47,332
עריכות
שינויים
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שורה 1:
שורה 1: − + − + + + + + + + + − + − + − + שורה 13:
שורה 20: + + + + + + + + + + +
אין תקציר עריכה
'''היפרנורמליזציה''' היא הדחקה והכחשה של המצאות בתוך מערכת חברתית בקריסה או באיום חמור , מתוך רצון לשמור על הסדר החברתי-כלכלי-פוליטי הנוכחי עקב [[דיסוננס קוגניטיבי]]. היפרנורמליזציה היא מושג שמתאר הכחשה של עובדות לא נוחות והסכמה עם שקרים של מערכת חברתית בקריסה, בגלל קושי לדמיין מציאות אחרת ובגלל שנוח יותר להדחיק.
'''היפרנורמליזציה''' היא הדחקה והכחשה של המצאות בתוך מערכת חברתית בקריסה או באיום חמור , מתוך רצון לשמור על הסדר החברתי-כלכלי-פוליטי הנוכחי עקב [[דיסוננס קוגניטיבי]]. היפרנורמליזציה היא מושג שמתאר הכחשה של עובדות לא נוחות והסכמה עם שקרים של מערכת חברתית, גם אם מערכת זו נמצאת בקריסה, בגלל קושי לדמיין מציאות אחרת ובגלל שנוח יותר להדחיק.
המושג "היפר-נורמליזציה" מגיע מספרו של Alexei Yurchak שיצא בשנת 2006 ומתאר את 20 השנים האחרונות בברית המועצות, Everything was Forever, Until it was No More. אלכסיי, שהוא כיום פרופסור לאנתרופולוגיה בברקלי קליפורניה טוען כי "כולם ידעו" שמהערכת נמצאת בקריסה אבל איש לא הצליח לדמיין מציאות אחרת. הרעיון גם התפרסם בזכות סרטו של [[אדם קרטיס]], "[[היפרנורמליזציה (סרט)|היפרנורמליזציה]]" - לפיו נראה שאלו שנמצאים בשליטה אינם מסוגלים להתמודד עם העולם הזה. לאיש אין חזון לעתיד שונה או טוב יותר. במקום להתמודד עם המורכבות של העולם, אנשים, סופרים ומנהיגים נסוגים להסברים פשטניים.
==היפרנומרליזציה במקומות שונים==
===היפרנומרליזציה בשלהי ברית המועצות===
מקורו של המושג "היפר-נורמליזציה" הוא בספרו של Alexei Yurchak שיצא בשנת 2006 ומתאר את 20 השנים האחרונות בברית המועצות, Everything was Forever, Until it was No More. אלכסיי, שהוא כיום פרופסור לאנתרופולוגיה בברקלי קליפורניה, טוען כי "כולם ידעו" שמהערכת נמצאת בקריסה אבל איש לא הצליח לדמיין מציאות אחרת.
===היפרנומרליזציה בתרבויות עבר===
הספר [[התמוטטות]] של הביולוג [[ג'ארד דיימונד]] מתאר בין היתר כמה חברות היסטוריות שעברו קריסה חברתית חמורה או הכחדה מוחלטת עקב משבר סביבתי-חברתי חמור. דיימונד מצביע על כמה חברות שעברו תהליך של התמוטטות אבל סרבו להתייחס לכך, ולא שינו את מנהיגיהן גם לנוכח סימני משבר. דוגמאות לכך ניתן לראות בכמה חברות כולל:
* [[איי הפסחא]] - מקום שם התושבים המשיכו להקים עוד ועוד פסלי אבן עצומים תוך כדי גדיעה של עצים לצורך כך. גדיעת העצים כמו גם בעיות נוספות גרמו בסופו של דבר ל[[רעב המוני]] ולמלחמת אזרחים באי. כאשר הגיעו הלבנים לאי הם מצאו את התושבים במצב רע מאד, ובהמשך הם גילו כי כל הפסלים שהיו באי (למעט מקום אחד) היו מוטלים על הקרקע - עדות לאכזבה מהאלים הקודמים.
