שורה 3: |
שורה 3: |
| הדת נוצרה והתפתחה תחת הנהגתו של ''''סִידְּהַארְתָּה גַאוּטַמָה''' (סנסקריט: सिद्धार्थ गौतम, תעתיק מדויק: סידּהָארטְהַה גַאוּטַמָה; בפאלי: शिद्धत्थ गोतम, סִידְּהַתַּה גוֹטַמַה) המכונה גם '''שָׁאקְיַמוּנִי''' (סנסקריט: शाक्यमुनि, "החכם בן שבט השאקיה") וידוע בעיקר כ'''בּוּדְּהָה''' (סנסקריט: बुद्ध, "זה שהגיע להארה" או לחלופין "זה שהואר"), אשר חי ולימד בהודו במאה החמישית או השישית לפני הספירה במטרה עיקרית להפחית את הסבל הרב במציאות. | | הדת נוצרה והתפתחה תחת הנהגתו של ''''סִידְּהַארְתָּה גַאוּטַמָה''' (סנסקריט: सिद्धार्थ गौतम, תעתיק מדויק: סידּהָארטְהַה גַאוּטַמָה; בפאלי: शिद्धत्थ गोतम, סִידְּהַתַּה גוֹטַמַה) המכונה גם '''שָׁאקְיַמוּנִי''' (סנסקריט: शाक्यमुनि, "החכם בן שבט השאקיה") וידוע בעיקר כ'''בּוּדְּהָה''' (סנסקריט: बुद्ध, "זה שהגיע להארה" או לחלופין "זה שהואר"), אשר חי ולימד בהודו במאה החמישית או השישית לפני הספירה במטרה עיקרית להפחית את הסבל הרב במציאות. |
| | | |
− | גרעין הדת שנוצר עד מות הבודהה המשיך להתפתח עד ל"קרע הגדול" בו פוצלה הדת לשני זרמיה העיקריים כיום, אך הדת מוסיפה להתפתח גם בימינו (ראו בהמשך). רעיונות הבודהיזם נפוצים כיום לא רק במסגרת הדת אלא גם במסגרת מגוון פילוסופיות של [[רוחניות חילונית]] הנוגעים למקורות הסבל והדרכים להפחיתם מבלי להצריך אמונה [[תאיזם|תאיסטית]]. | + | גרעין הדת שנוצר עד מות הבודהה המשיך להתפתח עד ל"קרע הגדול" בו פוצלה הדת לשני זרמיה העיקריים כיום, אך הדת מוסיפה להתפתח גם בימינו (ראו בהמשך). רעיונות הבודהיזם נפוצים כיום לא רק במסגרת הדת אלא גם במסגרת מגוון פילוסופיות של [[רוחניות חילונית]] הנוגעים למקורות הסבל והדרכים להפחיתם מבלי להצריך אמונה [[תאיזם|תאיסטית]]. |
| | | |
| ערך זה מבוסס בעיקר ספרו של דמיאן קיאוון (Damien Keown) בשם "Buddhism: A very short introduction" משנת 2013 בהוצאת Oxford ויתן תמצית מועטה של השחזורים ההיסטוריים הנפוצים להיסטוריה של הבודהיזם והבודהה עצמו. | | ערך זה מבוסס בעיקר ספרו של דמיאן קיאוון (Damien Keown) בשם "Buddhism: A very short introduction" משנת 2013 בהוצאת Oxford ויתן תמצית מועטה של השחזורים ההיסטוריים הנפוצים להיסטוריה של הבודהיזם והבודהה עצמו. |
שורה 13: |
שורה 13: |
| הבודהיזם מקדש את מושגי החסד וההקרבה ומסרו העיקרי הוא להפחית את הסבל של הפרטים השונים בעולם (בני אדם ובעלי חיים כאחת) תוך קידוש החמלה ליצורים בעלי תודעה החשים סבל, כדרך עיקרית לעולם טוב יותר. | | הבודהיזם מקדש את מושגי החסד וההקרבה ומסרו העיקרי הוא להפחית את הסבל של הפרטים השונים בעולם (בני אדם ובעלי חיים כאחת) תוך קידוש החמלה ליצורים בעלי תודעה החשים סבל, כדרך עיקרית לעולם טוב יותר. |
