שינויים

תאוריית הנקודה הקבועה של האושר (או של הנאה) צברה עניין בשדות של [[פסיכולוגיה חיובית]] ושל [[כלכלה התנהגותית]]. לתאוריה יש השלכות בהקשרים של הבנת האושר הן ברמה האישית והן ברמה של [[רווחה חברתית]] וכן בהקשר של [[כלכלה בת קיימא]].  

תאוריית הנקודה הקבועה של האושר (או של הנאה) צברה עניין בשדות של [[פסיכולוגיה חיובית]] ושל [[כלכלה התנהגותית]]. לתאוריה יש השלכות בהקשרים של הבנת האושר הן ברמה האישית והן ברמה של [[רווחה חברתית]] וכן בהקשר של [[כלכלה בת קיימא]].  

מרוץ נהתנות היא דוגמה לתופעה רחבה יותר של התרגלות והתאמה של הגוף למצבים חדשים (לדוגמה התסגלות לאור, הגדלת הסיבולת לכאב) והיא גם דוגמה לעקרון רחב יותר הקרוי [[מרוץ המלכה האדומה]] - תופעה שקיימת בביולוגיה בהקשרים של [[אבולוציה]] שבהם יצורים חיים משקיעים עוד ועוד מאמץ אבל התוצאה הכוללת היא שכולם נשארים באותו מקום.  

מרוץ נהתנות היא דוגמה לתופעה רחבה יותר של התרגלות והתאמה של הגוף למצבים חדשים (לדוגמה הסתגלות לאור, הגדלת הסיבולת לכאב) והיא גם דוגמה לעקרון רחב יותר הקרוי [[מרוץ המלכה האדומה]] - תופעה שקיימת בביולוגיה בהקשרים של [[אבולוציה]] שבהם יצורים חיים משקיעים עוד ועוד מאמץ אבל התוצאה הכוללת היא שכולם נשארים באותו מקום.  

==מבט כללי==

==מבט כללי==

'''נקודת אושר קבועה''' היא תאוריה שפותחה לאחרונה וזקוקה למחקר נוסף. נקודת האושר דומה לתרמוסטט (או מערכת בקרה בעלת [[לולאת משוב]] מחלישה, כך שאדם מסויים יכול לנוע סביב טווח מסויים של אושר. בני אדם נמצאים בדרך כלל ברמה מסויימת של אושר במשך חייהם, וזאת למרות אירועים שקורים להם או בסביבתם. עם זאת רמת האושר אינה מוחלטת לחלוטין ויש משתנים שמשפיעים עליה. כ-50% נקבע על ידי המטען הגנטי. 10% על ידי נסיבות חיצוניות ו-40% על ידי פעולות רצוניות. החלק האחרון, של פעילויות רצוניות הוא המוקד של [[פסיכולוגיה חיובית]], במיוחד היות ולא כל הפעילויות הן אפקטיביות באותה מידה לשם הגעה להגעה לקצה הגבוה יותר של תחום האושר האישי.  

'''נקודת אושר קבועה''' היא תאוריה שפותחה לאחרונה וזקוקה למחקר נוסף. נקודת האושר דומה לתרמוסטט (או מערכת בקרה בעלת [[לולאת משוב]] מחלישה, כך שאדם מסויים יכול לנוע סביב טווח מסויים של אושר. בני אדם נמצאים בדרך כלל ברמה מסויימת של אושר במשך חייהם, וזאת למרות אירועים שקורים להם או בסביבתם. עם זאת רמת האושר אינה מוחלטת לחלוטין ויש משתנים שמשפיעים עליה. כ-50% נקבע על ידי המטען הגנטי. 10% על ידי נסיבות חיצוניות ו-40% על ידי פעולות רצוניות. החלק האחרון, של פעילויות רצוניות הוא המוקד של [[פסיכולוגיה חיובית]], במיוחד היות ולא כל הפעילויות הן אפקטיביות באותה מידה לשם הגעה להגעה לקצה הגבוה יותר של תחום האושר האישי.  

==הסתגלות הדונית בבודהיזם==

==הסתגלות הדונית בבודהיזם==

הבודהיזם מבחין בהתסלות הדונית על ידי מושג האחיזה שלו. בודהה מעיר כי כאשר אנו נחשפים לחוויות חיוביות אנחנו מנסים לדבוק בהן ובהרגשה שהן גורמות. כאשר אנחנו נחשפים לחוויה שלילית אנו חווים סבל ומנסים להפסיק את הסבל הזה. ההבחנה הבודיהסטית מבוסס על הטענה כי התשוקה להארכת החוויה החיובית והתשוקה לסיום החוויה השלילית גורמות שתיהן לסבל. אם נחווה את החוויות החיוביות בלי להשתוקק להאריך אותן ואם נחווה את החוויות השליליות בלי להשתוקק לקצר אותן הסבל יעלם. מצב זה נקרא בבודהיזם נירוואנה.  

הבודהיזם מבחין בהסתלות הדונית על ידי מושג האחיזה שלו. בודהה מעיר כי כאשר אנו נחשפים לחוויות חיוביות אנחנו מנסים לדבוק בהן ובהרגשה שהן גורמות. כאשר אנחנו נחשפים לחוויה שלילית אנו חווים סבל ומנסים להפסיק את הסבל הזה. ההבחנה הבודיהסטית מבוסס על הטענה כי התשוקה להארכת החוויה החיובית והתשוקה לסיום החוויה השלילית גורמות שתיהן לסבל. אם נחווה את החוויות החיוביות בלי להשתוקק להאריך אותן ואם נחווה את החוויות השליליות בלי להשתוקק לקצר אותן הסבל יעלם. מצב זה נקרא בבודהיזם נירוואנה.  

הבודהיזם טוען שעל ידי סדרה של תרגולים ולימודים ניתן להשתחרר מתשוקה או בנסיון לאחוז ברגשות שהיו לנו.

הבודהיזם טוען שעל ידי סדרה של תרגולים ולימודים ניתן להשתחרר מתשוקה או בנסיון לאחוז ברגשות שהיו לנו.