* [[ההתיישבות הנורווגית בגרינלנד]] - הנורדים הצליחו להחזיק מעמד בגרלינד במשך 400 שנה. במשך שנים רבות המושבה שגשגה אבל לאט לאט החלו בה בעיות שונות עקב מגוון סיבות כמו עידן הקרח הקטן, פגיעה ביערות שהפחיתה את אספקת העץ, סכסוכים עם השכנים וניתוק קשרי מסחר עם איזור נורבגיה. אחד הדברים ששמרו על המתיישבים במשך זמן רב היתה [[שמרנות]] חברתית שהצליחה ללכד את התושבים וסייעה להם לעבוד יחד, עם זאת הדבר גם גרם לחורבנם שכן הם לא הצליחו להסתגל לתאני הסביבה שהתשנו והמשיכו לדבוק באותן שיטות וכן לשמור על חברה מעמדית נוקשה ולהשקיע במוצרי יוקרה ובנשפים במקום בנסיון לשפר את מצבם הכלכלי-סביבתי.
* קיימות דוגמאות נוספות בספר לחברות שהתמוטטו כמו [[בני המאיה]] שהמשיכו להלחם חרף משבר מים מחריף, בחברות אלה קשה יותר להבין מה התפקיד אם בכלל של היפרנורמלזיציה בגלל אי הכרות עם התרבות. במקרה אחד של האנסאזי יש סימנים למרד חברתי לאחר המשבר החברתי.
==היפרנומליזה בשואה==
===היפרנומליזה בשואה===
דוגמאות להיפרנומליזציה או להכחשה חמורה של המציעות אפשר למצוא בתקופת השואה - כאשר יהודים הדחיקו את הסיכון שהם משפחתם וחברתם נמצאו בו. הכחשת המצב לא היתה הדרך היחידה שבגללה יהודים התקשו לברוח מהשואה - היו גורמים נוספים כמו הסתרה והונאה על ידי הגרמנים, סביבה עויינת שמקשה להסתתר, משפחות עם ילדים קטנים שהתקשו לברוח ועוד. יחד עם זאת יש כמה דוגמאות למצבים שבהם יהודים התקשו להאמין ברוע הגזרה.
דוגמאות להיפרנומליזציה או להכחשה חמורה של המציאות אפשר למצוא בתקופת השואה - כאשר יהודים הדחיקו את הסיכון שהם משפחתם וחברתם נמצאו בו. הכחשת המצב לא היתה הדרך היחידה שבגללה יהודים התקשו לברוח מהשואה - היו גורמים נוספים כמו הסתרה והונאה על ידי הגרמנים, סביבה עויינת שמקשה להסתתר, משפחות עם ילדים קטנים שהתקשו לברוח ועוד. יחד עם זאת יש כמה דוגמאות למצבים שבהם יהודים התקשו להאמין ברוע הגזרה ולכן נמעו מפעולה מוקדמת.
דוגמה אחת לכך היא כמה אנשים שהצליחו להימלט בעת חיסול גטו לובלין , אלו הגיעו ל גטו ורשה, על מנת להזהיר את מנהיגיו שהנאצים נחושים בדעתם להשמיד את כל האוכלוסייה היהודית בפולין. למרות שהצליחו לשכנע אחדים, אחרים, כולל ראש היודנראט אדם צ'רניאקוב, דחו את הדו"חות שדיברו על רציחות המוניות כבתור הגזמות. מאוחר יותר כשהחלו השילוחים להשמדה בוורשה, התאבד צ'רניאקוב. דוגמה אחרת היא חוסר האמון של יהודי אתונה בעדויות של יהודי סלוניקי שברחו לעירם, עם כי במקרה זה כאשר הגרמנים החלו לגרש את יהודי אתונה להשמדה חלקם הגדול הצליח להנצל תודות לסיוע מהשכנים היוונים והכנסייה האורתודקסית היוונית.
