שינויים

לעיתים יש התנגשות בתוך אותם זרמים אידואולוגיים בין תפיסות של פוליטיקה של זהויות לבין תפיסות אוניברסליות יותר - לדוגמה בין רעיון כמו [[פמיניזם זה לכולם]] המגדיש כי פמיניזם יכול לשפר גם את מצבם של גברים, לבין קבוצות פמיניסטיות שעוסקות בהדרת גברים או רק בשיח על זכויות נשים. דוגמה נוספת היא אימוץ של רעיונות "אנחנו נגד הם" בהקשר הסוציליאטסטי - "מעמד הפועלים" מול בעלי מפעלים או מול קפיטליסטים במאות ה-19 וה-20 לעומת הוגים סוציאליסטים שטענו כי סוציאליזם או סוציאל דמוקרטיה פועלת לטובת כלל הציבור - ומשפר את ה[[רווחה]] של כלל החברה. גם בדתות קיימים זרמים הפועלים מתוך תפיסת "אנחנו נגד הם" והדגשת דת או זרם בתוך הדת כזהות היחידה והבסיסית ביותר, לעומת קבוצות דתיות שמנסות לשתף פעולה עם זרמים אחרים בדת ועם דתות אחרות.   

לעיתים יש התנגשות בתוך אותם זרמים אידואולוגיים בין תפיסות של פוליטיקה של זהויות לבין תפיסות אוניברסליות יותר - לדוגמה בין רעיון כמו [[פמיניזם זה לכולם]] המגדיש כי פמיניזם יכול לשפר גם את מצבם של גברים, לבין קבוצות פמיניסטיות שעוסקות בהדרת גברים או רק בשיח על זכויות נשים. דוגמה נוספת היא אימוץ של רעיונות "אנחנו נגד הם" בהקשר הסוציליאטסטי - "מעמד הפועלים" מול בעלי מפעלים או מול קפיטליסטים במאות ה-19 וה-20 לעומת הוגים סוציאליסטים שטענו כי סוציאליזם או סוציאל דמוקרטיה פועלת לטובת כלל הציבור - ומשפר את ה[[רווחה]] של כלל החברה. גם בדתות קיימים זרמים הפועלים מתוך תפיסת "אנחנו נגד הם" והדגשת דת או זרם בתוך הדת כזהות היחידה והבסיסית ביותר, לעומת קבוצות דתיות שמנסות לשתף פעולה עם זרמים אחרים בדת ועם דתות אחרות.   

בעוד רוב ההתייחסות לזהות מתייחסים לבני אדם כיום, ולכאורה [[הומניזם]] או התייחסות לכלל בני האדם, היא הזהות הרחבה ביותר האפשרית, יש במחנה הסביבתני בזרמי הקיימות ובקרב ציידים-לקטים התייחסות לזהויות רחבות יותר. ראייה של [[ספינת החלל כדור הארץ]] שמה דגש לא רק על כלל בני האדם אלא על כלל היצורים החיים ועל הקשר בינם לבין מערכות לא-ביוטיות - כחלק ממערכות ביו-גאו-פיזיות - [[מערכות אקולוגיות]] שבה מינים שונים (לדוגמה [[בני אדם]] ו[[חיטה]]) תלויים זה בזה או משפיעים זה על זה. רעיון דומה הוא [[זכויות לטבע]] - הענקת זכויות למערכות אקולוגיות ולמיני בעלי חיים מתוך ראיה כי יש לזהם זכות קיום בפני עצמם, או מתוך ראייה של [[קיימות]] המעריכה כי קיומם חיוני לקיום התקין של בני האדם. הרחבה נוספת של הזהות היא [[צדק בין-דורי]] התייחסות לרווחה ולאינטרסים לא רק של הדור הזה אלא גם לדור הבא. לפי ראייה זו של התרבות והפוליטיקה, רוב הזרמים של פוליטיקה של זהויות לוקחים כמובן מאליו את היותם יצור חי, אדם והורה ומניחים כי זהויות אלה הן טריוואליות או שהן חסרות חשיבות פוליטית, לרוב תוך התעלמות מאיומי[[הכחדה אנושית]] או פגיעה באנושות עקב אסון סביבתי-חברתי כמו [[מלחמה גרעינית]], [[שינוי אקלים]] [[הכחדה המונית בימנו|הכחדה המונית]] ועוד.  

בעוד רוב ההתייחסות לזהות מתייחסים לבני אדם כיום, ולכאורה [[הומניזם]] או התייחסות לכלל בני האדם, היא הזהות הרחבה ביותר האפשרית, יש במחנה הסביבתני בזרמי הקיימות ובקרב ציידים-לקטים התייחסות לזהויות רחבות יותר. ראייה של [[ספינת החלל כדור הארץ]] שמה דגש לא רק על כלל בני האדם אלא על כלל היצורים החיים ועל הקשר בינם לבין מערכות לא-ביוטיות - כחלק ממערכות ביו-גאו-פיזיות - [[מערכות אקולוגיות]] שבה מינים שונים (לדוגמה [[בני אדם]] ו[[חיטה]]) תלויים זה בזה או משפיעים זה על זה. רעיון דומה הוא [[זכויות לטבע]] - הענקת זכויות למערכות אקולוגיות ולמיני בעלי חיים מתוך ראיה כי יש לזהם זכות קיום בפני עצמם, או מתוך ראייה של [[קיימות]] המעריכה כי קיומם חיוני לקיום התקין של בני האדם. הרחבה נוספת של הזהות היא [[צדק בין-דורי]] התייחסות לרווחה ולאינטרסים לא רק של הדור הזה אלא גם לדור הבא. לפי ראייה זו של התרבות והפוליטיקה, רוב הזרמים של פוליטיקה של זהויות לוקחים כמובן מאליו את היותם יצור חי, אדם והורה ומניחים כי זהויות אלה הן טריוואליות או שהן חסרות חשיבות פוליטית, לרוב תוך התעלמות מאיומי[[הכחדה אנושית]] או פגיעה באנושות עקב אסון סביבתי-חברתי כמו [[מלחמה גרעינית]], [[שינוי אקלים]] [[הכחדה המונית בימנו|הכחדה המונית]] ועוד.