שורה 26: |
שורה 26: |
| בעקרון, התאוריה הקפיטליסטית לאו דווקא ניצחה בקרב בין תאוריות (אם כי גם זה אפשרי), אלא יותר על ידי כך שהיא משרתת אינטרסים של קבוצות חזקות יותר, שבכוחן לגרום לסיפור הקנוני "הנכון" להישמע, ולהסתיר ולגרש את הסיפורים האחרים. העובדה היא שבבית הספר לכלכלה לא לומדים תאוריות מתחרות, אפילו לא למטרת פסילה. | | בעקרון, התאוריה הקפיטליסטית לאו דווקא ניצחה בקרב בין תאוריות (אם כי גם זה אפשרי), אלא יותר על ידי כך שהיא משרתת אינטרסים של קבוצות חזקות יותר, שבכוחן לגרום לסיפור הקנוני "הנכון" להישמע, ולהסתיר ולגרש את הסיפורים האחרים. העובדה היא שבבית הספר לכלכלה לא לומדים תאוריות מתחרות, אפילו לא למטרת פסילה. |
| | | |
− | התורה הקלאסית כולה, שפותחה על ידי אדם סמית ודיויד ריקרדו נקברה. אספקט אחד של הכלכלה הקלאסית היא שהיא דיברה בגלוי על מעמדות שונים - כמו פועלים, בעלי אדמות או בעלי מפעלים. במקומה צצה הכלכלה הנאו- קלאסית "הלא פוליטית". ו"הפוזיטיבית" (אנחנו רק מתארים את המציאות ולא משפיעים עליה, או אומרים איך היא צריכה להתנהל). | + | התורה הקלאסית כולה, שפותחה על ידי אדם סמית ודיויד ריקרדו נקברה. אספקט אחד של הכלכלה הקלאסית היא שהיא דיברה בגלוי על מעמדות שונים - כמו פועלים, בעלי אדמות או בעלי מפעלים. במקומה צצה הכלכלה הנאו-קלאסית "הלא פוליטית". ו"הפוזיטיבית" (אנחנו רק מתארים את המציאות ולא משפיעים עליה, או אומרים איך היא צריכה להתנהל). |
| | | |
| נקודה חשובה - כדי לעורר שינויים בחברה לא מספיק שאתה "צודק", או "יודע את האמת", אלא שצריך שהיה לך מספיק כוח כדי להשמיע את האמת שלך. זה ככה גם בפיזיקה, אבל בתאוריות חברתיות יש הרבה יותר פוליטיקה על כף המאזניים. תאוריות מהעבר, ועובדות מהעבר יכולות לתת גיבוי לרעיונות או למנוע מאיתנו לחזור על שגיאות דומות. | | נקודה חשובה - כדי לעורר שינויים בחברה לא מספיק שאתה "צודק", או "יודע את האמת", אלא שצריך שהיה לך מספיק כוח כדי להשמיע את האמת שלך. זה ככה גם בפיזיקה, אבל בתאוריות חברתיות יש הרבה יותר פוליטיקה על כף המאזניים. תאוריות מהעבר, ועובדות מהעבר יכולות לתת גיבוי לרעיונות או למנוע מאיתנו לחזור על שגיאות דומות. |
שורה 32: |
שורה 32: |
| === הכלכלה היא לא סטטית, תהליכים=== | | === הכלכלה היא לא סטטית, תהליכים=== |
| | | |
− | התאוריה הנאו קלאסית היא סטטית בזמן (כמו תמונה קפואה). היא מתארת שיווי משקל בשוק הסחורות או בשוק העבודה. וזהו. תאוריות אחרות (מימין ומשמאל) מנסות להצביע על האופן הדינמי ו/או ההיסטורי של הקפיטליזם. חלק מזה ננסה לעשות בשיעור הזה. | + | התאוריה הנאו-קלאסית היא סטטית בזמן (כמו תמונה קפואה). היא מתארת שיווי משקל בשוק הסחורות או בשוק העבודה. וזהו. תאוריות אחרות (מימין ומשמאל) מנסות להצביע על האופן הדינמי ו/או ההיסטורי של הקפיטליזם. חלק מזה ננסה לעשות בשיעור הזה. |
| | | |
