שורה 22: |
שורה 22: |
| ביבליוגרפיה | | ביבליוגרפיה |
| נספחים | | נספחים |
− | 1. מצב העולם\ איתי האובן | + | 1. מצב העולם/איתי האובן |
− | 2. מדרך הרגל הסביבתי\ ליה אטינגר | + | 2. מדרך הרגל הסביבתי/ליה אטינגר |
| 3. נאומו של הצ'יף סיאטל | | 3. נאומו של הצ'יף סיאטל |
| | | |
שורה 49: |
שורה 49: |
| #מדרשה – המלה בה אשתמש לתאר את בית הספר\אוניברסיטה\מכללה או כפר לימודי שהצעה זו עוסקת בו. | | #מדרשה – המלה בה אשתמש לתאר את בית הספר\אוניברסיטה\מכללה או כפר לימודי שהצעה זו עוסקת בו. |
| #בן-קיימא\ מקיים\ קיימות –(SUSTAINABILITY) מצב בו מערכת נמצאת באיזון; מייצרת יותר מכפי שהיא צורכת, מספקת את כל צרכיה ואינה יוצרת זיהום. | | #בן-קיימא\ מקיים\ קיימות –(SUSTAINABILITY) מצב בו מערכת נמצאת באיזון; מייצרת יותר מכפי שהיא צורכת, מספקת את כל צרכיה ואינה יוצרת זיהום. |
− | # חד-תרבות – MONOCULTURE באנגלית, הכוונה לגידול חקלאי מזן אחד בקנה מידה רחב שאין בו רבגוניות. המונח מתייחס באנלוגיה גם לתרבות (CULTURE ) שאין בה מגוון. | + | # חד-תרבות – MONOCULTURE באנגלית, הכוונה לגידול חקלאי מזן אחד בקנה מידה רחב שאין בו רבגוניות. המונח מתייחס באנלוגיה גם לתרבות (CULTURE) שאין בה מגוון. |
| # גוגו (זמני) – המונח שבחרתי כדי לתאר יחידת חליפין כלכלית בין תלמידים או ענפי המדרשה. אין רווח בהחלפת גוגואים היות ולגוגו עצמו אין כל משמעות, אלא ככלי ביניים זמני לתיווך בין נותני שירות למקבלי שירות, ערכו של גוגו יורד אם אינו נמצא בשימוש כדי לעודד את תנועתו במערכת. | | # גוגו (זמני) – המונח שבחרתי כדי לתאר יחידת חליפין כלכלית בין תלמידים או ענפי המדרשה. אין רווח בהחלפת גוגואים היות ולגוגו עצמו אין כל משמעות, אלא ככלי ביניים זמני לתיווך בין נותני שירות למקבלי שירות, ערכו של גוגו יורד אם אינו נמצא בשימוש כדי לעודד את תנועתו במערכת. |
| # שיתופעולה – (COOPERATION) צורת כתיבה זו מבטאת את העיקרון עליה היא מדברת. | | # שיתופעולה – (COOPERATION) צורת כתיבה זו מבטאת את העיקרון עליה היא מדברת. |
שורה 98: |
שורה 98: |
| • יש לעודד הימצאותם של עצים, ולכן אין לכרות עצים שלא לצורך ויש ליער ולנטוע שטחים נרחבים. | | • יש לעודד הימצאותם של עצים, ולכן אין לכרות עצים שלא לצורך ויש ליער ולנטוע שטחים נרחבים. |
| | | |
− | • יש לאפשר גישה פתוחה לכל בני האדם לצרכיהם הבסיסיים: מים נקיים, מזון נקי מרעלים, אוויר נקי, מחסה וידע רלוונטי. | + | • יש לאפשר גישה פתוחה לכל בני האדם לצורכיהם הבסיסיים: מים נקיים, מזון נקי מרעלים, אוויר נקי, מחסה וידע רלוונטי. |
| | | |
| • בני אדם מכל מין, גיל, מוצא, מצב כלכלי ותפיסת עולם הם שווים בזכויותיהם. | | • בני אדם מכל מין, גיל, מוצא, מצב כלכלי ותפיסת עולם הם שווים בזכויותיהם. |
שורה 130: |
שורה 130: |
| == המדרשה כמקום המאפשר למידה והתפתחות אישית == | | == המדרשה כמקום המאפשר למידה והתפתחות אישית == |
