שינויים

===הבנת טיבה הפוליטי של הכלכלה (ושל לימוד הכלכלה)===

===הבנת טיבה הפוליטי של הכלכלה (ושל לימוד הכלכלה)===

בעקרון, התאוריה הקפיטליסית לאו דווקא ניצחה בקרב בין תאוריות (אם כי גם זה אפשרי), אלא יותר על ידי כך שהיא שרתה אינטרסים של קבוצות חזקות יותר, שהיה בכוחן לגרום לסיפור הקנוני "הנכון" להשמע, ולהסתיר ולגרש את הסיפורים האחרים. העובדה היא שבבית הספר לכלכלה לא לומדים תאוריות מתחרות, אפילו לא למטרת פסילה.

בעקרון, התאוריה הקפיטליסית לאו דווקא ניצחה בקרב בין תאוריות (אם כי גם זה אפשרי), אלא יותר על ידי כך שהיא משרתת אינטרסים של קבוצות חזקות יותר, שבכוחן לגרום לסיפור הקנוני "הנכון" להשמע, ולהסתיר ולגרש את הסיפורים האחרים. העובדה היא שבבית הספר לכלכלה לא לומדים תאוריות מתחרות, אפילו לא למטרת פסילה.

התורה הקלאסית כולה, שפותחה על ידי אדם סמית ודיויד ריקרדו נקברה. אספקט אחד של הכלכלה הקלאסית היא שהיא דיברה בגלוי על מעמדות שונים - כמו פועלים, בעלי אדמות או בעלי מפעלים. במקומה צצה הכלכלה הנאו- קלאסית "הלא פוליטית". ו"הפוזיטיבית" (אנחנו רק מתארים את המציאות ולא משפיעים עליה, או אומרים איך היא צריכה להתנהל).  

התורה הקלאסית כולה, שפותחה על ידי אדם סמית ודיויד ריקרדו נקברה. אספקט אחד של הכלכלה הקלאסית היא שהיא דיברה בגלוי על מעמדות שונים - כמו פועלים, בעלי אדמות או בעלי מפעלים. במקומה צצה הכלכלה הנאו- קלאסית "הלא פוליטית". ו"הפוזיטיבית" (אנחנו רק מתארים את המציאות ולא משפיעים עליה, או אומרים איך היא צריכה להתנהל).