6,923
עריכות
שינויים
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שורה 16:
שורה 16: − +
←הגירת צאצאי שבט האשינה לאזור כאזאריה
==הגירת צאצאי שבט האשינה לאזור כאזאריה==
==הגירת צאצאי שבט האשינה לאזור כאזאריה==
סביב שנת 575 לספירה הנפוצה היגרו גוקטורקים צאצאי שבט האשינה (שמקורותיו העתיקים באזור מונגוליה) לאזור כאזאריה שם חיו קבוצות חברתיות שונות שהבולטת בהם היה שבט אק-אצירי (אקצירי) שלפי סברה רווחת הוא-הוא היה העם הכאזארי ה"מקורי" וכן גם יהודים רבים, חלקם מקהילות סמוכות; סביר לי להניח שיהודים אלה היו גולים צאצאי היהודואים שמרדו ברומאים בארץ ישראל וגלו צפונה עד ארצות טורקיה והערבה האירואסייאתית.
סביב שנת 575 לספירה הנפוצה היגרו גוקטורקים צאצאי שבט האשינה (שמקורותיו העתיקים באזור מונגוליה) לאזור כאזאריה שם חיו קבוצות חברתיות שונות שהבולטת בהם היה שבט אק-אצירי (אקצירי) שלפי סברה רווחת הוא-הוא היה העם הכאזארי ה"מקורי" וכן גם יהודים רבים, חלקם מקהילות סמוכות; סביר להניח שיהודים אלה היו גולים צאצאי היהודואים שמרדו ברומאים בארץ ישראל וגלו צפונה עד ארצות טורקיה והערבה האירואסייאתית.
כמו כלל השבטים הטורקיים האחרים באותה עת, בני האשינה היו טנגריים ובודהיסטים (ייתכנו גם מיעוטים זורואסטריים ונוצריים). אין לי מידע לגבי דתם של האקצירי אך סביר להניח כי היו רק או בעיקר אנימיסטים (לפחות טרם תקופת אימפריית כאזאריה).
כמו כלל השבטים הטורקיים האחרים באותה עת, בני האשינה היו טנגריים ובודהיסטים (ייתכנו גם מיעוטים זורואסטריים ונוצריים). אין לי מידע לגבי דתם של האקצירי אך סביר להניח כי היו רק או בעיקר אנימיסטים (לפחות טרם תקופת אימפריית כאזאריה).