שינויים

* שנאה אוטומטית לעברים הגרים בחו"ל מ-1001 סיבות אפשריות, בלי שום דיון עצמי מדוע הדבר נעשה, מה היה השיקול או מה היו השיקולים?, מה זיקת האדם לתרבות העברית, האם ההגירה הייתה לארץ שילידיה לא שונאים עברים כלל וגם אינם נוצרים אקומניים פנאטיים ולכן גם נטופי שנאה לאחרים או מוסלמים פנאטיים נטופי שנאה לאחרים? כל אחד יענה לעצמו.

* שנאה אוטומטית לעברים הגרים בחו"ל מ-1001 סיבות אפשריות, בלי שום דיון עצמי מדוע הדבר נעשה, מה היה השיקול או מה היו השיקולים?, מה זיקת האדם לתרבות העברית, האם ההגירה הייתה לארץ שילידיה לא שונאים עברים כלל וגם אינם נוצרים אקומניים פנאטיים ולכן גם נטופי שנאה לאחרים או מוסלמים פנאטיים נטופי שנאה לאחרים? כל אחד יענה לעצמו.

* שיח ציני, גס או בוטה ולפעמים אלים ללא הצדקה משמעותית, ללא הנחת כוונה טובה, ללא הפרכות מנומקות וכדומה לטענות בקבוצת הפייסבוק.

* שיח ציני, גס או בוטה ולפעמים אלים ללא הצדקה משמעותית, ללא הנחת כוונה טובה, ללא הפרכות מנומקות וכדומה לטענות בקבוצת הפייסבוק.

* אי פתיחות, דחייה ואף זלזול בוטה בעיקרון מקדם השלום והשגשוג לפיו בפלנטות בהן קבוצת חיים תבונית '''אכן''' התפצלה לשבטים (כמו שקרה עם המין האנושי בפלנטה זו) מתי שהוא בעתיד, אם האנושות תרצה בכך ללא כפייה, יצטרך להיות איחוד פוליטי לכל הפחות של שבטים אלה חזרה להיות מקשה אנושית אחת והפעם גם לשמר זאת, תוך שימור כל המידע על תרבויות עבר במאגרי מידע מגובים היטב של ספרים, אינציקלופדיות (מודפסים אך גם וירטואליים) של קבוצות היסטוריות ושפות היסטוריות בכל פלנטה כזו.

* אי פתיחות, דחייה ואף זלזול בוטה בעיקרון מקדם השלום והשגשוג לפיו בפלנטות בהן קבוצת חיים תבונית '''אכן''' התפצלה לשבטים (כמו שקרה עם המין האנושי בפלנטה זו) מתי שהוא בעתיד, אם האנושות תרצה בכך וללא כפייה, יצטרך להיות איחוד שהוא לכל הפחות כלכלי-פוליטי של שבטים אלה חזרה למקשה כלכלית-פוליטית אנושית אחת והפעם גם לשמר זאת, תוך שימור כל המידע על תרבויות עבר במאגרי מידע מגובים היטב של ספרים, אינציקלופדיות (מודפסים אך גם וירטואליים) של קבוצות היסטוריות ושפות היסטוריות בכל פלנטה כזו.

==הערת ביניים==

==הערת ביניים==