בעיה דומה היא ההנחה הכלכלית הנאו קלאסית ובתרבות המערבית (כחלק מ[[אופטימיזם טכנולוגי]]) כי אנו כחברה וכיחידים מחזיקים בכלל הידע וערוכים לאגירה ולפרשנות של כלל המידע הדרוש לנו לשם קבלת החלטות הקשורות לתפקוד החברה באופן מיטבי או תקין בכלל או תפקוד של הפרט או המשפחה, ובמיוחד מכך ערוכים לפתור בעיות של [[קיימות]] והתמודדות עם כשלים של [[מערכת אקולוגית|מערכות אקולוגיות]] על סמך הידע ויכולות איסוף ועיבוד המידע הקיימים ברשותנו. בעוד שחלק גדול מהידע והמידע שזורמים במערכת אקולוגית נמצאים במסגרת התורשה של יצורים אחרים וכמוה גם האינטרס לשימור המידע והידע, אינטרס הפרשנות של המידע ויכולות איסוף ועיבוד המידע שהן שונות כאשר הן מבוצעות בצורה מבוזרת ([[מגוון ביולוגי|מגוון מינים]]) או בצורה ריכוזית (בני אדם, ובדרך כלל תת קבוצה מתוכם המהווה אליטה) | בעיה דומה היא ההנחה הכלכלית הנאו קלאסית ובתרבות המערבית (כחלק מ[[אופטימיזם טכנולוגי]]) כי אנו כחברה וכיחידים מחזיקים בכלל הידע וערוכים לאגירה ולפרשנות של כלל המידע הדרוש לנו לשם קבלת החלטות הקשורות לתפקוד החברה באופן מיטבי או תקין בכלל או תפקוד של הפרט או המשפחה, ובמיוחד מכך ערוכים לפתור בעיות של [[קיימות]] והתמודדות עם כשלים של [[מערכת אקולוגית|מערכות אקולוגיות]] על סמך הידע ויכולות איסוף ועיבוד המידע הקיימים ברשותנו. בעוד שחלק גדול מהידע והמידע שזורמים במערכת אקולוגית נמצאים במסגרת התורשה של יצורים אחרים וכמוה גם האינטרס לשימור המידע והידע, אינטרס הפרשנות של המידע ויכולות איסוף ועיבוד המידע שהן שונות כאשר הן מבוצעות בצורה מבוזרת ([[מגוון ביולוגי|מגוון מינים]]) או בצורה ריכוזית (בני אדם, ובדרך כלל תת קבוצה מתוכם המהווה אליטה) |