שורה 44: |
שורה 44: |
| המקרים הקיצוניים של חקר שחיקת אמפתיה הם מקרים שמאפשרים לאנשים להשתתף באירועים אלימים כגון לינץ', מלחמה או [[רצח עם]]. בדרך כלל מדובר בתהליכים תרבותיים כגון הסתה, כעס וזעם ששוחקים אמפתיה. חוקר המוח יצחק פריד בדק קבוצת אנשים מילואים גרמנים שהיו חלק מצבא היבשה של גרמניה, והשתתפו ברצח יהודים במהלך הפלישה לרוסיה. פריד מתאר תהליך של דיכוי הרגש שבו בתחילה חלק מהאנשים מזועזעים ממה שנדרש מהם לעשות ובהמשך הם מדכאים כל תחושה או רגש. לדברי פריד היכולת להיות מעורב ברצח כזה לא נובעת מרגש חזק של שנאה אלא מיכולת ניתוק והכחשה של רגשות. [http://www.haaretz.co.il/magazine/.premium-1.2701120 ] היבט נוסף שקשור לדבר זה הוא [[פסיכולוגיה חברתית|הניסוי של מילגרם בציות לדמויות סמכותיות]] שהראה כי כ-60% מהאנשים הרגילים מוכנים להשתתף בניסוי שבו הם כבכול מסכנים חיים של אדם אחר, וזאת במסגרת כניעה לסמכות. | | המקרים הקיצוניים של חקר שחיקת אמפתיה הם מקרים שמאפשרים לאנשים להשתתף באירועים אלימים כגון לינץ', מלחמה או [[רצח עם]]. בדרך כלל מדובר בתהליכים תרבותיים כגון הסתה, כעס וזעם ששוחקים אמפתיה. חוקר המוח יצחק פריד בדק קבוצת אנשים מילואים גרמנים שהיו חלק מצבא היבשה של גרמניה, והשתתפו ברצח יהודים במהלך הפלישה לרוסיה. פריד מתאר תהליך של דיכוי הרגש שבו בתחילה חלק מהאנשים מזועזעים ממה שנדרש מהם לעשות ובהמשך הם מדכאים כל תחושה או רגש. לדברי פריד היכולת להיות מעורב ברצח כזה לא נובעת מרגש חזק של שנאה אלא מיכולת ניתוק והכחשה של רגשות. [http://www.haaretz.co.il/magazine/.premium-1.2701120 ] היבט נוסף שקשור לדבר זה הוא [[פסיכולוגיה חברתית|הניסוי של מילגרם בציות לדמויות סמכותיות]] שהראה כי כ-60% מהאנשים הרגילים מוכנים להשתתף בניסוי שבו הם כבכול מסכנים חיים של אדם אחר, וזאת במסגרת כניעה לסמכות. |
| | | |
− | גישה אחרת טוענת שזיהוי האדם האחר כאנושי לאו דווקא מונעת אלימות. הטענה היא שדה-הומניזציה של האחר מקלה עלינו לפגוע באנשים על ידי אלימות שימושית או '''אלימות תועלתנית''' - לדוגמה ביצוע של שוד, או הצדקה של פגיעה באזרחים זרים תוך כדי לחימה. לעומת זאת מעשי אלימות כנגד פושעים או נגד יריבים צבאיים מונעים על ידי '''אלימות מוסרית''' הרצון לפגוע ולהעניש אדם אחר משום שהוא אדם. אם היינו תופסים אותו רק כדבר נייטרלי נטול אנושיות ומוסר לא היה טעם לפגוע בו. מצד שני גם לפי גישה זו הדה-הומניזציה של אחרים משחקת תפקיד - בכך שהיא מקלה על הציבור הרחב להתעלם מפגיעות כלפי ציבור "אחר". {{הערה|* טאג' ראי, [http://humanist.co.il/our-enemies-are-human-thats-why-we-want-to-kill-them/ אויבנו אנושיים: בגלל זה אנו רוצים להרוג אותם], הומניסט, 18 במאי, 2019}} | + | גישה אחרת טוענת שזיהוי האדם האחר כאנושי לאו דווקא מונעת אלימות. הטענה היא שדה-הומניזציה של האחר מקלה עלינו לפגוע באנשים על ידי אלימות שימושית או '''אלימות תועלתנית''' - לדוגמה ביצוע של שוד, או הצדקה