שינויים

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:  
{{מאמר דעה|האזרח דרור}}
 
{{מאמר דעה|האזרח דרור}}
    +
==הגדלת ההתמחות והתלות ההדדית==
 
נוכל להבחין בשלושה שלבים שבהן נתנסה המין האנושי - קיומנו כציידים לקטים, המהפכה החקלאית שהחלה לפני כ-10,000 שנה והמהפכה התעשייתית שהחלה לפני כ-200 שנה. לבד מההבדלים הניכרים בצורות החיים, נוכל להבחין בהבדלים ניכרים בין החברות בהקשר של קיימות, עצמאות, שימוש באנרגיה ובתהחמחות.  
 
נוכל להבחין בשלושה שלבים שבהן נתנסה המין האנושי - קיומנו כציידים לקטים, המהפכה החקלאית שהחלה לפני כ-10,000 שנה והמהפכה התעשייתית שהחלה לפני כ-200 שנה. לבד מההבדלים הניכרים בצורות החיים, נוכל להבחין בהבדלים ניכרים בין החברות בהקשר של קיימות, עצמאות, שימוש באנרגיה ובתהחמחות.  
   שורה 17: שורה 18:  
ההיבט של הגדלת העושר הכללי על ידי הגדלת ההתמחות תאורו כבר על ידי אדמ סמית ב-1775. מה שנעדר מהספר של סמית ושל רוב ההוגים הכלכליים שעסקו בכך היה התלות של ההתמחות באנרגיה הזולה. בלי אנרגיה זמינה וזולה קשה מאוד לקיים תעשייה, כולל מיכון החקלאות עצמה. דבר זה גורם לצניחת הפריון של שטחי האדמה ומחייב שאחוז גבוה יותר של האכולוסיה יעסוק בחקלאות ולא בדברים אחרים.  
 
ההיבט של הגדלת העושר הכללי על ידי הגדלת ההתמחות תאורו כבר על ידי אדמ סמית ב-1775. מה שנעדר מהספר של סמית ושל רוב ההוגים הכלכליים שעסקו בכך היה התלות של ההתמחות באנרגיה הזולה. בלי אנרגיה זמינה וזולה קשה מאוד לקיים תעשייה, כולל מיכון החקלאות עצמה. דבר זה גורם לצניחת הפריון של שטחי האדמה ומחייב שאחוז גבוה יותר של האכולוסיה יעסוק בחקלאות ולא בדברים אחרים.  
   −
בצד הברכה של ההתמחות היו לה השפעות קשות שהיו לה על העצמאות האנושית. מעתה אנשים אינם תלויים לפרנסתם בשטח אדמה מניב, חלפו גם הימים בהם אפשר להכיר את ספק המזון שלך ולזכות ברחמים או בסיוע שלו. המרחק בין גורמי המצוקה הפיזית לבין מושאי המצוקה הזאת הלך וגדל בשל התיווך של מזון-חקלאי-שוק המזון- שוק הסחורות- מוכר הסחורות- מבנה הפירמה -שוק העבודה-המשכורת ומבנה. לעומת השרשת הקצרה בהרבה של מזון-שבט- אדם שאפיינה את המין במשך רוב קיומו.  
+
בצד הברכה של ההתמחות היו לה השפעות קשות שהיו לה על החופש ועצמאות האנושית. מעתה אנשים אינם תלויים לפרנסתם בשטח אדמה מניב, חלפו גם הימים בהם אפשר להכיר את ספק המזון שלך ולזכות ברחמים או בסיוע שלו. המרחק בין גורמי המצוקה הפיזית לבין מושאי המצוקה הזאת הלך וגדל בשל התיווך של מזון-חקלאי-שוק המזון- שוק הסחורות- מוכר הסחורות- מבנה הפירמה -שוק העבודה-המשכורת ומבנה. לעומת השרשת הקצרה בהרבה של מזון-שבט- אדם שאפיינה את המין במשך רוב קיומו.  
    
לדבר זה יש השלכות ניכרות בכל ההיבטים הבעייתיים בחברה המודרנית- בשחיתות ואי צדק פוליטי. בהקשר של אי-שוויון כלכלי  
 
לדבר זה יש השלכות ניכרות בכל ההיבטים הבעייתיים בחברה המודרנית- בשחיתות ואי צדק פוליטי. בהקשר של אי-שוויון כלכלי  
 
ניכור פשיעה ואלימות, והתעמרות בחלשים, ובהקשר של הרס הסביבה ואובדן הקיימות. בכל ההיבטים האלה יש קושי לאדם הפשוט לשנות דברים, בראש ובראשונה משום שאין לו יכולת קיום עצמאית.
 
