שינויים

חסידי הגישה מתנגדים באופן גורף וטוטלי לשימוש בריבית בכלל ובפרט בתחומים [[בנק|בנקאות]], [[השוק האפור|שוק אפור]], רכישת נכס ([[מקרקעין|דלא ניידי]] ו[[כלי רכב מנועי|ניידי]] כאחת), קנסות של רשויות המדינה (כולל קנסות [[ביטוח לאומי]]), ריבית גלומה (ב[[תמחור]] של מוצר או שירות) וכן גם ב[[חיסכון#תוכנית_חיסכון|תוכניות חיסכון]] ועוד תחומים (כולל ב[[סחר חליפין]]). קיימת הסתייגות כללית גם מרכישת פוליסות [[ביטוח פרטי]] המחייבות ריבית על פיגור בתשלומים (או כפיית [[ביטוח לאומי]] כזה) וישנה העדפה לרכישה של פרק זמן מוגדר של פוליסת ביטוח מראש בתשלום אחד או העדפת [[ביטוח נטול ריבית]] (כמעט ולא קיימות פוליסות כאלה מחוץ ל[[חברות ביטוח אסלאמיות]]). כמו כן, יש שימנעו גם משימוש בריבית ל"מראית עין" ב[[מציאות מדומה]] כגון [[סרט|סרטים]] ו[[משחקי מחשב]] אלא אם יוצגו מגרעותיה בנוסף.

חסידי הגישה מתנגדים באופן גורף וטוטלי לשימוש בריבית בכלל ובפרט בתחומים [[בנק|בנקאות]], [[השוק האפור|שוק אפור]], רכישת נכס ([[מקרקעין|דלא ניידי]] ו[[כלי רכב מנועי|ניידי]] כאחת), קנסות של רשויות המדינה (כולל קנסות [[ביטוח לאומי]]), ריבית גלומה (ב[[תמחור]] של מוצר או שירות) וכן גם ב[[חיסכון#תוכנית_חיסכון|תוכניות חיסכון]] ועוד תחומים (כולל ב[[סחר חליפין]]). קיימת הסתייגות כללית גם מרכישת פוליסות [[ביטוח פרטי]] המחייבות ריבית על פיגור בתשלומים (או כפיית [[ביטוח לאומי]] כזה) וישנה העדפה לרכישה של פרק זמן מוגדר של פוליסת ביטוח מראש בתשלום אחד או העדפת [[ביטוח נטול ריבית]] (כמעט ולא קיימות פוליסות כאלה מחוץ ל[[חברות ביטוח אסלאמיות]]). כמו כן, יש שימנעו גם משימוש בריבית ל"מראית עין" ב[[מציאות מדומה]] כגון [[סרט|סרטים]] ו[[משחקי מחשב]] אלא אם יוצגו מגרעותיה בנוסף.

ישנן קבוצות שונות המחזיקות בגישה כזו והמכנה המשותף להן הוא כמיהתן ליישם ולתחזק [[כלכלה נטולת ריבית]] במדינתן או באופן גלובלי.

קבוצות שונות מחזיקות בגישה כזו והמכנה המשותף להן הוא כמיהתן ליישם ולתחזק [[כלכלה נטולת ריבית]] במדינתן או באופן גלובלי.{{ש}}

 

אנטי-ריבית עלתה בקרב חסידי ה[[דיסטריבוטיזם]] המאוחר{{הערה|שם=Cooney|[http://distributistreview.com/the-errors-of-the-economists-usury/ David W. Cooney, The Distributist Review; THE ERRORS OF THE ECONOMISTS: USURY July 31, 2011]}}{{הערה|דיסטריבוטיזם {{אנ|Distributism}} היא אידאולוגיה כלכלית, שהתפתחה בסוף המאה ה-19 ותחילת המאה ה-20, הדוגלת בביזור מרבי של [[אמצעי הייצור]], כדי שרוב המשפחות ייהנו מבעלות פרטית עליהם.}} ועוד{{הערה|שם=Kennedy_1}}{{הערה|MISES DAILY ARTICLES, "Moving toward a Free Market but Never Getting There", Other Schools of Thought  05.09.2011, Laurence M. Vance}}.

אנטי-ריבית עלתה בקרב מקצת מן הדתות אך היא עלתה גם בקרב אישים וגופים חילוניים או בנימוקים משוללי אוריינטציה דתית. אנטי-ריבית עלתה למשל מחסידי ה[[דיסטריבוטיזם]] המאוחר{{הערה|שם=Cooney|[http://distributistreview.com/the-errors-of-the-economists-usury/ David W. Cooney, The Distributist Review; THE ERRORS OF THE ECONOMISTS: USURY July 31, 2011]}}{{הערה|דיסטריבוטיזם {{אנ|Distributism}} היא אידאולוגיה כלכלית, שהתפתחה בסוף המאה ה-19 ותחילת המאה ה-20, הדוגלת בביזור מרבי של [[אמצעי הייצור]], כדי שרוב המשפחות ייהנו מבעלות פרטית עליהם.}} ועוד{{הערה|שם=Kennedy_1}}{{הערה|MISES DAILY ARTICLES, "Moving toward a Free Market but Never Getting There", Other Schools of Thought  05.09.2011, Laurence M. Vance}}.

בקרב מגוון קבוצות דתיות כגון [[אסלאם|מוסלמים]], [[בודהיזם|בודהיסטים]] [[הינדו|הינדואיסטים]] ואחרים{{הערה|{{Cite news|url=https://freebeavers.wordpress.com/2016/07/04/%D7%94%D7%9C%D7%95%D7%95%D7%90%D7%94-%D7%A8%D7%99%D7%91%D7%99%D7%AA-%D7%95%D7%94%D7%99%D7%AA%D7%A8-%D7%A2%D7%A1%D7%A7%D7%94/|title=הלוואה, ריבית והיתר עסקה.|date=2016-07-04|newspaper=freebeavers|language=he-IL|access-date=2018-04-15}}}} ישנו איסור על שימוש בריבית בכללותו או לפחות על קבלה או מתן [[הלוואה]] ב[[ריבית]] בין חברי הקבוצה או בכלל.

בקרב מגוון קבוצות דתיות כגון [[אסלאם|מוסלמים]], [[בודהיזם|בודהיסטים]] [[הינדו|הינדואיסטים]] ואחרים{{הערה|{{Cite news|url=https://freebeavers.wordpress.com/2016/07/04/%D7%94%D7%9C%D7%95%D7%95%D7%90%D7%94-%D7%A8%D7%99%D7%91%D7%99%D7%AA-%D7%95%D7%94%D7%99%D7%AA%D7%A8-%D7%A2%D7%A1%D7%A7%D7%94/|title=הלוואה, ריבית והיתר עסקה.|date=2016-07-04|newspaper=freebeavers|language=he-IL|access-date=2018-04-15}}}} ישנו איסור על שימוש בריבית בכללותו או לפחות על קבלה או מתן [[הלוואה]] ב[[ריבית]] בין חברי הקבוצה או בכלל.