שורה 108: |
שורה 108: |
| באותו תקופה יש מעבר מהכפרים והאחוזות לעיר ומחקלאות לתעשייה זעירה. אחת הסיבות היא עליה בכמות האוכלוסין, סיבה אחרת היא שבעלי האחוזות גידרו את כרי המראה הציבוריים, ולמעשה סיפחו אותם אליהם, ככה שמה שהיה מסוגל לפרנס הרבה אנשים בצמצום, פרנס מעט אנשים ברווחה, והותיר את היתר לגווע ברעב, או לעבור לעיר. בעיר גם גוועו ברעב ובמחלות, אבל לפחות היתה תקווה לעבודה בעקבות המסחר והתעוש. | | באותו תקופה יש מעבר מהכפרים והאחוזות לעיר ומחקלאות לתעשייה זעירה. אחת הסיבות היא עליה בכמות האוכלוסין, סיבה אחרת היא שבעלי האחוזות גידרו את כרי המראה הציבוריים, ולמעשה סיפחו אותם אליהם, ככה שמה שהיה מסוגל לפרנס הרבה אנשים בצמצום, פרנס מעט אנשים ברווחה, והותיר את היתר לגווע ברעב, או לעבור לעיר. בעיר גם גוועו ברעב ובמחלות, אבל לפחות היתה תקווה לעבודה בעקבות המסחר והתעוש. |
| | | |
− | אנגליה היא מעצמת מסחר בימים, ולכן מתפתחת בה גם תעשייה שמרכזת חומרי גלם ומנפיקה מוצרים מורכבים ושלמים יותר, כך שמי שמייצא באנגליה נהנה ממעמד טוב. לעומת זאת יש יבוא של סחורות חקלאיות רבות מהעולם החדש ומאפריקה הקולונילית, כך שמצב האיכרים מורע והולך (במיוחד לאחד מגפת תפוחי האדמה ב 1845) - חלק מהם מנסה את מזלו ב"עולם החדש", אחרים עוברים לערים (דיקנס). | + | אנגליה היא מעצמת מסחר בימים, ולכן מתפתחת בה גם תעשייה שמרכזת חומרי גלם ומנפיקה מוצרים מורכבים ושלמים יותר, כך שמי שמייצא באנגליה נהנה ממעמד טוב. לעומת זאת יש יבוא של סחורות חקלאיות רבות מהעולם החדש ומאפריקה הקולוניאלית, כך שמצב האיכרים מורע והולך (במיוחד לאחד מגפת תפוחי האדמה ב 1845) - חלק מהם מנסה את מזלו ב"עולם החדש", אחרים עוברים לערים (דיקנס). |
| | | |
| הפועלים הללו עוברים "חינוך מחדש" בבתי החרושת של המאה ה-19. האבטלה הגבוהה, העוני המחפיר משחקים לידי הקפיטליסטים שיש להם ידיים עובדות ובזול. ומצד שני, יש גם למי למכור - קודם לאצילים הישנים, אחר כך למתעשרים עקב התפשטות הקפיטליזם אל המושבות, ולבסוף גם לפועלים עצמם. אי השוויון והעוני של הפועלים יוצרים מרמור חזק, ונותנים גב חזק לעליית אידאולוגיות המחאה האוטפיות השונות - האנרכיזם, הסוציאליזם המרקסיסטי, הסוציאל דמוקרטיה, ולאחר מכן גם לפאשיזם ונאציזם. | | הפועלים הללו עוברים "חינוך מחדש" בבתי החרושת של המאה ה-19. האבטלה הגבוהה, העוני המחפיר משחקים לידי הקפיטליסטים שיש להם ידיים עובדות ובזול. ומצד שני, יש גם למי למכור - קודם לאצילים הישנים, אחר כך למתעשרים עקב התפשטות הקפיטליזם אל המושבות, ולבסוף גם לפועלים עצמם. אי השוויון והעוני של הפועלים יוצרים מרמור חזק, ונותנים גב חזק לעליית אידאולוגיות המחאה האוטפיות השונות - האנרכיזם, הסוציאליזם המרקסיסטי, הסוציאל דמוקרטיה, ולאחר מכן גם לפאשיזם ונאציזם. |
שורה 146: |
שורה 146: |
| | | |
| ===קפיטליזם ואלימות=== | | ===קפיטליזם ואלימות=== |
− | נקודה חשובה אחרת היא שהתפשטות של הקפיטליזם, בניגוד למנטרה הקפיטליסטית, לא בוצע רק על ידי מסחר ותועלת הדדית, אלא גם על ידי סחר בעבדים, שוד, הרס של קהילות, התנחלויות, שיעבוד של עמים שלמים- או במלים אחרות קולוניליזם. שורשי הקולוניליזם עתיקים יותר מהקפיטליזם עצמו, אבל הוא בהחלט דרבן, במשך תקופה ארוכה, את המגמה הזאת. | + | נקודה חשובה אחרת היא שהתפשטות של הקפיטליזם, בניגוד למנטרה הקפיטליסטית, לא בוצע רק על ידי מסחר ותועלת הדדית, אלא גם על ידי סחר בעבדים, שוד, הרס של קהילות, התנחלויות, שיעבוד של עמים שלמים- או במלים אחרות קולוניאליזם. שורשי הקולוניאליזם עתיקים יותר מהקפיטליזם עצמו, אבל הוא בהחלט דרבן, במשך תקופה ארוכה, את המגמה הזאת. |
| | | |
| עוד דרך שבה התפשט הקפיטזלם הוא שימוש במלוה כוחה ואלימותה של המשטר הישן והמלוכני נגד כוחות שניסו למחות נגד הקפיטליזם, (ונגד המשטר המלוכני) או ליצור אלטרניבות בתוך "החברה האירופאית" (ולאחר מכן הדמוקרטית). דפוס זה חזר על עצמו שוב ושוב (גם במאה ה 21) דוגמאות: | | עוד דרך שבה התפשט הקפיטזלם הוא שימוש במלוה כוחה ואלימותה של המשטר הישן והמלוכני נגד כוחות שניסו למחות נגד הקפיטליזם, (ונגד המשטר המלוכני) או ליצור אלטרניבות בתוך "החברה האירופאית" (ולאחר מכן הדמוקרטית). דפוס זה חזר על עצמו שוב ושוב (גם במאה ה 21) דוגמאות: |