דוגמה אחת לכך היא כמה אנשים שהצליחו להימלט בעת חיסול גטו לובלין, אלו הגיעו ל גטו ורשה, על מנת להזהיר את מנהיגיו שהנאצים נחושים בדעתם להשמיד את כל האוכלוסייה היהודית בפולין. למרות שהצליחו לשכנע אחדים, אחרים, כולל ראש היודנראט אדם צ'רניאקוב, דחו את הדו"חות שדיברו על רציחות המוניות כהגזמות. מאוחר יותר כשהחלו השילוחים להשמדה בוורשה, התאבד צ'רניאקוב. דוגמה אחרת היא חוסר האמון של יהודי אתונה בעדויות של יהודי סלוניקי שברחו לעירם על השמדת יהודי סלוניקי. עם כי במקרה זה כאשר הגרמנים החלו לגרש את יהודי אתונה להשמדה חלקם הגדול הצליח להנצל תודות לסיוע מהשכנים היוונים והכנסייה האורתודקסית היוונית.
גם היהודים בארץ ישראל התקשו בתחילה להאמין בידיעות על השמדת יהודים באירופה ועדויות ראשונות בתחום, כולל מברק ריגנר. למעשה, המפנה הגיע רק לאחר 14 בנובמבר 1942, כאשר לארץ ישראל הגיעה קבוצה בת 69 אנשים, בעלי נתינות ארץ-ישראלית, שרוכזו מ-13 ערים בפולין והוחלפו בנתינים גרמנים שהוחזקו בידי הבריטים והעידו על מה שראו בעיניהם. [https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%AA%D7%92%D7%95%D7%91%D7%AA_%D7%94%D7%99%D7%99%D7%A9%D7%95%D7%91_%D7%94%D7%99%D7%94%D7%95%D7%93%D7%99_%D7%91%D7%90%D7%A8%D7%A5_%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C_%D7%9C%D7%A9%D7%95%D7%90%D7%94]
גם היהודים בארץ ישראל התקשו בתחילה להאמין בידיעות על השמדת יהודים באירופה ועדויות ראשונות בתחום, כולל מברק ריגנר. למעשה, המפנה הגיע רק לאחר 14 בנובמבר 1942, כאשר לארץ ישראל הגיעה קבוצה בת 69 אנשים, בעלי נתינות ארץ-ישראלית, שרוכזו מ-13 ערים בפולין והוחלפו בנתינים גרמנים שהוחזקו בידי הבריטים והעידו על מה שראו בעיניהם. [https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%AA%D7%92%D7%95%D7%91%D7%AA_%D7%94%D7%99%D7%99%D7%A9%D7%95%D7%91_%D7%94%D7%99%D7%94%D7%95%D7%93%D7%99_%D7%91%D7%90%D7%A8%D7%A5_%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C_%D7%9C%D7%A9%D7%95%D7%90%D7%94]
אחד מהניצולים הללו היה יעקב קורץ, שכתב את "ספר עדות" שהיה הספר הראשון שיצא בעברית ובו עדות ישירה לשואה מפי עד ראייה. הספר פורסם בשנת 1944 בהוצאת עם עובד תחת הכותרת "ספר עדות, רשימותיו של יהודי מוצל מן הגיהנום הנאצי בפולין": [https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%A2%D7%93%D7%95%D7%AA]
אחד מהניצולים הללו היה יעקב קורץ, שכתב את "ספר עדות" שהיה הספר הראשון שיצא בעברית ובו עדות ישירה לשואה מפי עד ראייה. הספר פורסם בשנת 1944 בהוצאת עם עובד תחת הכותרת "ספר עדות, רשימותיו של יהודי מוצל מן הגיהנום הנאצי בפולין": [https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%A2%D7%93%D7%95%D7%AA]
