− | לפי הופמן התאוריה מערערת את מושג מרחב-זמן, שהוא מושג יסודי בפיזיקה מודרנית, כי ייתכן שתפישה תלויית-מין אחת של האובייקט הפיזיקלי אולי שונה מאד מתפישה תלויית-מין אחרת בצורה כה קיצונית שקשה לדבר על תפישה דומה של "מרחב", של "זמן" ושל "אנרגיה". כלומר, השוני הוא לאו דווקא כמותי אלא אולי מהותי-דרסטי, למשל, "מוח" של מין X יפרש ריבועים כמעגלים ומוח של מין Y אחר לחלוטין יפרש מעגלים כריבועים (או כצורה אחרת, לצורך העניין). | + | לפי הופמן התאוריה מערערת את מושג מרחב-זמן, שהוא מושג יסודי בפיזיקה מודרנית, כי ייתכן שתפישה תלויית-מין אחת של האובייקט הפיזיקלי אולי שונה מאד מתפישה תלויית-מין אחרת בצורה כה קיצונית שקשה לדבר על תפישה דומה של "מרחב", של "זמן" ושל "אנרגיה". כלומר, השוני הוא לאו דווקא כמותי אלא אולי מהותי-דרסטי, למשל, לפחות תאורטית, "מוח" של מין X יוכל לפרש ריבועים כמעגלים ומוח של מין Y אחר לחלוטין יוכל לפרש מעגלים כריבועים (או כמשולשים או ככל צורה אחרת לצורך העניין). |
| לפיכך, חוסר הוודאות לגבי מהו באמת האובייקט הפיזיקלי בשל פרשנויות תלויות-מין ואדרבא העובדה שמושג מרחב-זמן הוא פרשנות אנושית ספציפית ומוגבלת, עוזרת להסביר תופעות פיזיקליות מוזרות תאורטיות לפחות כגון [[מסע קדימה בזמן]] בשל כבידה ו\או מהירות תנועה, או [[חור תולעת]] ועוד או אולי דווקא רומזת שישנה אי יכולת מובנית בכל אורגניזם להבין לגמרי תופעות אלה. | | לפיכך, חוסר הוודאות לגבי מהו באמת האובייקט הפיזיקלי בשל פרשנויות תלויות-מין ואדרבא העובדה שמושג מרחב-זמן הוא פרשנות אנושית ספציפית ומוגבלת, עוזרת להסביר תופעות פיזיקליות מוזרות תאורטיות לפחות כגון [[מסע קדימה בזמן]] בשל כבידה ו\או מהירות תנועה, או [[חור תולעת]] ועוד או אולי דווקא רומזת שישנה אי יכולת מובנית בכל אורגניזם להבין לגמרי תופעות אלה. |