שינויים

'''מוסד חברתי''' או פשוט '''מוסד''' (באנגלית: '''Institution''') הוא כל מבנה או מכניזם של [[סדר חברתי]] ושיתוף פעולה שמשפיע על ההתנהגות של פרטים בתוך "קהילה" או קבוצה מסויימת - בין הפרטים הם [[בני אדם]] או בעל-חיים אחר. מוסדות חברתיים מזוהים לרוב עם מטרה חברתית כלשהי, ומתעלה מעל הפרטים והכוונות על ידי תיווך של החוקים ששולטים בהתנהגות חברתית.  

'''מוסד חברתי''' או פשוט '''מוסד''' (באנגלית: '''Institution''') הוא כל מבנה או מכניזם של [[סדר חברתי]] ושיתוף פעולה שמשפיע על ההתנהגות של פרטים בתוך "קהילה" או קבוצה מסויימת - בין הפרטים הם [[בני אדם]] או בעל-חיים אחר. מוסדות חברתיים מזוהים לרוב עם מטרה חברתית כלשהי, ומתעלה מעל הפרטים והכוונות על ידי תיווך של החוקים ששולטים בהתנהגות חברתית.  

בעוד שקיים ויכוח באשר להגדרה המדוייקת של מהם מוסדות בדיוק, ועד כמה רחבה הגדרה זו, יש הסכמה באשר לשאלה מה מוסדות אינם. הם אינם כוחות טבע וגורמים טבעיים אחרים כמו נהרות, [[מערכות אקולוגיות]], מבנה גאוגרפי, משאבים וכו', והם גם אינם [[טכנולוגיה]] או יצירות פיזיות שנבנו על ידי הפרטים.

בעוד שקיים ויכוח באשר להגדרה המדוייקת של מהם מוסדות בדיוק, ועד כמה רחבה הגדרה זו, יש הסכמה באשר לשאלה מה מוסדות אינם. הם אינם כוחות טבע וגורמים טבעיים אחרים כמו נהרות, [[מערכות אקולוגיות]], מבנה גאוגרפי, משאבים וכו', והם גם אינם [[טכנולוגיה]] או יצירות פיזיות שנבנו על ידי הפרטים.  

על פי התפיסה של [[מערכות מורכבות]] ו[[אנרגיה]], מוסד חברתי הוא סוג של [[מערכת מפזרת]], שכן הסדר שמתקיים במסגרת המוסד החברתי, מחייב השקעה מתמדת של [[אקסרגיה]]. במובן זה מוסד חברתי דומה למערכות ביולוגיות או ל[[טכנולוגיה]] שהם דוגמאות אחרות של מערכת מפזרת. בדומה למערכות מפזרות רבות אחרות, גם מוסדות חברתיים נמצאים בתוך הקשר של מערכות מפזרות אחרות (כמו סוגי טכנולוגיה שונים, מוסדות חברתיים שונים) וקיומם ותפקודם תלוי גם ב[[נישה]] (שורה של תנאים סביבתיים המתקיימת מחוץ להם ומאפשרת להם לפעול). כך לדוגמה [[תאגיד]] מתפקד בתוך הקשר משפטי מסויים, וגודלו ותפקודו של [[תאגיד רב לאומי]] תלויים ב[[טכנולוגיות]] כמו [[מחשוב]], [[תחבורה]] ו[[תקשורת]].  

על פי התפיסה של [[מערכות מורכבות]] ו[[אנרגיה]], מוסד חברתי הוא סוג של [[מערכת מפזרת]], שכן הסדר שמתקיים במסגרת המוסד החברתי, מחייב השקעה מתמדת של [[אקסרגיה]]. במובן זה מוסד חברתי דומה למערכות ביולוגיות או ל[[טכנולוגיה]] שהם דוגמאות אחרות של מערכת מפזרת. בדומה למערכות מפזרות רבות אחרות, גם מוסדות חברתיים נמצאים בתוך הקשר של מערכות מפזרות אחרות (כמו סוגי טכנולוגיה שונים, מוסדות חברתיים שונים) וקיומם ותפקודם תלוי גם ב[[נישה]] (שורה של תנאים סביבתיים המתקיימת מחוץ להם ומאפשרת להם לפעול). כך לדוגמה [[תאגיד]] מתפקד בתוך הקשר משפטי מסויים, וגודלו ותפקודו של [[תאגיד רב לאומי]] תלויים ב[[טכנולוגיות]] כמו [[מחשוב]], [[תחבורה]] ו[[תקשורת]].  