{{ציטוט|תוכן=בהיותנו בפולין, הגיעו אלינו שמועות על טבח המונים של יהודים בגליציה ובשאר מקומות; יהודים שנמלטו משם מסרו לנו פרטים, כיצד נרצחים באכזריות אוכלוסי יהודים בערים ובעירות. והנה גם אנו לא האמנו אז לשמועות הרעות; ולא עוד אלא שנתקבלו מכתבים כי יהודים מגרמניה, צ'כיה, צרפת, מועברים בהמונים לפולין. בעינינו ראינו בעבור רכבות מלאות יהודים, אבל רק מספר קטן מהם הושיבו בלובלין, לודז', ורשה. להיכן נעלמו רבבות היהודים - אי אפשר היה לשער, למרות כל המאמצים. עד אשר התחילו מעשי ההשמדה ב"גנרלגוברנמן" ואנו ראינו בעינינו את הפורענות הנוראה המתקרבת אלינו - רק אז נוכחנו לדעת, כי הדבר האיום, האכזרי, השטני, שלא חפצנו להאמין בו, הוא מעשה אמת מרה עד מאוד.}}
{{ציטוט|תוכן=בהיותנו בפולין, הגיעו אלינו שמועות על טבח המונים של יהודים בגליציה ובשאר מקומות; יהודים שנמלטו משם מסרו לנו פרטים, כיצד נרצחים באכזריות אוכלוסי יהודים בערים ובעירות. והנה גם אנו לא האמנו אז לשמועות הרעות; ולא עוד אלא שנתקבלו מכתבים כי יהודים מגרמניה, צ'כיה, צרפת, מועברים בהמונים לפולין. בעינינו ראינו בעבור רכבות מלאות יהודים, אבל רק מספר קטן מהם הושיבו בלובלין, לודז', ורשה. להיכן נעלמו רבבות היהודים - אי אפשר היה לשער, למרות כל המאמצים. עד אשר התחילו מעשי ההשמדה ב"גנרלגוברנמן" ואנו ראינו בעינינו את הפורענות הנוראה המתקרבת אלינו - רק אז נוכחנו לדעת, כי הדבר האיום, האכזרי, השטני, שלא חפצנו להאמין בו, הוא מעשה אמת מרה עד מאוד.}}
==היפרנורמלזיציה בתרבות==
הרעיון של הכחשה קיצונית של משבר חברתי קיומי קיימת בכמה יצירות. דוגמה לכך היא הסיפור הקצר של קישון - "מעשה במים אחרונים". קישון מתאר בצורה הומריסטית את [[משק המים בישראל]] לפני עידן [[התפלת מים בישראל]] כאשר כמות המים הולכת ואוזלת , הממשלה לא עושה כמעט כלום והאזרחים מכחישים. המים הולכים ונעלמים אבל הפעולות להתמודד עם זה נעשות באיחור רב ובאופן לא מספק כמו קנס על השקיית גינות בשעות אחר הצהריים. לבסוף נאמר שביום שני יגמרו המים. ביום שני אכן נגמרים המים וכולם מתים.
רעיון של היפרנורמלזיציה מופיע גם בספר [[יתומי השמיים]]. לנער צעיר מתברר שהוא וכל החברה שהוא מכיר, הם בעצם נוסעים בחללית ענקית שנועדה ליישב כוכב-לכת אחר. בעבר הרחוק התרחש מרד וכיום התושבים לא יודעים שמדובר בספינה בכלל. כאשר הנער מנסה לספר זאת לאנשים שונים רובם לא מאמינים לו ומכחישים את כל הנושא.
==היפרנומרליזציה בעולם המודרני==
המושג היפרנורמליזציה התפרסם בזכות סרטו של [[אדם קרטיס]], "[[היפרנורמליזציה (סרט)|היפרנורמליזציה]]". לפי הסרט נראה שאלו שנמצאים בשליטה אינם מסוגלים להתמודד עם העולם הזה. לאיש אין חזון לעתיד שונה או טוב יותר. במקום להתמודד עם [[מערכת מורכבת|המורכבות]] של העולם, אנשים, סופרים ומנהיגים נסוגים להסברים פשטניים.
הרעיונות של קרטיס מתכתבים עם רעיונות של אנשים אחרים. לדוגמה הספר [[גבולות לצמיחה]] מקדם את הרעיון בזכות הקמת מודל ממוחשב שיתאר את הפעילות של העולם. הכותבים בינהם [[דונאלה מדווז]] טוענים כי ברור להם שהמודל הממוחשב שלהם, [[עולם 3|מודל עולם שלוש]] הוא מודל מוגבל ובעייתי מהרבה בחינות. מצד שני זהו מודל מורכב בהרבה מאשר מודלים רבים שיש לרוב האנשים, כולל מדענים, פוליקאים, כלכלנים וכו' שמנסים לתאר את העולם במודל לא פורמלי שיש להם בראש (על סמך אידאולגיות שונות ונסיון אישי) או במודל כלכלי שהוא לרוב לינרי ובעל משתנים בודדים בלבד.
==היפרנומליזה סביבתית==
==היפרנומליזה סביבתית==