שורה 2: |
שורה 2: |
| מה שמסובך הרבה יותר הוא לקבוע מהי הדרך הטובה, או מה היתרונות והחסרונות של כל דרך, כאשר תוקפים רעיון, מאמר, ספר, זרם מחשבה וכו'. | | מה שמסובך הרבה יותר הוא לקבוע מהי הדרך הטובה, או מה היתרונות והחסרונות של כל דרך, כאשר תוקפים רעיון, מאמר, ספר, זרם מחשבה וכו'. |
| | | |
− | הנה מספר דרכים לעשות זאת: | + | יש לזכור שהמדיום משפיע על אופן הדיון. הדיונים הביקורתיים המוכרים לנו עד כה היו מבוססים על: |
| + | # תקשורת בעל פה, ויכוח בין שני אנשים |
| + | # תקשורת בעל פה, דיון פנל : שאלה ואז כמה תשובות. |
| + | # תכתובת בין שני אנשים |
| + | # ויכוח פובמי (כתוב) מעל גבי מאמרים בירחונים, בספרים ובאמרי ביקורת בעיתונות יומית. |
| + | # ויכוחים מרובים משתתפים בפורומים באינטרנט |
| + | |
| + | השאלה היא האם המדיום של הויקי יכול לאפשר דיון יותר מסודר, פחות מתלהם, שיאפשר תקשרות טובה יותר ויכולת עימות בין דעות סותרות בדרכי נועם. |
| + | |
| + | הנה מספר דרכים לקיים מאמרי ביקורת: |
| | | |
| # מאמר רגיל (פורמט ויקיפדיה)- כל הטקסט יכול להערך על ידי כל משתתפי האתר. | | # מאמר רגיל (פורמט ויקיפדיה)- כל הטקסט יכול להערך על ידי כל משתתפי האתר. |
− | # מאמר חתום. מאמר זה יהיה על דעת כותבו בלבד, ואנשים אחרים יוכלו להעיר עליו אך לא לשנות אותו. הערות יכבתבו בדף השיחה של הדף. | + | # מאמר חתום. מאמר זה יהיה על דעת כותבו בלבד, ואנשים אחרים יוכלו להעיר עליו אך לא לשנות אותו. הערות יכתבו בדף השיחה של הדף. אם ישכתנע, יוכל בעל הדף לשנות אותו. |
| + | # כל הביקורות מוצגות בדף אחד. בכל פסקה ראשית תוצג ביקורת מזוית אחרת. המשותף לכל הדעות באותו דף הן שהן מבקרות את אותו הטקסט. הנחות היסוד בכל ביקורת יכולה להיות שונה. על ידי קיבוץ הנחות יסוד בתתי קבוצות, ניתן להצביע בכל זוית מה הן הנחות היסוד שעליהן יש סמיכות, ומה השוני בהנחות היסוד של הטקטס הנתקף מהטקסט התוקף. |
| + | |
| + | (הנכם מוזמנים לשאול שאלות להבהרבה או להציע שיטות נוספות). |
| + | |
| + | שאלות - |
| + | * בשתי השיטות הראשונות יש בעיה להציג דעות או ביקורות של אנשים אחרים, שאינם יכולים להגיב או לשנות את המאמר שלהם. |
| + | * בשיטה 2 נקבל מאמר לכל כותב, דבר שיצור מלל רב, שיקשה על הקריאה, ויצור בעיית מידע - ככל שירב מספר הכותבים יהיה קשה יותר לנהל שיח בינהם ואודותם. |
| + | |
| + | |
| + | השאלה היא איך אפשר, אם בכלל , לנסות לסדר את הדיון במדעי החברה, כך ש: |
| + | * הנחות יסוד יהיו ברורות יותר, ולכן כאשר הנחת יסוד תשנה, ניתן יהיה לפקפק בשורה שלמה של מאמרים. |
| + | * ניתן יהי הלהבחין בין הנחות יסוד שניתן להוכיחן לבין אקסיומות. |
| + | * ניתן יהיה להבדיל בין עובדות לבין דעות. |
| | | |
| ==שאלות פתוחות :== | | ==שאלות פתוחות :== |
שורה 19: |
שורה 41: |
| # כיצד להציג את היסודות הרעיונייים של הביקורת \ של מאמרים. | | # כיצד להציג את היסודות הרעיונייים של הביקורת \ של מאמרים. |
| ## על ידי הכללת רשימה של הנחות יסוד באישזהו מקום בדף? | | ## על ידי הכללת רשימה של הנחות יסוד באישזהו מקום בדף? |
− | ## על ידי קיבוץ של הנחות יסוד בתוך תתי קבוצות ? | + | ## על ידי קיבוץ של הנחות יסוד בתוך תתי קבוצות והפניה אליהן? |
| + | ## כיצד (והאם כדאי בכלל) מבחינים בין הנחות יסוד גלויות של הכותב, לבין הנחות יסוד סמויות שלו? |