==שימור עצמי של מוסדות==

==שימור עצמי של מוסדות==

לפי תאוריית האידאולוגיה של [[לואי אלתוסר]], האינטרס העליון של כל מוסד חברתי הוא שימור עצמי. כמו בעולם החי, שבו השימור העצמי מתממש דרך ההתרבות והשכפול, כך גם בעולם החברתי: הסדרים ומוסדות חברתיים (משפחה, יחסי עבודה, אמנות וכיוב'), ויחסי כוח משמרים את עצמם. לכל מוסד חברתי יש תפקיד רשמי - לדוגמה המטרה של המשטרה היא לאכוף את החוק, המטרה הרשמית של צבאות היא לספק בטחון לאומי וכיוצא בזה, אבל היות ומוסדות חייבים להתקיים כדי לבצע את תפקידם, והיות וקיומם משרת אינטרסים של אנשים שמרכיבים את המוסד או משמרים את קיומו (לדוגמה רבנים אינם משרתים במוסד הנישואים אבל הם משמרים את קיומו) יש לאנשים אלה לרתום את כוחם האישי ואת כוחו של המוסד עצמו כדי לשמור ולהעצים את כוחו של המוסד.  

לפי תאוריית האידאולוגיה של [[לואי אלתוסר]], האינטרס העליון של כל מוסד חברתי הוא שימור עצמי. כמו בעולם החי, שבו השימור העצמי מתממש דרך ההתרבות והשכפול, כך גם בעולם החברתי: הסדרים ומוסדות חברתיים (משפחה, יחסי עבודה, אמנות וכיוב'), ויחסי כוח משמרים את עצמם. לכל מוסד חברתי יש תפקיד רשמי - לדוגמה המטרה של המשטרה היא לאכוף את החוק, המטרה הרשמית של צבאות היא לספק בטחון לאומי וכיוצא בזה, אבל היות ומוסדות חייבים להתקיים כדי לבצע את תפקידם, והיות וקיומם משרת אינטרסים של אנשים שמרכיבים את המוסד או משמרים את קיומו (לדוגמה רבנים אינם משרתים במוסד הנישואים אבל הם משמרים את קיומו) יש לאנשים אלה לרתום את כוחם האישי ואת כוחו של המוסד עצמו כדי לשמור ולהעצים את כוחו של המוסד.  

טניה ריינהרט משתמשת בהנחה זו, בצירוף עם הגדרה של [[אידאולוגיה]], ומגיעה למסקנה כי האידאולוגיה הדומיננטית, בחברה נתונה, משרתת את אינטרס השימור העצמי של בעלי הכוח בחברה. מדובר, ב[[לולאת משוב|תהליך משוב]] שמזין את עצמו: האידאולוגיה הדומיננטית משרתת את האינטרסים של בעלי הכוח, ולפיכך אחד מאינטרסים אלה הוא להמשיך ולשמר את אותה אידאולוגיה. ריינהרט [[כתוב בעיתון (קורס):פסקה 1 - אידאולוגיה ושימור עצמי|מדגימה את הטענה הזאת לגבי האוניברסיטה]] במסגרת קורס "[[כתוב בעיתון (קורס)|כתוב בעיתון]]".  

טניה ריינהרט משתמשת בהנחה זו, בצירוף עם הגדרה של [[אידאולוגיה]], ומגיעה למסקנה כי האידאולוגיה הדומיננטית, בחברה נתונה, משרתת את אינטרס השימור העצמי של בעלי הכוח בחברה. מדובר, ב[[לולאת משוב|תהליך משוב]] שמזין את עצמו: האידאולוגיה הדומיננטית משרתת את האינטרסים של בעלי הכוח, ולפיכך אחד מאינטרסים אלה הוא להמשיך ולשמר את אותה אידאולוגיה. ריינהרט [[כתוב בעיתון (קורס):פסקה 1 - אידאולוגיה ושימור עצמי|מדגימה את הטענה הזאת לגבי האוניברסיטה]] במסגרת קורס "[[כתוב בעיתון (קורס)|כתוב בעיתון]]".