| | | |
− | ישנן גישות חינוכיות רבות. ישנן גישות הטוענות כי אנו לומדים מנסיוננו ללא הפסקה. שההתנסות היא המורה הטוב ביותר. גישות חינוכיות אלה לא מנסות "ללמד את התלמידים" נושא מוכתב מראש אלא מאפשרים לתלמיד לזכות בהתנסות שלה הוא זקוק על ידי חניכה (שהמילה חינוך נגזר ממנה). | + | ישנן גישות חינוכיות רבות. ישנן גישות הטוענות כי אנו לומדים מניסיוננו ללא הפסקה. שההתנסות היא המורה הטוב ביותר. גישות חינוכיות אלה לא מנסות "ללמד את התלמידים" נושא מוכתב מראש אלא מאפשרים לתלמיד לזכות בהתנסות שלה הוא זקוק על ידי חניכה (שהמילה חינוך נגזר ממנה). |
| | | |
| המדרשה תאפשר התנסות כזו בכל התחומים הנלמדים. מעצם היותה מקום פעיל ויצרני ולא מוסד העוסק בתאוריה, כל תחום יילמד על ידי הוצאת הידע אל הפועל, על ידי התנסות ישירה. | | המדרשה תאפשר התנסות כזו בכל התחומים הנלמדים. מעצם היותה מקום פעיל ויצרני ולא מוסד העוסק בתאוריה, כל תחום יילמד על ידי הוצאת הידע אל הפועל, על ידי התנסות ישירה. |
שורה 195: |
שורה 195: |
| - תכניות לימודים לבתי ספר, מכללות ואוניברסיטאות. מוסדות חינוך שיאמצו את עקרונות המדרשה יהפכו ממסגרת מנוכרת המשמשת לדחיסת ידע למערכת קהילתית שתאפשר לתלמידים להתחבר זה אל זה ויחד לערכים של שיתוף, שימור, ותכנון לעתיד. | | - תכניות לימודים לבתי ספר, מכללות ואוניברסיטאות. מוסדות חינוך שיאמצו את עקרונות המדרשה יהפכו ממסגרת מנוכרת המשמשת לדחיסת ידע למערכת קהילתית שתאפשר לתלמידים להתחבר זה אל זה ויחד לערכים של שיתוף, שימור, ותכנון לעתיד. |
| | | |
− | - משקים חקלאיים וקואופרטיבים בהסתמכות עצמית. כיום המשקים נאבקים במרוץ המתמיד לייצר ולמכור בשווקים הפתוחים, כאשר קונה יחיד ('מונופסון', ההפך ממונופול) שולט על ערוצי השיווק ומאלץ אותם להוריד מחירים לרמות בלתי אפשרויות. אימוץ עקרונות המדרשה יאפשר למספר משקים להתאחד כקואופרטיב העומד בזכות עצמו, מספק מזון ועבודה לחבריו ולאנשים נוספים ומשמש כמרכז קהילתי. | + | - משקים חקלאיים וקואופרטיבים בהסתמכות עצמית. כיום המשקים נאבקים במרוץ המתמיד לייצר ולמכור בשווקים הפתוחים, כאשר קונה יחיד ([[מונופסון]]) שולט על ערוצי השיווק ומאלץ אותם להוריד מחירים לרמות בלתי אפשרויות. אימוץ עקרונות המדרשה יאפשר למספר משקים להתאחד כקואופרטיב העומד בזכות עצמו, מספק מזון ועבודה לחבריו ולאנשים נוספים ומשמש כמרכז קהילתי. |
| | | |
| - יצירת תעסוקה. הקמת קהילות מקיימות על פי עקרונות המדרשה יאפשרו לאנשים שכיום נאבקים על מקום בשוק העבודה למצוא את מקומם במסגרות וקהילות מקיימות. אי אפשר לקרוא לכך 'יצירת תעסוקה' היות וכסף לא יחליף ידיים והם לא יספרו בסטטיסטיקת המועסקים, אך הם ישתתפו בעשייה המשותפת, יעבדו בקהילה ויקבלו את כל צרכיהם ממנה. | | - יצירת תעסוקה. הקמת קהילות מקיימות על פי עקרונות המדרשה יאפשרו לאנשים שכיום נאבקים על מקום בשוק העבודה למצוא את מקומם במסגרות וקהילות מקיימות. אי אפשר לקרוא לכך 'יצירת תעסוקה' היות וכסף לא יחליף ידיים והם לא יספרו בסטטיסטיקת המועסקים, אך הם ישתתפו בעשייה המשותפת, יעבדו בקהילה ויקבלו את כל צרכיהם ממנה. |
