47,332
עריכות
שינויים
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
דף חדש: '''האטום החברתי''' הוא ספר עיון מאת מארק ביוקנן שעוסק בסוגיות של כלכלה התנהגותית ונותן הסברים שונים מ...
'''האטום החברתי''' הוא ספר עיון מאת מארק ביוקנן שעוסק בסוגיות של [[כלכלה התנהגותית]] ונותן הסברים שונים מאלו של [[כלכלה נאו קלאסית|הכלכלה הנאו קלאסית]] להתנהגותם של בני אדם בסוגיות חברתיות וכלכליות.
הטענה המרכזית של הספר היא שכאשר עוסקים בהתנהגות מורכבת של המוני בני אדם, יש לחשוב על תבניות התנהגות ולא על בני אדם. ביוקנן יוצא נגד ההסבר של כלכלה נאו קלאסית לפיה בני האדם מונעים רק על ידי תאוות בצע, ומסוגלים לבצע חישובים מורכבים בצורה [[ראציונליזם|ראציולית]] ומתאר את העבודות והממצאים בעקבות עבודותים של [[דניאל כהנמן]], [[עמוס טברסקי]] ואחרים מתחום הכלכלה ההתנהגותית.
מרק ביוקנן הוא פיסיקאי ועורך-לשעבר בירחונים Nature ו-New Scientist. הוא עוסק בפופולריזציה של המדע וביישום של מושגים מעולם המדע כמו [[ארגון עצמי]] ו[[מערכות מורכבות]] בתחום של מדעי החברה. ביוני 2009 זכה בפרס "לגרנג'" של קרן CRT (טורינו) על כתיבה מדעית פופולרית בתחום מדע ה[[מורכבות]].
בעברית יצא הספר לאור בהוצאת עם עובד, בתרגומה של ורד איל-סלדינגר, באפריל 2010.
==רקע==
בתחום ה[[כלכלה נאו קלאסית|כלכלה הנאו קלאאסית]] מניחים בדרך כלל כי "[[האדם הכלכלי]]" הוא יצור אנוכי, ראציונלי שנהנה [[ממידע מלא]]. צרכנים ומשקיעים יקנו את המוצר הזול ביותר (בהנחה של הומוגניות באיכות המוצרים), יפעל מתוך גישה [[תועלתנות|תועלתנית]] בעלת אינטרס צר של תאוות בצע ו[[נהנתנות]].
חוקרי החברה, מתחומים כמו פסיכולוגיה או סוציולוגיה, לעומת זאת, מניחים שבני האדם הם דווקא מורכבים יותר שהתנהגותם קשה לחיזוי. מכאן מסיקים חוקרים רבים כי חיזוי או הסבר של תופעות חברתיות של אלפי או מיליוני בני אדם היא משימה בלתי אפשרית.
'האטום החברתי' הוא חלק ממגמה הולכת וגוברת של שינוי תפיסה זו. ביוקנן טוען שגם הכלכלנים וגם חוקרי החברה של הדורות הקודמים שוגים: בני האדם אינם רציונלים ואנוכיים מחד, וגם אינם בלתי צפויים מאידך. גם בטבע יש מערכות שבהם יש כמות גדולה של משתנים אקראיים, המצייתים לכמה חוקים פשוטים, והתנהגותו של כל רכיב במערכת הוא אקראי (לדוגמה אטומים בגז או בנוזל). עם זאת, כאשר מסתכלים על כמות גדולה של אובייקטים, מתרחשת לעיתים קרובות [[הגחה]] ומגלים חוקיות שאינה בהכרח קיימת כאשר בוחנים אובייקט בודד.
==קישורים חיצוניים==
* [http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3900902,00.html איך הקוף מנצח כלכלנים? על 'האטום החברתי'] רן לוי, ynet 07.06.10 [http://www.hayadan.org.il/wp/social-atom-0806106/ רשימה בהידען]
* [http://www.am-oved.co.il/htmls/page_855.aspx?c0=20737&bsp=13476 האטום החברתי] באתר הוצאת עם עובד
* [http://shlomoyona.blogspot.com/2010/05/blog-post_8726.html סקירת ספר האטום החברתי] בבלוג של שלמה יונה.
