שורה 19: |
שורה 19: |
| | | |
| ==שלב ארבע - מתקפה של כנסיה קתולית == | | ==שלב ארבע - מתקפה של כנסיה קתולית == |
− | שכאשר מדברים על נכונות פיל אחד, כל שאר הפילים עומדים במקומם (גם אם הוכח כבר שאינם שם). לדוגמה כאשר מדברים על ראציונליות , ההנחה היא שיש ידע מושלם, וכאשר דנים בידע מושלם, ההנחה היא שיש ראציונליות, אנוכיות מוחלטת, אינסוף יצרנים ועוד השד יודע אילו שדים.
| + | כאשר מדברים על נכונות פיל אחד, כל שאר הפילים עומדים במקומם (גם אם הוכח כבר שאינם שם). לדוגמה כאשר מדברים על ראציונליות , ההנחה היא שיש ידע מושלם, וכאשר דנים בידע מושלם, ההנחה היא שיש ראציונליות, אנוכיות מוחלטת, אינסוף יצרנים ועוד הנחות. |
| | | |
− | מאפיין נוסף של שלב זה הוא חזרה להתחלה, הסברת העולם במונחים של משלים, אבל לא כמיתולוגיה יוונית (שתאפשר לתרץ כל דבר, ולבלוע כל דבר על ידי "עוד משל"), אלא ככנסיה קתולית. למרבה האירוניה הכלכלה מומשלת לפיזיקה (למרות שברמה הפיזיקלית, כלכלה מנוגדת לחוקי הפיזיקה כפי שהם מוכרים כיום).
| + | בשלב זה חזרה להתחלה, הסברת העולם במונחים של משלים, אבל לא כמיתולוגיה יוונית (שתאפשר לתרץ כל דבר, ולבלוע כל דבר על ידי "עוד משל"), אלא ככנסיה קתולית. למרבה האירוניה הכלכלה מומשלת לפיזיקה (למרות שברמה הפיזיקלית, כלכלה מנוגדת לחוקי הפיזיקה כפי שהם מוכרים כיום). |
| | | |
− | הסיבה להשארת הפיל, ולהשמת נחשים עם צפרדע במקומו היא "שצריך שמשהו יתמוך את הצב". כלומר יש צורך לשמור על התאוריה הנאו קלאסית במקומה, והיות ואנו יודעים שהצב שם, גם מישהו צריך לעמוד מתחתיו ולתמוך בו. | + | הסיבה להשארת הפיל, ולהשמת נחשים עם צפרדע במקומו היא "שצריך שמשהו יתמוך את הצב". כלומר יש צורך לשמור על התאוריה הנאו קלאסית במקומה. היות ואנו יודעים שהצב קיים (לא ייתכן שהתאוריה הנאו קלאסית אינה נכונה), יש גם צורך במשהו או מישהו שצריך לעמוד מתחתיו ולתמוך בו. |
| | | |
| ==דוגמאות== | | ==דוגמאות== |