ניכור פשיעה ואלימות, והתעמרות בחלשים, ובהקשר של הרס הסביבה ואובדן הקיימות. בכל ההיבטים האלה יש קושי לאדם הפשוט לשנות דברים, בראש ובראשונה משום שאין לו יכולת קיום עצמאית.
    +
==תפקודים נוספים של הכלכלה==
 
אולם הקיום האנושי והכלכלה האנושית אינה עוסקת רק בהשרדות. תעשיות עתק פורחות על סמך מכירה של מותרות, סמלי תרבות וזהות עצמית. עם הגידול במצוקה החברתית והנפשית היומיומית פורחת גם התעשייה שאמורה לספק מזור למצוקה זו - ספרים, סרטים, הצגות, תרופות נגד דיכאון, סמים, מסעדות ומלצריות, זונות, נערות טלפון, מועדוני חברים ומודוני ריקודים. אין הדבר אומר שכל הדברים האלה רעים בהכרח, אלא רק שהם נוצרו בגלל הצורך של אנשים בדברים אלה בחברה החקלאית ובחברה התעשייתית, בין אם שהדבר נועד לשם העשרה והתעמקות, ובין שהדברים נועדו לשם בריחה, הדחקה והעמדת פנים.  
 
אולם הקיום האנושי והכלכלה האנושית אינה עוסקת רק בהשרדות. תעשיות עתק פורחות על סמך מכירה של מותרות, סמלי תרבות וזהות עצמית. עם הגידול במצוקה החברתית והנפשית היומיומית פורחת גם התעשייה שאמורה לספק מזור למצוקה זו - ספרים, סרטים, הצגות, תרופות נגד דיכאון, סמים, מסעדות ומלצריות, זונות, נערות טלפון, מועדוני חברים ומודוני ריקודים. אין הדבר אומר שכל הדברים האלה רעים בהכרח, אלא רק שהם נוצרו בגלל הצורך של אנשים בדברים אלה בחברה החקלאית ובחברה התעשייתית, בין אם שהדבר נועד לשם העשרה והתעמקות, ובין שהדברים נועדו לשם בריחה, הדחקה והעמדת פנים.  
    
מלבד ההספקה של תענוגות הגוף והנפש בצורה ישירה, הכלכלה המודרנית עוסקת גם בהספקת אמצעי מעמד, או אפקט ההכבדה. אפקט כזה הוא חסר תועלת אם הוא זול לחיקוי. בחלק מחברות העבר אמצעי זה היה באמצעות אותות שמעידים על פנאי רב שנוצל כיאות - למדנות, חוכמה, פיתוח כישוריים אישיים כמו ספורט או אומנות. בחברה החקלאית והתעשייתית נוספו לאותות אלה אותות שמעידים על יכולת השתכרות גבוהה כמו מכונית גדולה, בית גדול, טיסות מרובות, אביזרי יוקרה, מסדעות יוקרה, מותגי לבוש יוקרתיים, משרתים, מזכירות, וכו'. אם ההפקה של כל אחד מאלה הופכת להיות זולה יותר - כוסות חרסינה, בגדי משי, שרשרות זהב, עור לבן, או יהלומים מלאכותיים לדוגמה, מיד היא מאבדת את ערכה כסינגל חברתי ולכן גם יורדת הביקוש אליה. ושוב, אין טעם בנסיון לעקר מהשורש את הדרישה של אנשים לתצוגה של האיכות שלהם. דרישה זו הגיונית וטבעית על פי חוקי האבולוציה.  
 