שורה 221: |
שורה 221: |
| • אופניים ציבוריים | | • אופניים ציבוריים |
| • בריכת שחיה טבעית | | • בריכת שחיה טבעית |
− | • אמבט חם (גדול-hot tub) | + | • אמבט חם (גדול-Hot tub) |
| • סאונה | | • סאונה |
| • אמפיתיאטרון | | • אמפיתיאטרון |
שורה 267: |
שורה 267: |
| | | |
| '''חברה וכלכלה:''' | | '''חברה וכלכלה:''' |
− | *[[ארנסט פרידריך שומכר]]\ [[קטן זה יפה]] | + | *[[ארנסט פרידריך שומכר]]/[[קטן זה יפה]] |
− | *[[בולו בולו]]\[[.P.M]] | + | *[[בולו בולו]]/[[.P.M]] |
− | *[[ישמאעל]]\דניאל קווין | + | *[[ישמעאל (ספר)|ישמעאל]]/[[דניאל קווין]] |
| | | |
| '''אקולוגיה:''' | | '''אקולוגיה:''' |
− | *נשיונל ג'אוגרפיק יוני 2004 ''end of cheap oil | + | *נשיונל ג'אוגרפיק יוני 2004 ''End of cheap oil |
− | *דיבורים על מלחמה\ ארונדהוטי רוי | + | *דיבורים על מלחמה/ארונדהוטי רוי |
| *[[מצב החירום הממושך]] (ג'יימס האווארד קונסלר, ניו יורק טיימס 15 אפריל 2005) | | *[[מצב החירום הממושך]] (ג'יימס האווארד קונסלר, ניו יורק טיימס 15 אפריל 2005) |
| *מסנובו פוקוהוקה:THE ONE STRAW REVOLUTION | | *מסנובו פוקוהוקה:THE ONE STRAW REVOLUTION |
− | *גן עדן בפתח הבית\ טליה שניידר | + | *גן עדן בפתח הבית/טליה שניידר |
− | *הגן הפורה\ שלמה אילן | + | *הגן הפורה/שלמה אילן |
| Permaculture – a designer's manual\bill molison* | | Permaculture – a designer's manual\bill molison* |
| | | |
שורה 310: |
שורה 310: |
| | | |
| ההתדרדרות הסביבתית היא רק סימפטום אחד לקריסת החברה המודרנית. | | ההתדרדרות הסביבתית היא רק סימפטום אחד לקריסת החברה המודרנית. |
− | נראה כי הגופים הממשלתיים שאמורים היו לתמוך בנו לא מסוגלים לעשות זאת עוד, אם בשל סיבות פוליטיות, כלכליות, אידאולוגיות או חברתיות, ילדים גדלים בסביבה שאינה הולמת את צרכיהם הבסיסיים של סקרנות ועניין. לימוד פרונטלי של 8 שעות ביום בחדר סגור הוא משימה קשה ביותר גם עבור אדם מבוגר ומרוכז הבא מרצון. | + | נראה כי הגופים הממשלתיים שאמורים היו לתמוך בנו לא מסוגלים לעשות זאת עוד, אם בשל סיבות פוליטיות, כלכליות, אידאולוגיות או חברתיות, ילדים גדלים בסביבה שאינה הולמת את צורכיהם הבסיסיים של סקרנות ועניין. לימוד פרונטלי של 8 שעות ביום בחדר סגור הוא משימה קשה ביותר גם עבור אדם מבוגר ומרוכז הבא מרצון. |
| כיתות לימוד בהן מורה אחת נדרשת ללמד 30-40 תלמידים הנה בהכרח סביבה המדכאת ביטוי אישי ואין ספק שאינה מאפשרת תשומת לב אישית לתלמידים. | | כיתות לימוד בהן מורה אחת נדרשת ללמד 30-40 תלמידים הנה בהכרח סביבה המדכאת ביטוי אישי ואין ספק שאינה מאפשרת תשומת לב אישית לתלמידים. |
| | | |