שורה 49: |
שורה 49: |
| הדוגמה המוכרת ביותר בעולם המודרני למדיניות של בקרת אוכלוסין היא סין המודרנית שהחליטה על מדיניות הילד האחד - סנקציות חמורות נגד זוגות שיביאו יותר מילד אחד. מדיניות זו לא חלה על מיעוטים קטנים בסין. | | הדוגמה המוכרת ביותר בעולם המודרני למדיניות של בקרת אוכלוסין היא סין המודרנית שהחליטה על מדיניות הילד האחד - סנקציות חמורות נגד זוגות שיביאו יותר מילד אחד. מדיניות זו לא חלה על מיעוטים קטנים בסין. |
| | | |
− | מדיניות הילד האחד נחלה הצלחה בהיבט הצר של ייצוב האוכלוסיה. אבל היו ועדיין יש לה השלכות חברתיות קשות כמו הזנחת ילדים ונטישת תינוקות (בעיקר ילדות), והיא נחשבת דרקונית ובלתי ישימה בחברה דמוקרטית, וזוכה לביקורת מצד פעילי זכויות אדם, היו גם מקרים של סינים שהגיעו לארה"ב וזכו למקלט בטענה שסין הפרה זכויות אדם יסודיות - הזכות להתרבות. בספר [[מעבר לצמיחה]] [[כלכלה אקולוגית|הכלכלן האקולוגי]] [[הרמן דיילי]] מעיר כי המדיניות הסינית היתה מאוחרת מידי - לאחר שסין כבר הגיע למצב של מיליארד בני אדם בשטחה. הביולוג [[ג'ארד דיימון]] סוקר בפרק בספר שלו [[התמוטטות]] את הבעיות הרבות שבפניהן ניצבת סין המודרנית - לדוגמה [[סחף קרקע]] נרחב של אדמותיה, [[מדבור]] ועוד. דיילי קובל כנגד פעילי זכויות האדם כי הפגיעות בזכויות האדם בסין לא קשורות רק להגבלת ילודה אלא לפגיעות בזכויות אדם בכלל בסין - כולל לדוגמה הוצאות להורג. טענה עקרונית יותר של דיילי היא כי לא קיימת כנראה זכות של בני אדם להוולד בחברה בה פיצוץ אוכלוסין אינו מהווה בעיה{{הבהרה}}. דיילי מדגיש כי זכות לילודה צריכה לבוא יחד עם אחריות לגבי גורל הילדים. <ref name="daly96">[[הרמן דיילי]], [[מעבר לצמיחה (ספר)]]</ref> | + | מדיניות הילד האחד נחלה הצלחה בהיבט הצר של ייצוב האוכלוסיה. אבל היו ועדיין יש לה השלכות חברתיות קשות כמו הזנחת ילדים ונטישת תינוקות (בעיקר ילדות), והיא נחשבת דרקונית ובלתי ישימה בחברה דמוקרטית, וזוכה לביקורת מצד פעילי זכויות אדם, היו גם מקרים של סינים שהגיעו לארה"ב וזכו למקלט בטענה שסין הפרה זכויות אדם יסודיות - הזכות להתרבות. בספר [[מעבר לצמיחה]] [[כלכלה אקולוגית|הכלכלן האקולוגי]] [[הרמן דיילי]] מעיר כי המדיניות הסינית היתה מאוחרת מידי - לאחר שסין כבר הגיע למצב של מיליארד בני אדם בשטחה. הביולוג [[ג'ארד דיימון]] סוקר בפרק בספר שלו [[התמוטטות]] את הבעיות הרבות שבפניהן ניצבת סין המודרנית - לדוגמה [[סחף קרקע]] נרחב של אדמותיה, [[מדבור]] ועוד. דיילי קובל כנגד פעילי זכויות האדם כי הפגיעות בזכויות האדם בסין לא קשורות רק להגבלת ילודה אלא לפגיעות בזכויות אדם בכלל בסין - כולל לדוגמה הוצאות להורג. <ref name="daly96">[[הרמן דיילי]], [[מעבר לצמיחה (ספר)]]</ref> |
| | | |
| + | טענה עקרונית יותר של דיילי היא כי בשיח של הזכויות, אין אזכור לזכות של בני אדם להוולד בחברה בה [[פיצוץ אוכלוסין]] אינו מהווה בעיה. כלומר מצד אחד התערבות של החברה בנושא הילודה, גורמת לפגיעה ב[[חופש הפרט]]. ומצד שני אותה התערבות מקטינה איומי קיימות שפוגעים בצורה קשה בחופש הפרט כמו לדוגמה [[זיהום]], [[רעב המוני]], [[עוני]], [[מלחמה]] ו[[רצח עם]]. דיילי מדגיש כי זכות לילודה צריכה לבוא יחד עם אחריות לגבי גורל הילדים. <ref name="daly96"/> |
| | | |
− | מלבד היבטים של זכויות אדם, עצירת גידול אוכלוסיית סין לווה מאידך בהגדלה דראסטית של הייצור וה[[זיהום]] ושל צריכת מוצרים וצריכת משאבים לצרכי ייצור וצריכה. העובדה שלרוב המשפחות יש רק ילד אחד, יחד עם [[תרבות הצריכה]] בשילוב של הגדלת כמות העבודה והפחתת כמות שעות הבילוי המשותפות עם הילדים, הביאו למצב שבו משפחות סיניות רבות קונות הרבה עבור ילד זה. כך שסך [[טביעת הרגל האקולוגית]] וצריכת [[משאבים מתכלים]] ומתחדשים והזיהום בסין לא ירדו אלא עלו. היבט זה מראה כי ייצוב אוכלוסין לבדו, אינו תנאי מספיק לכלכלה בת קיימא. | + | מלבד היבטים של זכויות אדם, עצירת גידול אוכלוסיית סין לווה מאידך בהגדלה דראסטית של הייצור וה[[זיהום]] ושל צריכת מוצרים וצריכת משאבים לצרכי ייצור וצריכה. העובדה שלרוב המשפחות יש רק ילד אחד, יחד עם [[תרבות הצריכה]] בשילוב של הגדלת כמות העבודה והפחתת כמות שעות הבילוי המשותפות עם הילדים, הביאו למצב שבו משפחות סיניות רבות קונות הרבה עבור ילד זה. כך שסך [[טביעת הרגל האקולוגית]] וצריכת [[משאבים מתכלים]] ומתחדשים והזיהום בסין לא ירדו אלא עלו. היבט זה מראה כי ייצוב אוכלוסין לבדו, אינו תנאי מספיק ל[[כלכלה בת קיימא]]. |
| | | |
| ===בקרת אוכלוסין במדינות אחרות=== | | ===בקרת אוכלוסין במדינות אחרות=== |