שינויים

בספר "עבודות בולשיט" גרייבר התייחס למה שנראה לו כתוצאות אבסודריות בשוק העבודה המודרני. לדוגמה מדוע לא התממשו התחזיות של הוגים מראשית המאה ה-20 כמו [[ברנרד ראסל]] ו[[ג'ון מיינרד קיינס]] ושעות העבודה של עובדים לא פחתו ? לכאורה ייעול תהליכי ייצור על ידי מכונות, רובוטים וכו' היה אמור לאפשר לבני האדם לעבוד רק 3-4 שעות ביום, כמו כן היתה ירידה דרמטית במספר העובדים בחקלאות ובתעשייה. {{הערה|שם=דור שלטון}} לדוגמה בתחום החקלאות שבו עבדו בעבר מעל 90% מהעובדים, עובדים כיום בארה"ב ובישראל רק 1% מהעובדים וחלק עצום מהעבודה מבוצע תודות למכונות חקלאיות. לפי גרייבר המגזר הציבורי והפרטי כאחד יצרו המון "עבודות מיותרות" , גרייבר שואל מי קובע אם עבודה היא מיותרת לפי טענתו העובדים עצמם הם אלו שיכולים לענות על כך, שכן מי שעובד בעבודה מסויימת יודע להגיד אם היא נחוצה או לא. גרייבר אסף מאות עדויות של עובדים מתחומים שונים שהעידו כי עבודתם מיותרת. הוא סיווג את "עבודות הבולשיט" למספר סיווגים - לדוגמא עבודות שקיימות כדי לתת למישהו הרגשת חשיבות - כמו פקידי קבלה. עבודות שקיימות כדי לאפשר לפירמות לטעון שהן עושות משהו (לצרכים כמו [[גרינווש]] או "אחריות חברתית" , יחסי ציבור ועוד), עבודות שקיימות כדי לתקן תוצאות של פגם שיטתי במערכת וכן עבודות ניהול מיותרות. גרייבר גם טוען כי קיימות גם עבודות חשובות שמתוגמלות פחות כמו מורות, גננות, אחיות, מנקות ועובדות סוציאליות שבעשרות השנים האחרונות הן מאויישות בנשים ורוב העובדות בהן מרוויחות פחות מאשר במקצועות כמו פקידים, מנהלים ועורכי דין. העיוותים של דבר זה יוצרים תסכול הן בקרב העובדים החיוניים והן בקרב העובדים בעבודות בולשיט המבזבזים את זמנם בדבר שאין בו כמעט ערך. {{הערה|שם=דור שלטון}} {{הערה|ביקורת זו משותפת גם ל[[פרוייקט ונוס]] שמבקר עבודות שניתן לבטל אותן כמו זבניות בחנויות, מצלרים ועוד "משרתים" מודרנים שחלק חשוב מתפקידם הוא לשדר לצרכן שיש לו ערך גבוה של חשיבות חברתית}}