מלבד ההספקה של תענוגות הגוף והנפש בצורה ישירה, הכלכלה המודרנית עוסקת גם בהספקת אמצעי מעמד, או אפקט ההכבדה. אפקט כזה הוא חסר תועלת אם הוא זול לחיקוי. בחלק מחברות העבר אמצעי זה היה באמצעות אותות שמעידים על פנאי רב שנוצל כיאות - למדנות, חוכמה, פיתוח כישוריים אישיים כמו ספורט או אומנות. בחברה החקלאית והתעשייתית נוספו לאותות אלה אותות שמעידים על יכולת השתכרות גבוהה כמו מכונית גדולה, בית גדול, טיסות מרובות, אביזרי יוקרה, מסדעות יוקרה, מותגי לבוש יוקרתיים, משרתים, מזכירות, וכו'. אם ההפקה של כל אחד מאלה הופכת להיות זולה יותר - כוסות חרסינה, בגדי משי, שרשרות זהב, עור לבן, או יהלומים מלאכותיים לדוגמה, מיד היא מאבדת את ערכה כסינגל חברתי ולכן גם יורדת הביקוש אליה. ושוב, אין טעם בנסיון לעקר מהשורש את הדרישה של אנשים לתצוגה של האיכות שלהם. דרישה זו הגיונית וטבעית על פי חוקי האבולוציה.  
   −
טיב היחסים בכלכלה האנושית, כמו בכלכלה הטבעית, מבוססת על שני היבטים של תחרות ועל שני היבטים של שיתופי פעולה. היבט תחרות אחד הוא שוד ורצח, או הרג וניצול המשאבים אצל הסוכן הקודם. הדבר כולל מלחמות לשם כיבוש שטח או תוצרת כלכלית או לשם תפיסת עבדים. הדבר דומה לפרה שאוכלת עשב או לנץ שאוכל ציפור. ההיבט התחרותי השני הוא דחיקה על ידי תחרות. עץ אחד צומח ותופס את המשאבים החיוניים (אור או מים) עבור צמחים אחרים. מאבק זה אינו על ידי הרס פיזי ישיר אלא על ידי לקיחת משאבים שהסוכן השני זקוק להם, עד השלב הקיצוני של אובדן בשל מחסור באנרגיה או בחומרי גלם. בהקשר של רבייה מינית , עיקר התחרות הוא על הגישה לבני או בנות זוג ועל היכולת להותיר צאצעים.  
+
==טיב היחסים בכלכלה==
 +
טיב היחסים בכלכלה האנושית, כמו בכלכלה הטבעית, מבוססת על שלושה היבטים של תחרות או מצב בו צד אחד מרוויח על חשבון השני, ועל שני היבטים של שיתופי פעולה.  
 +
* היבט תחרות אחד הוא שוד ורצח, או הרג וניצול המשאבים אצל הסוכן הקודם. הדבר כולל מלחמות לשם כיבוש שטח או תוצרת כלכלית או לשם תפיסת עבדים. הדבר דומה לפרה שאוכלת עשב או לנץ שאוכל ציפור. סוכן אחד מספיק את הקיום של סוכן אחר כדי לנצל את המשאבים שלו. הדבר הנפוץ בעולם הטבע הוא טריפה של מין אחר. אם כי קיימים גם מקרים נדירים יחסית מקרים של קניבליות, בעיקר על רקע יחסי דחיקה (ראו בהמשך). 
 +
* היבט דומה הוא טפילות או ניצול - שבו משתמשים באמצעים של כוח לא כדי להרוג את הסוכן השני אלא לאיים עליו או לכבול אותו כך שיפעל לטובת הסוכן הראשון. בקרב בני האדם משתמשים באיומים כמו עונשי מאסר, הטלת מומים או מוות, חטיפת קרובי משפחה והחזקתם כבני ערובה, או ענישה סמלית של חלק מהאוכלוסיה.  עבדות היא הדרך הנפוצה בקרב האנשים כדי להשיג פעילות כלכלית בכפייה למרות שיש סידורים דומים כמו גיוס לעבודות כפייה או חיול בכפייה, כליאה של אנשים ושל חיות והפקת עבודה מהם, חותרי משוטים, וואסלים ועוד. בעולם החי קיימים טפילים המשתמשים בגוף המארח כדי לקבל הגנה ושירותי מזון לשם התרבות, או מנצלים התנהגות שלו לשם רמייה (דוכיפת). 
 +
ההיבט התחרותי השני הוא דחיקה על ידי תחרות. עץ אחד צומח ותופס את המשאבים החיוניים (אור או מים) עבור צמחים אחרים. מאבק זה אינו על ידי הרס פיזי ישיר אלא על ידי לקיחת משאבים שהסוכן השני זקוק להם, עד השלב הקיצוני של אובדן בשל מחסור באנרגיה או בחומרי גלם. בהקשר של רבייה מינית , עיקר התחרות הוא על הגישה לבני או בנות זוג ועל היכולת להותיר צאצעים.  
   −
אם אנו רוצים בכלכלה ובחברה בריאה יותר עלינו על כן לספק לאנשים את האפשרות להשיג את 3 הדברים שכלכלה מספקת להם כיום - אמצעי קיום, גישה לתענוגות הגוף והנפש, כמו גם אמצעים להעשרה חברתית , ואת היכולת להפגנין מעמד חברתי.
+
בצד דברים אלה , אנשים ויצורים חיים אחרים משתפים פעולה שבהם שני הצדדים מרווחים (כשדבר זה אומר לפעמים שצד שלישי כלשהו מפסיד).
 +
 