| הכלכלה, ועוד יותר ההתפתחות של הכלכלה, החברה, הפוליטיקה הם דברים "היסטוריים", '''תהליכים''', בניגוד למצב סטטי. אנחנו כל הזמן מוקפים בתיאור כמו סטטי של המציאות - זה "החדשות". אבל מה עם ה"ישנות", מה הם התהליכים המתרחשים בחברה? הם הרי לא מוכרים עיתונים, אבל הבנה של תהליכים שונים היא הכרחית כדי להבין מה באמת מתרחש, ואיך העתיד עשוי להראות. | | הכלכלה, ועוד יותר ההתפתחות של הכלכלה, החברה, הפוליטיקה הם דברים "היסטוריים", '''תהליכים''', בניגוד למצב סטטי. אנחנו כל הזמן מוקפים בתיאור כמו סטטי של המציאות - זה "החדשות". אבל מה עם ה"ישנות", מה הם התהליכים המתרחשים בחברה? הם הרי לא מוכרים עיתונים, אבל הבנה של תהליכים שונים היא הכרחית כדי להבין מה באמת מתרחש, ואיך העתיד עשוי להראות. |
שורה 52: |
שורה 52: |
| (ראו גם את הראיון עם פרופסור ספיבק על [[לימודי כלכלה]]) | | (ראו גם את הראיון עם פרופסור ספיבק על [[לימודי כלכלה]]) |
| | | |
− | זה מאוד לא נוח ללמד דברים כאלו, היות והם במידה רבה מתנגשים עם הראיה הכלכלית הנאו קלאסית. | + | זה מאוד לא נוח ללמד דברים כאלו, היות והם במידה רבה מתנגשים עם הראיה הכלכלית הנאו-קלאסית. |
| | | |
| ==קיצור תולדות הזמן== | | ==קיצור תולדות הזמן== |
שורה 86: |
שורה 86: |
| | | |
| ===המצב באירופה לפני עליית הקפיטליזם=== | | ===המצב באירופה לפני עליית הקפיטליזם=== |
− | כמו בארצות נוספות, הקפיטליזם התפשט על רגע כלכלה פאודלית, ו\ או כלכלה מרקנטליסטית. (במדינות לא אירופאיות רבות, הכלכלה היתה כלכלה קהילתית.) | + | כמו בארצות נוספות, הקפיטליזם התפשט על רגע כלכלה פאודלית, ו/או כלכלה מרקנטליסטית. (במדינות לא אירופאיות רבות, הכלכלה היתה כלכלה קהילתית.) |
| | | |
| '''כלכלה פאודלית''' - אריסים מעבדים אדמות. כוח כלכלי וצבאי רב נתון בידי האצולה המקומית. חוקים עתיקים (של הדת, של המדינה) קובעים מה שייך למי, ואיך מתנהלת הכלכלה. הכלכלה יציבה במובן שאין גלי אבטלה וצמיחה, אבל הכלכלה לא יציבה בגלל מלחמות ופשיטות של כנופיות שונות (לוחמים שלא הצליחו למסד עצמם באצולה, אצילים בודדים, ואצילים מאוגדים). אין לאצולה אינטרס חזק לפתח טכנולוגיה שתקל על חיי הפועלים, או שתגביר את התפוקה הכלכלית, וגם לפועלים אין הרבה אינטרס, או יכולת לבצע דבר כזה. | | '''כלכלה פאודלית''' - אריסים מעבדים אדמות. כוח כלכלי וצבאי רב נתון בידי האצולה המקומית. חוקים עתיקים (של הדת, של המדינה) קובעים מה שייך למי, ואיך מתנהלת הכלכלה. הכלכלה יציבה במובן שאין גלי אבטלה וצמיחה, אבל הכלכלה לא יציבה בגלל מלחמות ופשיטות של כנופיות שונות (לוחמים שלא הצליחו למסד עצמם באצולה, אצילים בודדים, ואצילים מאוגדים). אין לאצולה אינטרס חזק לפתח טכנולוגיה שתקל על חיי הפועלים, או שתגביר את התפוקה הכלכלית, וגם לפועלים אין הרבה אינטרס, או יכולת לבצע דבר כזה. |
שורה 200: |
שורה 200: |
| | | |
| ==קישורים חיצוניים== | | ==קישורים חיצוניים== |
− | * [http://bdidut.com/econom/thurow1.htm קפיטליזם - מאין אנו באים, תאור פרו קפיטליסטי] | + | * [http://bdidut.com/econom/thurow1.htm קפיטליזם - מאין אנו באים, תיאור פרו-קפיטליסטי] |
| | | |
| | | |