| | | |
− | עיקרון יסוד בבודהיזם הוא שאדם לא באמת יהיה שמח בחלקו אם לא יקפיד להקריב מזמנו ומחלקו למען האחר ללא ציפייה או לכל הפחות ללא הקפדה על קבלת תמורה (ככל שהנסיבות מאפשרות זאת וכל עוד יש לו ביטחון הישרדותי) ובכך יגיע לנירוונה - שמחה פנימית אמיתית, אשר ככלל תטיב עימו ועם סביבתו. | + | עיקרון יסוד בבודהיזם הוא שאדם לא באמת יהיה שמח בחלקו אם לא יקפיד להקריב מזמנו ומחלקו למען האחר ללא ציפייה או לכל הפחות ללא הקפדה על קבלת תמורה (ככל שהנסיבות מאפשרות זאת וכל עוד יש לו ביטחון הישרדותי) ובכך יגיע לנירוונה - שמחה פנימית אמיתית, אשר ככלל תטיב עימו ועם סביבתו. |
| | | |
| הדת מצדדת בסוג כל שהוא של גלגול נפשות (לאו דווקא גלגול נשמות) בו ייתכן שנפש אנושית תשוב כצורת נפש חיים אחרת (סמסרה, samsara). | | הדת מצדדת בסוג כל שהוא של גלגול נפשות (לאו דווקא גלגול נשמות) בו ייתכן שנפש אנושית תשוב כצורת נפש חיים אחרת (סמסרה, samsara). |
שורה 44: |
שורה 44: |
| הבודהיזם מתאר מספר רמות ("דיאנות", Dhyana) של מדיטציה ורמה גבוהה ביותר של שקט פנימי ועומק מחשבתי נקראת "סאמאדהי" (Samadhi). | | הבודהיזם מתאר מספר רמות ("דיאנות", Dhyana) של מדיטציה ורמה גבוהה ביותר של שקט פנימי ועומק מחשבתי נקראת "סאמאדהי" (Samadhi). |
| | | |
− | עם זאת, כפי שיוסבר בהמשך, על פי הבודהיזם מדיטציה איננה כלי יחידני להגיע להארה רוחנית אלא כלי מסייע (וחשוב אמנם). הבודהה עצמו פיתח שתי שיטות מדיטציה המשלימות זו את זו - מדיטציית הרגעה (סאמאתאה, Samatha) ומדיטציית הסתכלות פנימית או "תפנית" (ויפאסאנה, vipassana). הבודהה הדגיש כי מדיטציה כשלעצמה לא תסייע להגיע להארה ונדרשת שקידה בחכמת המוסר ועקרונות הדת, הקרבה למען האחר, גמילות חסדים וכדומה, בכדי להגיע להארה. | + | עם זאת, כפי שיוסבר בהמשך, על פי הבודהיזם מדיטציה איננה כלי יחידני להגיע להארה רוחנית אלא כלי מסייע (וחשוב אמנם). הבודהה עצמו פיתח שתי שיטות מדיטציה המשלימות זו את זו - מדיטציית הרגעה (סאמאתאה, Samatha) ומדיטציית הסתכלות פנימית או "תפנית" (ויפאסאנה, vipassana). הבודהה הדגיש כי מדיטציה כשלעצמה לא תסייע להגיע להארה ונדרשת שקידה בחכמת המוסר ועקרונות הדת, הקרבה למען האחר, גמילות חסדים וכדומה, בכדי להגיע להארה. |
| | | |
| ==היווצרות הדת הבודהיסטית== | | ==היווצרות הדת הבודהיסטית== |