שורה 33: |
שורה 33: |
| | | |
| ==דברים שאני לא חולק עם איש ואפילו מתנגד להם שזיהיתי אצל חלק מחברי תנועת הדרור העברי== | | ==דברים שאני לא חולק עם איש ואפילו מתנגד להם שזיהיתי אצל חלק מחברי תנועת הדרור העברי== |
| + | * התעלמות מ או דחייה של העובדה שאנחנו בני אדם בני היקום לפני שאנחנו עברים בני ארץ עבר ("ארץ קדם", "ארץ כנען", "ארץ ישראל" או כל שם שירצו לתת לה) |
| * מה שאני מבין כ"קלות דעת" אם לא "ביטול במחי יד" של הצורך של בני אדם להתאחד לטיפול יעיל ואף מניעה מקסימלית של אסונות טבע ובעיות אקלים כמו גם לשימור בעיות פתורות על פתרונן. בלי חשיבה אקולוגית אנו בני האדם לא נצליח במשימה החשובה הזאת, לפחות לא בדור המזהם וההרסני של אחרי שנת 2000. | | * מה שאני מבין כ"קלות דעת" אם לא "ביטול במחי יד" של הצורך של בני אדם להתאחד לטיפול יעיל ואף מניעה מקסימלית של אסונות טבע ובעיות אקלים כמו גם לשימור בעיות פתורות על פתרונן. בלי חשיבה אקולוגית אנו בני האדם לא נצליח במשימה החשובה הזאת, לפחות לא בדור המזהם וההרסני של אחרי שנת 2000. |
| * מה שאני מבין כשיח מלאכותי ומאולץ על "DNA עברי" שמבחינה ביולוגית לא קיים כי לכל אדם DNA ייחודי ומלבד תבנית ה DNA המגדירה את גוף האדם כל שינוי אישי-קבוצתי הוא משני; העיסוק בזה הוא מבחינתי הקצנה של מושג ה[[שבטיות]], [[גזענות]] חמורה, כבסיס לשנאה עיוורת ופיתוח עמדות הרסניות ואף מלחמות מיותרות בעליל, ודבר שמרחיק אנשים מ[[התנועה לחידוש התרבות העברית]] הכללית יותר, ופשוט הרס. | | * מה שאני מבין כשיח מלאכותי ומאולץ על "DNA עברי" שמבחינה ביולוגית לא קיים כי לכל אדם DNA ייחודי ומלבד תבנית ה DNA המגדירה את גוף האדם כל שינוי אישי-קבוצתי הוא משני; העיסוק בזה הוא מבחינתי הקצנה של מושג ה[[שבטיות]], [[גזענות]] חמורה, כבסיס לשנאה עיוורת ופיתוח עמדות הרסניות ואף מלחמות מיותרות בעליל, ודבר שמרחיק אנשים מ[[התנועה לחידוש התרבות העברית]] הכללית יותר, ופשוט הרס. |
| * דחייה אוטומטית של [[הטענה שארצות לא קיימות]] אלא מה שקיים ומכונה ארץ זה שליטה שבטית בפועל על לפחות 50.01% (רוב מינימלי לפחות) מחברי שבט נתון על שטח אדמה מסוים בזמן נתון בין אם בפועל כלל אנשים אלה מגדירים מבחינה מפתית (קרטוגרפית) ארץ מסוימת ובין אם לא. | | * דחייה אוטומטית של [[הטענה שארצות לא קיימות]] אלא מה שקיים ומכונה ארץ זה שליטה שבטית בפועל על לפחות 50.01% (רוב מינימלי לפחות) מחברי שבט נתון על שטח אדמה מסוים בזמן נתון בין אם בפועל כלל אנשים אלה מגדירים מבחינה מפתית (קרטוגרפית) ארץ מסוימת ובין אם לא. |
− | * שנאה אוטומטית לעברים הגרים בחו"ל מ-1001 סיבות אפשריות, בלי שום דיון עצמי מדוע הדבר נעשה, מה היה השיקול או מה היו השיקולים?, מה זיקת האדם לתרבות העברית, האם ההגירה הייתה לארץ שילידיה לא שונאים עברים כלל וגם אינם נוצרים אקומניים פנאטיים ולכן גם נטופי שנאה לאחרים או מוסלמים פנאטיים נטופי שנאה לאחרים? כל אחד יענה לעצמו. | + | * שנאה אוטומטית לעברים הגרים בחו"ל מתוך ההבנה שלכל אדם הזכות להיות איפה שירצה ביקומו מ-1001 סיבות אפשריות (מה יהיו ההשלכות של זה זה עניין נפרד), בלי שום דיון עצמי מדוע הדבר נעשה, מה היה השיקול או מה היו השיקולים? מה זיקת האדם לתרבות העברית בכל מקום? האם ההגירה הייתה לארץ שילידיה לא שונאים עברים כלל וגם אינם נוצרים אקומניים פנאטיים ולכן גם נטופי שנאה לאחרים או מוסלימים פנאטיים נטופי שנאה לאחרים? כל אחד יענה לעצמו. |
| * שיח ציני, גס או בוטה ולפעמים אלים ללא הצדקה משמעותית, ללא הנחת כוונה טובה, ללא הפרכות מנומקות וכדומה לטענות בקבוצת הפייסבוק. | | * שיח ציני, גס או בוטה ולפעמים אלים ללא הצדקה משמעותית, ללא הנחת כוונה טובה, ללא הפרכות מנומקות וכדומה לטענות בקבוצת הפייסבוק. |
| * אי פתיחות, דחייה ואף זלזול בוטה בעיקרון מקדם השלום והשגשוג לפיו בפלנטות בהן קבוצת חיים תבונית '''אכן''' התפצלה לשבטים (כמו שקרה עם המין האנושי בפלנטה זו) מתי שהוא בעתיד, אם האנושות תרצה בכך וללא כפייה, יצטרך להיות איחוד שהוא לכל הפחות כלכלי-פוליטי של שבטים אלה חזרה למקשה כלכלית-פוליטית אנושית אחת והפעם גם לשמר זאת, תוך שימור כל המידע על תרבויות עבר במאגרי מידע מגובים היטב של ספרים, אינציקלופדיות (מודפסים אך גם וירטואליים) של קבוצות היסטוריות ושפות היסטוריות בכל פלנטה כזו. | | * אי פתיחות, דחייה ואף זלזול בוטה בעיקרון מקדם השלום והשגשוג לפיו בפלנטות בהן קבוצת חיים תבונית '''אכן''' התפצלה לשבטים (כמו שקרה עם המין האנושי בפלנטה זו) מתי שהוא בעתיד, אם האנושות תרצה בכך וללא כפייה, יצטרך להיות איחוד שהוא לכל הפחות כלכלי-פוליטי של שבטים אלה חזרה למקשה כלכלית-פוליטית אנושית אחת והפעם גם לשמר זאת, תוך שימור כל המידע על תרבויות עבר במאגרי מידע מגובים היטב של ספרים, אינציקלופדיות (מודפסים אך גם וירטואליים) של קבוצות היסטוריות ושפות היסטוריות בכל פלנטה כזו. |