 +
* שיתוף פעולה מסוג אחד הוא שילוב של התמחות ו"מסחר" - סמביוזה- דג נקיי שמקבל שאריות ומספק שירותי נקיון. סוגים שונים של חיידקים המספקים חומרי מזון לצמח ומקבלים ממנו חומרי מזון אחרים. כל צד מרוויח מהעסקה שכן עליו לשמור על קשת נמוכה יותר של תפקודים. אם היה עליו לשמור על כל סוגי התפקודים הדבר היה גוזל ממנו אנרגיה רבה יותר. מצד שני קשת גבוהה של תפקודים פרושה גם העדר התמחות - לדוגמה מקור יכול להיות חזק וקצר לפיצוח זרעים או ארוך ודק לציד חרקים, אבל לא שני הדברים בבת אחת. על ידי סמביוזה בין שני מינים שלכל אחד מהם התמחות אחרת, הם יכולים להנות מיתרונות של ניצול גדול יותר של משאבים ובכך לדחוק החוצה סוכנים אחרים. דרך אחרת היא שיתופי פעולה נגד סוגים של טריפה או טפילים או מחוללי מחלות. בעולם האנושי צורה זו קרויה מסחר. 
 +
* שיתופי הפעולה האחרים בטבע הם יצירת חברויות בין דומים לשם הנאה מיתרונות לגודל. לוויתנים או זאבים הצדים יחד, עדרי צבאים ולהקות פילים המספקות שירותי הגנה זה לזה מפני טורפים, שירותים של הגנה וסיוע בגידול צאצאים וכן לפעמים באיתור מזון. בשיתוף פעולה זה אין התמחות שונה של כל פרט. בקרב בני האדם שיתופי פעולה כאלה יכולים להיות הסכמי מונופול בין חברות, איגודי עובדים, התארגנות לוחמה לשם הגנה או התקפה, מועדוני לקוחות ואיגודי מסחר.
 +
 
 +
מבין היחסים האלה, הכלכלכה הרגילה מתייחסת בעיקר לשיתוף הפעולה של המסחר. פחות מתייחסים לשיתופי פעולה אחרים ויש הדחקה של האפשרויות של שוד ורצח או לניצול בכפייה והפעלת כוח. הדבר קשור אולי למשאלות לב, או להעמדת פנים שדברים אלה לא מתקיימים. העמדה שעבדות אינה דבר הגיוני מבחינה כלכלי קשורה להנחות הנורמטיביות שיש בכלכלה, וקשורה אולי לעובדה שזו פותחה לאחר המהפכה התעשייתית שבה הצורך בעבדים לשם ביצוע עבודות שחורות הלך ופחת.
 +
 
 +
אם אנו רוצים בכלכלה ובחברה בריאה יותר עלינו על כן לספק לאנשים את האפשרות להשיג את 3 הדברים שכלכלה מספקת להם כיום - אמצעי קיום, גישה לתענוגות הגוף והנפש, כמו גם אמצעים להעשרה חברתית , ואת היכולת להפגנין מעמד חברתי. עלינו לבצע זאת תוך התחשבות ביחסים השונים הקיימים בכלכלה בלי להתעלם מהאפשרויות הפחות נעימות של מלחמה, שוד, גניבה , ניצול וכו'.
 +
 
 +
==כלכלה עצמאית==
 +
התנאי הראשון לכלכלה מקיימת יותר - גם אם לא בהכרח לחברה שלווה יותר - הוא שאמצעי הקיום יהיו קרובים יותר לאזרחים, כלומר שהקיום עצמו לא יהיה תלוי ב-100% בשוק. דבר זה יפגע בהכרח בהתמחות, ומצד שני הוא יאפשר חופש גדול יותר. פרוש החופש הגדול יותר הוא גם אפשרויות רבות יותר לסכסוכים אלימים בין הפרטים.

תפריט ניווט