שינויים

ניתן להגדיר ערכים כהעדפות רחבות הנוגעות לכיוון הנכון שבו כדאי ללכת או אליו כדאי להגיע. ערכים כאלה משקפים את התחושה של האדם לגבי מה טוב ומה רע ומה צריך להיות. לדוגמה "זכויות שוות לכל בני האדם" (או [[זכויות בעלי חיים]]), "יש להעריץ ולתגמל מצויינות", "יש להתייחס לאנשים בכבוד ובהגינות", כדאי לקדם צמיחה כלכלית", הם כולם דוגמות לערכים. הערכים נוהגים להשפיע על הגישה לנושאים ועל ההתנהגות.  

ניתן להגדיר ערכים כהעדפות רחבות הנוגעות לכיוון הנכון שבו כדאי ללכת או אליו כדאי להגיע. ערכים כאלה משקפים את התחושה של האדם לגבי מה טוב ומה רע ומה צריך להיות. לדוגמה "זכויות שוות לכל בני האדם" (או [[זכויות בעלי חיים]]), "יש להעריץ ולתגמל מצויינות", "יש להתייחס לאנשים בכבוד ובהגינות", כדאי לקדם צמיחה כלכלית", הם כולם דוגמות לערכים. הערכים נוהגים להשפיע על הגישה לנושאים ועל ההתנהגות.  

== מתח בין ערכים חברתיים שונים==

== מתח בין ערכים חברתיים שונים==

בדרך כלל יש מתח וסתירה בין ערכים שונים, ואמונה משותפת בשני ערכים מחייבת פשרה מסויימת בינהם. לדוגמה מי שדוגל בבריאות וחופש צריך להחליט איך מתייחסים לצריכת סמים או לחיסונים לדוגמה. אמונה בלאומיות ובמשפחתיות מחייבת לפעמים פשרה כאשר אחד מבני המשפחה מתחתן עם מישהו מלאום אחר. וכו'.  

בדרך כלל יש מתח וסתירה בין ערכים שונים, ואמונה משותפת בשני ערכים מחייבת פשרה מסויימת ביניהם. לדוגמה מי שדוגל בבריאות וחופש צריך להחליט איך מתייחסים לצריכת סמים או לחיסונים לדוגמה. אמונה בלאומיות ובמשפחתיות מחייבת לפעמים פשרה כאשר אחד מבני המשפחה מתחתן עם מישהו מלאום אחר. וכו'.  

ההיסטוריון יובל הררי טוען בספר [[קיצור תולדות האנושות]] כי בכל חברה יש מתח בין ערכים חברתיים שונים. וכי הנסיון לגשר בין ערכים אלה יוצר דינמיקה שמשנה ללא הפסק את החברה ומאפיינת את התרבות. לדוגמה בחברת ימי הביניים היה מתח בין האידאל של האלטרואיזם הנוצרי (כאשר נותנים לך סטירה, הגש את הלחי השנייה) לבין מוסד האבירות שהושתת על כבוד. האידאל הנוצרי הוא הנזיר הסגפן שמסייע לאחרים ומענה את עצמו ונמנע מתענוגות הבשר, לעומת זאת האביר חי חיי הוללות, מפגין את עושרו והכבוד שלו נמצא לפני כל דבר אחר. נסיוניות ליישב קונפליקט כזה היו לדוגמה במסדר ההוספיטרלים. לפי הררי קונפליקט כזה אינו נעלם, אלא ממשיך להתגלגל הלאה עם התרבות. הוא נעלם לבסוף כאשר יש שינוי תרבותי, והחברה משנה את הערכים החברתיים שבהם היא מאמינה.  

ההיסטוריון יובל הררי טוען בספר [[קיצור תולדות האנושות]] כי בכל חברה יש מתח בין ערכים חברתיים שונים. וכי הנסיון לגשר בין ערכים אלה יוצר דינמיקה שמשנה ללא הפסק את החברה ומאפיינת את התרבות. לדוגמה בחברת ימי הביניים היה מתח בין האידאל של האלטרואיזם הנוצרי (כאשר נותנים לך סטירה, הגש את הלחי השנייה) לבין מוסד האבירות שהושתת על כבוד. האידאל הנוצרי הוא הנזיר הסגפן שמסייע לאחרים ומענה את עצמו ונמנע מתענוגות הבשר, לעומת זאת האביר חי חיי הוללות, מפגין את עושרו והכבוד שלו נמצא לפני כל דבר אחר. נסיוניות ליישב קונפליקט כזה היו לדוגמה במסדר ההוספיטרלים. לפי הררי קונפליקט כזה אינו נעלם, אלא ממשיך להתגלגל הלאה עם התרבות. הוא נעלם לבסוף כאשר יש שינוי תרבותי, והחברה משנה את הערכים החברתיים שבהם היא מאמינה.