30,779
עריכות
שינויים
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
משורה 2:
שורה 2: − +
תקלדה
המאמר פורסם לראשונה בשנת 2004 כחלק מיום עיון בנושא "לימודי הכלכלה" במכון ון ליר.
המאמר פורסם לראשונה בשנת 2004 כחלק מיום עיון בנושא "לימודי הכלכלה" במכון ון ליר.
{{ציטוט|תוכן=במסע אחר הצמיחה הכלכלית, אומצה האידאולוגיה של שוק חופשי ברחבי העולם בלהט של אמונה פונדמנטליסטית בדת. לשיטתה, כסף הוא המדד היחיד לערך. דרכיה מקדמות קווי-מדיניות המעמיקים את ההתפוררות הסביבתית והחברתית בכל מקום. מקצוע הכלכלה משמש לה ככמורה. הוא דוגל בערכים מנותקים מהמציאות, ומעצב מחדש את מוסדות השלטון שלנו באופן בו יקשה עלינו יותר לפתור את בעיותינו הקיומיות ביותר. ערעור על הדוקטרינה שלו הפך להיות כפירה וירטואלית, המעוררת סיכוי לצנזורה מטעם חברים למקצוע ונזק לקריירה האישית ברוב המוסדות העסקיים, בממשל ובאקדמיה.|מקור=[[דיוויד קורטן]], [[כשתאגידים שולטים בעולם]] 1995}}
{{ציטוט|תוכן=במסע אחר הצמיחה הכלכלית, אומצה האידאולוגיה של שוק חופשי ברחבי העולם בלהט של אמונה פונדמנטליסטית בדת. לשיטתה, כסף הוא המדד היחיד לערך. דרכיה מקדמות קווי-מדיניות המעמיקים את ההתפוררות הסביבתית והחברתית בכל מקום. מקצוע הכלכלה משמש לה כמורה. הוא דוגל בערכים מנותקים מהמציאות, ומעצב מחדש את מוסדות השלטון שלנו באופן בו יקשה עלינו יותר לפתור את בעיותינו הקיומיות ביותר. ערעור על הדוקטרינה שלו הפך להיות כפירה וירטואלית, המעוררת סיכוי לצנזורה מטעם חברים למקצוע ונזק לקריירה האישית ברוב המוסדות העסקיים, בממשל ובאקדמיה.|מקור=[[דיוויד קורטן]], [[כשתאגידים שולטים בעולם]] 1995}}
==קווי הדימיון בין כלכלה למסדר כמורה==
==קווי הדימיון בין כלכלה למסדר כמורה==