של פגיעה באזרחים זרים תוך כדי לחימה. לעומת זאת מעשי אלימות כנגד פושעים או נגד יריבים צבאיים מונעים על ידי '''אלימות מוסרית''' הרצון לפגוע ולהעניש אדם אחר משום שהוא אדם. אם היינו תופסים אותו רק כדבר נייטרלי נטול אנושיות ומוסר לא היה טעם לפגוע בו. מצד שני גם לפי גישה זו הדה-הומניזציה של אחרים משחקת תפקיד - בכך שהיא מקלה על הציבור הרחב להתעלם מפגיעות כלפי ציבור "אחר". {{הערה|* טאג' ראי, [http://humanist.co.il/our-enemies-are-human-thats-why-we-want-to-kill-them/ אויבנו אנושיים: בגלל זה אנו רוצים להרוג אותם], הומניסט, 18 במאי 2019}} |
| | | |
| פגיעה נוספת באמפתיה עלולה להתרחש במצבים של [[מתח נפשי|עומס נפשי]] - לדוגמה בקרב רופאים או אנשי צוות רפואי שעוברים [[שחיקה]] בבתי חולים עמוסים מידי,[https://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-5413860,00.html] מטפלות שמטפלות בילדים רבים מידי, או הורים שנמצאים במצב רגשי לא טוב עקב עומס עבודה, עומס אירועים או [[עומס חפצים]] (סידור מתמיד של הבית). דברים אלה עלולים להחריף עקב [[גידול אוכלוסין]]. מחקרים בחולדות ובבני אדם הראו עליה באלימות עקב הגדלת צפיפות אוכלוסין. | | פגיעה נוספת באמפתיה עלולה להתרחש במצבים של [[מתח נפשי|עומס נפשי]] - לדוגמה בקרב רופאים או אנשי צוות רפואי שעוברים [[שחיקה]] בבתי חולים עמוסים מידי,[https://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-5413860,00.html] מטפלות שמטפלות בילדים רבים מידי, או הורים שנמצאים במצב רגשי לא טוב עקב עומס עבודה, עומס אירועים או [[עומס חפצים]] (סידור מתמיד של הבית). דברים אלה עלולים להחריף עקב [[גידול אוכלוסין]]. מחקרים בחולדות ובבני אדם הראו עליה באלימות עקב הגדלת צפיפות אוכלוסין. |
שורה 115: |
שורה 115: |
| * [http://www.haaretz.co.il/magazine/.premium-1.2969450 מה קורה במוח שלנו כשאנחנו עושים לינץ'] ראיון עם פרופ' תלמה הנדלר, עידו אפרתי, מוסף הארץ 08.06.2016 | | * [http://www.haaretz.co.il/magazine/.premium-1.2969450 מה קורה במוח שלנו כשאנחנו עושים לינץ'] ראיון עם פרופ' תלמה הנדלר, עידו אפרתי, מוסף הארץ 08.06.2016 |
| * [http://www.tapuz.co.il/blogs/viewentry/1976847 איך פיספסנו את אחד הלקחים החשובים ביותר מהשואה], ניר להב על ניסויים חברתיים על צייתנות יתר, 02.05.2011 | | * [http://www.tapuz.co.il/blogs/viewentry/1976847 איך פיספסנו את אחד הלקחים החשובים ביותר מהשואה], ניר להב על ניסויים חברתיים על צייתנות יתר, 02.05.2011 |
− | * טאג' ראי, [http://humanist.co.il/our-enemies-are-human-thats-why-we-want-to-kill-them/ אויבנו אנושיים: בגלל זה אנו רוצים להרוג אותם], הומניסט, 18 במאי, 2019 | + | * טאג' ראי, [http://humanist.co.il/our-enemies-are-human-thats-why-we-want-to-kill-them/ אויבנו אנושיים: בגלל זה אנו רוצים להרוג אותם], הומניסט, 18 במאי 2019 |
| | | |
| ==הערות שוליים== | | ==הערות שוליים== |