שינויים

מה הטעות שמבצעים העיוורים? במקום לנסות להבין את המיקום היחסי שלהם, ולהודות בכך שהאמת שלהם היא חלקית, כל אחד מהם מחזיק בדעה קדומה על סמך תצפיות חלקיות, והנחה שכל שאר הפיל דומה לחלק שאותו מישש. או בהרחבה גדולה יותר - הנחה שכל שאר מושא החקירה דומה למודל המנטלי שנבנה על סמך התצפיות החלקיות.  

מה הטעות שמבצעים העיוורים? במקום לנסות להבין את המיקום היחסי שלהם, ולהודות בכך שהאמת שלהם היא חלקית, כל אחד מהם מחזיק בדעה קדומה על סמך תצפיות חלקיות, והנחה שכל שאר הפיל דומה לחלק שאותו מישש. או בהרחבה גדולה יותר - הנחה שכל שאר מושא החקירה דומה למודל המנטלי שנבנה על סמך התצפיות החלקיות.  

הן במשל העיוורים והפיל והן בפיזיקה אריסטוטלית קיימת תופעה דומה. בשני המקרים מסתמכים על סמך תצפיות צרות מידי (הרגל דומה לעמוד) כדי לנסח כלל אוניברסלי (הפיל בנוי בדומה לעמודים מוצקים). השלב הבא הוא שימוש בכלל במקומות שאינו מתאים - לו העיוור הזה מקבל תאור של החדק, הוא יכול לנסות להסבירו על ידי דימוי החדק לעוד עמוד, וכך לבצע אינוס של התאוריה. כאשר מגיעים לחלק שאינו מתאים כלל לתאוריה (כמו האוזן) יש נטיה להזניח חלק זה, להכחיש את קיומו, או לתת לו הסבר בנפופי ידיים.

הן במשל העיוורים והפיל והן בפיזיקה אריסטוטלית קיימת תופעה דומה. בשני המקרים מסתמכים על סמך תצפיות צרות מידי (הרגל דומה לעמוד) כדי לנסח כלל אוניברסלי (הפיל בנוי בדומה לעמודים מוצקים). השלב הבא הוא שימוש בכלל במקומות שאינו מתאים - לו העיוור הזה מקבל תיאור של החדק, הוא יכול לנסות להסבירו על ידי דימוי החדק לעוד עמוד, וכך לבצע אינוס של התאוריה. כאשר מגיעים לחלק שאינו מתאים כלל לתאוריה (כמו האוזן) יש נטיה להזניח חלק זה, להכחיש את קיומו, או לתת לו הסבר בנפופי ידיים.

==כלכלה ומשאבים כדוגמה==

==כלכלה ומשאבים כדוגמה==

גרועה אולי מכל היא האסכולה הנאו קלאסית אשר מסתירה מפני תלמידה את קיומם של תצפיות של "עיוורים" אחרים.  

גרועה אולי מכל היא האסכולה הנאו קלאסית אשר מסתירה מפני תלמידה את קיומם של תצפיות של "עיוורים" אחרים.  

אם אפשר ללמוד משהו ממשל העיוורים הוא שאף עיוור אינו צודק כפשוטו. לא ניתן לתאר את הפיל כנחש או כעמוד או כמניפה. דבר נוסף שאפשר ללמוד הוא שעל ידי ויתור על הדבקות במסקנות שנבעו מהתצפיות, והתבוננות עמוקה יותר בתצפיות עצמן, יחד עם עוד תצפיות או אנליזה של התצפיות יחד, אפשר להגיע רחוק הרבה יותר. המסקנה השלישית היא שהתאור הסופי שונה למדי מאשר איזשהו שכלול של תאור חלקי כלשהו - לדוגמה ניתוח של הפיל על ידי בדיקות די. אנ ד אי שלו יניב לנו הרבה יותר מאשר נסיון מתוחכם לבצע חקירה של הפיל על ידי חלוקה שלו לאינטגרלים של עמודים.  

אם אפשר ללמוד משהו ממשל העיוורים הוא שאף עיוור אינו צודק כפשוטו. לא ניתן לתאר את הפיל כנחש או כעמוד או כמניפה. דבר נוסף שאפשר ללמוד הוא שעל ידי ויתור על הדבקות במסקנות שנבעו מהתצפיות, והתבוננות עמוקה יותר בתצפיות עצמן, יחד עם עוד תצפיות או אנליזה של התצפיות יחד, אפשר להגיע רחוק הרבה יותר. המסקנה השלישית היא שהתאור הסופי שונה למדי מאשר איזשהו שכלול של תיאור חלקי כלשהו - לדוגמה ניתוח של הפיל על ידי בדיקות די. אנ ד אי שלו יניב לנו הרבה יותר מאשר נסיון מתוחכם לבצע חקירה של הפיל על ידי חלוקה שלו לאינטגרלים של עמודים.  

אפשר לנסות להיעזר במסקנות ביניים של האסכולות השונות, אבל רצוי להזהר מלהפוך תצפית בתנאי פרטי לכדי כלל אוניברסלי. ניסוח מלא של התנאים בהם מקבלים תצפית מסויימת ייתן יכולת להבין את חשיבותה.  

אפשר לנסות להיעזר במסקנות ביניים של האסכולות השונות, אבל רצוי להזהר מלהפוך תצפית בתנאי פרטי לכדי כלל אוניברסלי. ניסוח מלא של התנאים בהם מקבלים תצפית מסויימת ייתן יכולת להבין את חשיבותה.