אמצעי סיפוק לצורך יחיד או מספקים סינרגיים. מקס-ניף מראה שספקים מסויימים, שמקודמים כדי לספק צורך מסויים, מעקבים או הורסים את האפשרות לספק צרכים אחרים?: לדוגמה מרוץ החימוש בעודו מספק לכאורה את הצורך בהגנה, הורס את הקיום, ההשתתפות, החיבה והחירות. דמוקרטיה פורמלית, שמתיימרת לספק את הצורך בהשתתפות גורמת לעיתים קרובות להחלשה לניכור ולהרחקה; טלוויזיה מסחרית, שמשמת כדי לספק את הצורך בבידור והתרגעות, פוגעת בהבנה, יצריתיות וזהות.  
   −
מספקים סינרגטיים לעומאת זאת, לא רק שמספקים צורך אחד מסויים, אלא מובילים לסיפוק גם בתחומים אחרים.  לדוגמה: הנקה בחלב אם; ייצור בניהול עצמי; חינוך עממי; ארגוני קהילה דמוקרטיים; רפואה מונעת; מדיטציה; ומשחקים חינוכיים. הנקה מבקבוק לדוגמה, תספק את הצורך לקיום, אבל הנקה מהשד תספק בו זמנית צורך של קיום, הגנה, חיבה, הבנה, השתתפות, פנאי, זהות וחופש.  
+
'''מספקים סינרגטיים''' לעומת זאת, לא רק שמספקים צורך אחד מסויים, אלא מובילים לסיפוק גם בתחומים אחרים.  לדוגמה: הנקה בחלב אם; ייצור בניהול עצמי; חינוך עממי; ארגוני קהילה דמוקרטיים; רפואה מונעת; מדיטציה; ומשחקים חינוכיים. הנקה מבקבוק לדוגמה, תספק את הצורך לקיום, אבל הנקה מהשד תספק בו זמנית צורך של קיום, הגנה, חיבה, הבנה, השתתפות, פנאי, זהות וחופש.  
    
כל חברה מאמצת אמצעים ושיטות שונות כדי לספק את אותן הצרכים. ולמעשה מקס ניף טוען שזה אחד המאפיינים המאפשרים להגיר תרבות מסויימת - הדרך בה היא בוחרת לספק את הצרכים.  
 
כל חברה מאמצת אמצעים ושיטות שונות כדי לספק את אותן הצרכים. ולמעשה מקס ניף טוען שזה אחד המאפיינים המאפשרים להגיר תרבות מסויימת - הדרך בה היא בוחרת לספק את הצרכים.  
שורה 73: שורה 72:  
==ראו גם==
 
==ראו גם==
 
*[[תועלת משרותים ולא מצריכת מוצרים]]
 
*[[תועלת משרותים ולא מצריכת מוצרים]]
 +
*[[טיבור סקיטובסקי]]
 
*[[ייצור מחסור]]
 
*[[ייצור מחסור]]
 
*[[ייצור מחסור 2]]
 
*[[ייצור מחסור 2]]