שורה 46:
שורה 46:
==תפקודים שקהילות מסוגלות לספק==
==תפקודים שקהילות מסוגלות לספק==
−
==אמון ובניית הון חברתי==
+
+
==אכיפת נורמות תרבותיות בתוך הקהילה==
+
בכל קהילה מקובלות [[נורמות חברתיות]] (שנשענות על [[ערכים חברתיים]] ו[[תרבות]]) שצריך לאכוף אותן כדי להבטיח התנהגות מסויימת (צפויה) מצד חברי הקהילה, מניעת פגיעה בחברים אחרים וכן מידה של אמון החיוני לשם שיתופי פעולה בתוך הקהילה.
+
+
דרכים לחיזוק נורמות חברתיות הן על ידי חיברות, חינוך ותזכורות חיוביות של קוד מוסר ומיתוסים בקהילה. דרכים נוספות כוללות טקסים, הענקת פרסים, אותות כבוד, תפקידים, פריבלגיות וזכויות לאנשים שמסמלים את קיום הנורמות החברתיות הנ"ל. לעיתים קרובות יש בעלי תפקידים והיררכיה מסויימת בקהילה שתפקידם אכיפה קלה יותר של נורמות ויישוב סכסוכים - לדוגמה רב, סבתא-רבא, שופטים, משמרות צניעות וכו'.
+
+
דרכי ענישה מול מי שמפר נורמות חברתיות עשויות להיות הערה או גערה, קרור יחסים, התלוננות בפני קרובי משפחה (בן זוג, הורים), חיוב בסיוע לאחרים או שירות לקהילה, עונש כספי, שלילת תפקיד בקהילה, שלילת אותות כבוד שניתנו בעבר, הורדה במדרג החברתי ועוד. איום מהותי בענישה מול נורמות חברתיות היא רכילות - מידע שמועבר לצד שלישי אודות התנהגות לא נאותה של האדם.
+
+
צעדים חריפים יותר כלפי מי שמפר נורמות חברתיות יכולים להיות אלימות מילולית, נזק לרכוש, פיטורין, אלימות פיזית, [[חרם]] (חלקי או גמור), כליאה (לדוגמה במנזר, בעיקר כלפי נשים). העונש החמור ביותר בקהילות הוא נידוי (הגליה פיזית מתוך הקהילה והתעלמות מקיום האדם) ואו עונש מוות. בקרב קהילות עתיקות נידוי עשוי להיות יותר מאשר איום בניתוק הקשרים החברתיים, אלא גם איום פיזי ממש שכן היכולת של אדם בודד לשרוד נמוכה הרבה יותר.
+
+
בדרך כלל קהילות נמצאות במתח ביחס לאכיפה של נורמות חברתיות מול ערכים חשובים אחרים לדוגמה כמה חשוב האדם לקהילה. קשה יותר לנדות לדוגמה רופא או ראש קהילה שמספק לקהילה תפקודים חיוניים.
+
+
===אמון ובניית הון חברתי בתוך הקהילה===
+
בתוך הקהילה, [[אמון]] אמור להשען על שילוב של הכרות אישית, קשרים משפחתיים, זהות תרבותית משותפת, חיזוק נורמות חברתיות של הקהילה וענישה מול מי שמפר נורמות אלה.
+
+
כמו נורמות חברתיות ואכיפתן, גם האמון נשען על שילוב של חוויות חיוביות (לדוגמה שיתופי פעולה בבנית אסם בחברת האיימיש) יחד עם צעדי ענישה בדרגות חומרה שונות כלפי מי שמפר את האמון שנתן בו בן קהילה אחר או קהילה כולה.
+
+
===הספקת שירותים חברתיים===
+
על ידי שילוב של אמון, הון חברתי ומיתוסים משותפים, חברי קהילה מסוגלים לשתף פעולה במגוון גדול של פעילויות כלכליות ויוזמות חברתיות כדוגמת:
+
+
* [[בנייה משותפת]] של נכס פרטי כלשהו עבור חבר בקהילה (בניית אסם בקהילת איימיש).
+
* הספקת חינוך והשכלה לצעירים (חדר וישיבות בחברה הדתית), ו[[הון אנושי]] עבור מבוגרים (קבוצות לימוד, הדרכה על הורות, זוגיות, [[תזונה]], [[רפואה מונעת]] ועוד.
+
* הספקת שירותי סעד ורווחה למי שזקוק לכך (זקנים, עניים, נכים, אנשים עם מוגבליות וכו') - לדוגמה דרך גמ"ח בחברה הדתית והחרדית.
+
* הספקת [[שירותים כלכליים]] שונים - לדוגמה בישול, קניות, שמרטפות, כביסה, תיקון בגדים, תיקונים בבית ועוד.
+
* איגום משאבים לצרכי עבודה ובחיי היום-יום- [[צריכה משותפת]] - לדוגמה מכבסה משותפת בקיבוצים, ביטוח חקלאי משותף, ציוד חקלאי משותף ועוד.
