שינויים

{{מאמר לא שלם}}

{{מאמר לא שלם}}

תקציר: ביסוד התאוריות הכלכליות המוכרות כיום (קלאסית, נאו קלאסית, קינסיינית או מרקסיסטית) עומדת טעות בסיסית. הדרך הפשוטה ביותר להמחיש טעות זאת היא להשוותה למערכת משוואות שבה אל סימן מינוס מתייחסים כאילו היה פלוס.

תקציר: ביסוד התאוריות הכלכליות המוכרות כיום (קלאסית, נאו קלאסית, קיינסיאנית או מרקסיסטית) עומדת טעות בסיסית. הדרך הפשוטה ביותר להמחיש טעות זאת היא להשוותה למערכת משוואות שבה אל סימן מינוס מתייחסים כאילו היה פלוס.

הבנת טיבו הדינמי והמערכתי של המחסור, יכולה להסביר בצורה טובה יותר מושגים כמו עוני, צמיחה או בעיות סביבה.  

הבנת טיבו הדינמי והמערכתי של המחסור, יכולה להסביר בצורה טובה יותר מושגים כמו עוני, צמיחה או בעיות סביבה.  

זו הגדרה מוזרה, אם מוצר הוא אכן כזה, מודע אין רצונם של בני האדם שבע? להפך. ככל שניתן להם "מוצרים" הרי הם רוצים עוד. האם יכול להיות שתכליתו של המוצר הכלכלי הוא כאותו מרק אבן, שתכליתו לשמור על האדם רעב?  

זו הגדרה מוזרה, אם מוצר הוא אכן כזה, מודע אין רצונם של בני האדם שבע? להפך. ככל שניתן להם "מוצרים" הרי הם רוצים עוד. האם יכול להיות שתכליתו של המוצר הכלכלי הוא כאותו מרק אבן, שתכליתו לשמור על האדם רעב?  

   

   

כאילו לא היה מספיק בכך , הכלכלנים ממשיכים:

כאילו לא היה מספיק בכך, הכלכלנים ממשיכים:

  '''"בניגוד למוצר כלכלי, מוצר חופשי הוא מוצר המצוי בשפע כזה אשר כל כמות רצויה ממנו'''

  '''"בניגוד למוצר כלכלי, מוצר חופשי הוא מוצר המצוי בשפע כזה אשר כל כמות רצויה ממנו'''

לפי בנהתם, ולפי הכלכלנים אנשים פועלים כדי "למקסם תועלת" או מתרחקים מכאב, ומתקרבים לתענוג. ניתן להתווכח עם אמירה זאת.  

לפי בנהתם, ולפי הכלכלנים אנשים פועלים כדי "למקסם תועלת" או מתרחקים מכאב, ומתקרבים לתענוג. ניתן להתווכח עם אמירה זאת.  

סופר המדע הבדיוני לארי ניבן, תאר מתקן פשוט- אלקטרודה חשמלית, אשר באמצעות ניתוח או השארה מעוררת את מרכז התענוג במוח. בניסויים שנערכו על חולדות, נינתה להם דוושה אשר מפעילה את אותה אלקטרודה. אם אין התערבות חיצונית החולדה מתה מרעב או מצמא או תשישות. הסיבה היא שכל אלו פועלים דרך גירוי חלקי של מרכז התענוג, ואילו האות מהאלקטרודה חזק מהם. על פי ניבן , המתקן של האדם המכור ל"ראש תייל" היה בעל השפעה דומה על בני אדם. לולא נותק המעגל על ידי שעון מעורר, כעבור מספר דקות או שעות, היה "ראש התייל" ממשיך לחבוש את המתקן על ראשו בלי לזוז, ומת כעבור כמה ימים כאשר חיוך מאושר על פניו.  

סופר המדע הבדיוני לארי ניבן, תאר מתקן פשוט- אלקטרודה חשמלית, אשר באמצעות ניתוח או השארה מעוררת את מרכז התענוג במוח. בניסויים שנערכו על חולדות, נינתה להם דוושה אשר מפעילה את אותה אלקטרודה. אם אין התערבות חיצונית החולדה מתה מרעב או מצמא או תשישות. הסיבה היא שכל אלו פועלים דרך גירוי חלקי של מרכז התענוג, ואילו האות מהאלקטרודה חזק מהם. על פי ניבן, המתקן של האדם המכור ל"ראש תייל" היה בעל השפעה דומה על בני אדם. לולא נותק המעגל על ידי שעון מעורר, כעבור מספר דקות או שעות, היה "ראש התייל" ממשיך לחבוש את המתקן על ראשו בלי לזוז, ומת כעבור כמה ימים כאשר חיוך מאושר על פניו.  

האדם הכלכלי הפועל רק עקב תענוג אמור לבחור בראש התייל ולמות מאושר. מי שאינו מסכים לחבוש את מתקן "ראש התיל" סימן שאינו פועל רק עקב תענוג רגעי. יצר הקיום שבנו שומר אותנו מפני סמים למיניהם המתפקדים על תקן ראש תיל - מספקים לנו הנאה כעת, אבל גורמים לנו סבל בעתיד. אבל במקרה של ראש תיל אין אפילו סבל בעתיד - כל מה שיש הוא הרתיעה שלנו מפני המוות. רתיעה זו חזקה יותר מאשר התענוג הצרוף ביותר בעולם, שכן היא הכרחית לשרידת הגנים שלנו.  

האדם הכלכלי הפועל רק עקב תענוג אמור לבחור בראש התייל ולמות מאושר. מי שאינו מסכים לחבוש את מתקן "ראש התיל" סימן שאינו פועל רק עקב תענוג רגעי. יצר הקיום שבנו שומר אותנו מפני סמים למיניהם המתפקדים על תקן ראש תיל - מספקים לנו הנאה כעת, אבל גורמים לנו סבל בעתיד. אבל במקרה של ראש תיל אין אפילו סבל בעתיד - כל מה שיש הוא הרתיעה שלנו מפני המוות. רתיעה זו חזקה יותר מאשר התענוג הצרוף ביותר בעולם, שכן היא הכרחית לשרידת הגנים שלנו.