*[http://cononsense.blogspot.com/2010/05/blog-post_09.html סקירת הספר] קונונסנס, בלוג ביקורות הספרים של 'עכבר העיר'.
[[קטגוריה: כלכלה התנהגותית]]
הטענה המרכזית של הספר היא שכאשר עוסקים בהתנהגות מורכבת של המוני בני אדם, יש לחשוב על תבניות התנהגות ולא על בני אדם. ביוקנן יוצא נגד ההסבר של כלכלה נאו קלאסית לפיה בני האדם מונעים רק על ידי תאוות בצע, ומסוגלים לבצע חישובים מורכבים בצורה [[ראציונליזם|ראציולית]] ומתאר את העבודות והממצאים בעקבות עבודותים של [[דניאל כהנמן]], [[עמוס טברסקי]] ואחרים מתחום הכלכלה ההתנהגותית.
מרק ביוקנן הוא פיסיקאי ועורך-לשעבר בירחונים Nature ו-New Scientist. הוא עוסק בפופולריזציה של המדע וביישום של מושגים מעולם המדע כמו [[ארגון עצמי]] ו[[מערכות מורכבות]] בתחום של מדעי החברה. ביוני 2009 זכה בפרס "לגרנג'" של קרן CRT (טורינו) על כתיבה מדעית פופולרית בתחום מדע ה[[מורכבות]].
בעברית יצא הספר לאור בהוצאת עם עובד, בתרגומה של ורד איל-סלדינגר, באפריל 2010.
==רקע==
בתחום ה[[כלכלה נאו קלאסית|כלכלה הנאו קלאאסית]] מניחים בדרך כלל כי "[[האדם הכלכלי]]" הוא יצור אנוכי, ראציונלי שנהנה [[ממידע מלא]]. צרכנים ומשקיעים יקנו את המוצר הזול ביותר (בהנחה של הומוגניות באיכות המוצרים), יפעל מתוך גישה [[תועלתנות|תועלתנית]] בעלת אינטרס צר של תאוות בצע ו[[נהנתנות]].
חוקרי החברה, מתחומים כמו פסיכולוגיה או סוציולוגיה, לעומת זאת, מניחים שבני האדם הם דווקא מורכבים יותר שהתנהגותם קשה לחיזוי. מכאן מסיקים חוקרים רבים כי חיזוי או הסבר של תופעות חברתיות של אלפי או מיליוני בני אדם היא משימה בלתי אפשרית.
'האטום החברתי' הוא חלק ממגמה הולכת וגוברת של שינוי תפיסה זו. ביוקנן טוען שגם הכלכלנים וגם חוקרי החברה של הדורות הקודמים שוגים: בני האדם אינם רציונלים ואנוכיים מחד, וגם אינם בלתי צפויים מאידך. גם בטבע יש מערכות שבהם יש כמות גדולה של משתנים אקראיים, המצייתים לכמה חוקים פשוטים, והתנהגותו של כל רכיב במערכת הוא אקראי (לדוגמה אטומים בגז או בנוזל). עם זאת, כאשר מסתכלים על כמות גדולה של אובייקטים, מתרחשת לעיתים קרובות [[הגחה]] ומגלים חוקיות שאינה בהכרח קיימת כאשר בוחנים אובייקט בודד.
==קישורים חיצוניים==
* [http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3900902,00.html איך הקוף מנצח כלכלנים? על 'האטום החברתי'] רן לוי, ynet 07.06.10 [http://www.hayadan.org.il/wp/social-atom-0806106/ רשימה בהידען]
* [http://www.am-oved.co.il/htmls/page_855.aspx?c0=20737&bsp=13476 האטום החברתי] באתר הוצאת עם עובד
* [http://shlomoyona.blogspot.com/2010/05/blog-post_8726.html סקירת ספר האטום החברתי] בבלוג של שלמה יונה.
*[http://cononsense.blogspot.com/2010/05/blog-post_09.html סקירת הספר] קונונסנס, בלוג ביקורות הספרים של 'עכבר העיר'.
[[קטגוריה: כלכלה התנהגותית]]