+
* פעילות כלכלית יצרנית משותפת - לדוגמה [[קואופרטיבים]] או מפעלים כמו ב[[מונדרגון]], פעילות חקלאית בקיבוצים ומושבים.
+
* הספקת [[מוצר ציבורי|מוצרים ציבוריים]] - עבור הקהילה עצמה או ביחד עם קהילות נוספות - לדוגמה הקמת סכרים, ייבוש ביצות, ייבוש שטחי אדמה בהולנד, הקמת גדר הגנה, הקמת דרכים ציבוריות לכפר או לכמה כפרים).
+
* הגנה פיזית מפני אסון או אויב- לדגומה התגוננות של קהילות יהודיות בגולה מפני פורעים (ראו לדוגמה "סופרה בין הדקלים" סמי מיכאל), הגנה מפני אסון טבע כמו הצפה או ארבה.
+
+
===אמון ובניית הון חברתי בין קהילות===
בקבוצה גדולה (אלפי בני אדם) קשה לשמור על [[אמון]] על בסיס הכרות אישית. יש צורך במוסדות חברתיים. מוסד אחד כזה הוא שיוך לקהילות - אנחנו לא מכירים את האדם השני, אבל על סמך השיוך שלו לקהילה מסויימת, ועל סמך המוניטין שיש לקהילה זו ואולי על סמך סימנים נוספים (לדגומה האם הקהילה העניקה לאדם זה כבוד מיוחד שבא לידי ביטוי בבגדים או בקישוט חיצוני כלשהו), אנחנו יכולים לשער כמה אמון עלינו לתת בו. האכיפה של מניעת בגידה בחברי קהילות אחרות יכולה להתבצע על ידי חברי הקהילה על ידי שמירה על [[נורמות חברתיות]]. קל לנו יותר להכיר 10 קהילות ואת הנורמות שיש בהן לעומת הכרות עם כ5000 בני אדם שיכולים לחיות בקהילות אלה.
בקבוצה גדולה (אלפי בני אדם) קשה לשמור על [[אמון]] על בסיס הכרות אישית. יש צורך במוסדות חברתיים. מוסד אחד כזה הוא שיוך לקהילות - אנחנו לא מכירים את האדם השני, אבל על סמך השיוך שלו לקהילה מסויימת, ועל סמך המוניטין שיש לקהילה זו ואולי על סמך סימנים נוספים (לדגומה האם הקהילה העניקה לאדם זה כבוד מיוחד שבא לידי ביטוי בבגדים או בקישוט חיצוני כלשהו), אנחנו יכולים לשער כמה אמון עלינו לתת בו. האכיפה של מניעת בגידה בחברי קהילות אחרות יכולה להתבצע על ידי חברי הקהילה על ידי שמירה על [[נורמות חברתיות]]. קל לנו יותר להכיר 10 קהילות ואת הנורמות שיש בהן לעומת הכרות עם כ5000 בני אדם שיכולים לחיות בקהילות אלה.
−
קיימים מוסדות חברתיים נוספים שיכולים להגדיל את האמון שיש לנו באנשים אחרים או במוסדות חברתיים אחרים. המוסד המרכזי שקיים כיום להגברת האמון באנשים אחרים הוא [[מדינת הלאום]] שבמסגרתה נקבעים חוקים שנועדו למנוע פגיעה באחרים (לדוגמה עונש נגד גניבות, נגד אלימות, נגד נהיגה מסוכנת בכביש וכו'). וכן עונשים (עונש כספי, מאסר, עבדות, אלימות או מוות) למי שמפרים חוקים אלה. מוסד חברתי אחר חשוב לשמירה על אמון הוא [[כסף]] וענישה כלפי זיוף כסף או ניצול לרעה של כסף בצורה של [[הונאה פיננסית]]. דרך אכיפה נוספת כוללות נורמות חברתיות המקובלות בחברה (ומקבולות בקרב קהילות בלתי פורמליות) ועשויות להוביל לצעדי ענישה נגד מי שמפר נורמות כאלה - כגון [[חרם]], פיטורין, אלימות מילולית, נזק לרכוש, או אלימות פיזית.
+
קיימים מוסדות חברתיים נוספים שיכולים להגדיל את האמון שיש לנו באנשים אחרים או במוסדות חברתיים אחרים. המוסד המרכזי שקיים כיום להגברת האמון באנשים אחרים הוא [[מדינת הלאום]] שבמסגרתה נקבעים חוקים שנועדו למנוע פגיעה באחרים (לדוגמה עונש נגד גניבות, נגד אלימות, נגד נהיגה מסוכנת בכביש וכו'). וכן עונשים (עונש כספי, מאסר, עבדות, אלימות או מוות) למי שמפרים חוקים אלה. מוסד חברתי אחר חשוב לשמירה על אמון הוא [[כסף]] וענישה כלפי זיוף כסף או ניצול לרעה של כסף בצורה של [[הונאה פיננסית]]. דרך אכיפה נוספת כוללות נורמות חברתיות המקובלות בחברה (ומקבולות בקרב קהילות בלתי פורמליות).
==ראו גם==
==ראו גם==