בספר "עבודות בולשיט" גרייבר התייחס למה שנראה לו כתוצאות אבסודריות בשוק העבודה המודרני. לדוגמה מדוע לא התממשו התחזיות של הוגים מראשית המאה ה-20 כמו [[ברנרד ראסל]] ו[[ג'ון מיינרד קיינס]] ושעות העבודה של עובדים לא פחתו ? לכאורה ייעול תהליכי ייצור על ידי מכונות, רובוטים וכו' היה אמור לאפשר לבני האדם לעבוד רק 3-4 שעות ביום, כמו כן היתה ירידה דרמטית במספר העובדים בחקלאות ובתעשייה. {{הערה|שם=דור שלטון}} לדוגמה בתחום החקלאות שבו עבדו בעבר מעל 90% מהעובדים, עובדים כיום בארה"ב ובישראל רק 1% מהעובדים וחלק עצום מהעבודה מבוצע תודות למכונות חקלאיות. לפי גרייבר המגזר הציבורי והפרטי כאחד יצרו המון "עבודות מיותרות" , גרייבר שואל מי קובע אם עבודה היא מיותרת לפי טענתו העובדים עצמם הם אלו שיכולים לענות על כך, שכן מי שעובד בעבודה מסויימת יודע להגיד אם היא נחוצה או לא. גרייבר אסף מאות עדויות של עובדים מתחומים שונים שהעידו כי עבודתם מיותרת. הוא סיווג את "עבודות הבולשיט" למספר סיווגים - לדוגמא עבודות שקיימות כדי לתת למישהו הרגשת חשיבות - כמו פקידי קבלה. עבודות שקיימות כדי לאפשר לפירמות לטעון שהן עושות משהו (לצרכים כמו [[גרינווש]] או "אחריות חברתית" , יחסי ציבור ועוד), עבודות שקיימות כדי לתקן תוצאות של פגם שיטתי במערכת וכן עבודות ניהול מיותרות. גרייבר גם טוען כי קיימות גם עבודות חשובות שמתוגמלות פחות כמו מורות, גננות, אחיות, מנקות ועובדות סוציאליות שבעשרות השנים האחרונות הן מאויישות בנשים ורוב העובדות בהן מרוויחות פחות מאשר במקצועות כמו פקידים, מנהלים ועורכי דין. העיוותים של דבר זה יוצרים תסכול הן בקרב העובדים החיוניים והן בקרב העובדים בעבודות בולשיט המבזבזים את זמנם בדבר שאין בו כמעט ערך. {{הערה|שם=דור שלטון}} {{הערה|ביקורת זו משותפת גם ל[[פרוייקט ונוס]] שמבקר עבודות שניתן לבטל אותן כמו זבניות בחנויות, מצלרים ועוד "משרתים" מודרנים שחלק חשוב מתפקידם הוא לשדר לצרכן שיש לו ערך גבוה של חשיבות חברתית}}

גרייבר העיר על חוסר העניין של הציבור במדינות מערביות ב[[רוג'בה]] הרפובליקה הפנימינסטית דמוקרטית אנרכיסטית שקמה בצפון סוריה. לפי גרייבר הסיבה לאי העניין נובעת מחוסר אמונה בסיסי, שכן אנשים רבים אינם מאמינים ביכולת לקיים דמוקרטיה עם שלטון מבוזר ושוויון מגדרי. לפי גרייבר זהו כשלון של הדמיון, וכשלון דומה מונע מאיתנו לתמוך במטרות חברתיות צודקות ומעודד אותנו להתספק בפתרונות קימים - פוליטיקה שמתנהגת כמין תוכנית בידור בטלוויזיה או עבודות משעממות או מיותרות. גרייבר טוען הן במחקרים והן בעשייה שלו כי יש אפשרויות נוספות לארגן את החברה כחברה צודקת ומשגשגת יותר. {{הערה|שם=דור שלטון}}

גרייבר העיר על חוסר העניין של הציבור במדינות מערביות ב[[רוג'בה]] הרפובליקה הפנימינסטית דמוקרטית אנרכיסטית שקמה בצפון סוריה. לפי גרייבר הסיבה לאי העניין נובעת מחוסר אמונה בסיסי, שכן אנשים רבים אינם מאמינים ביכולת לקיים דמוקרטיה עם שלטון מבוזר ושוויון מגדרי. לפי גרייבר זהו כשלון של הדמיון, וכשלון דומה מונע מאיתנו לתמוך במטרות חברתיות צודקות ומעודד אותנו להתספק בפתרונות קימים - פוליטיקה שמתנהגת כמין תוכנית בידור בטלוויזיה או עבודות משעממות או מיותרות. גרייבר טוען הן במחקרים והן בעשייה שלו כי יש אפשרויות נוספות לארגן את החברה כחברה צודקת ומשגשגת יותר. {{הערה|שם=דור שלטון}}