47,332
עריכות
שינויים
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שורה 51:
שורה 51: + + + + + + + + +
←תקופת הרנסאנס
תקופת הרנסנס מתחילה ואיתה הנוכנות החברתית לערער על סדרים ישנים ועל הנחות מימי הביניים.
תקופת הרנסנס מתחילה ואיתה הנוכנות החברתית לערער על סדרים ישנים ועל הנחות מימי הביניים.
===עימותים בין המדע לבין הדת===
ככל שהתקדם המחקר המדעי , כך נגלו יותר ויותר סכסוכים ומחלוקות בין התאוריות המדעיות החדשות לבין השקפות דתיות של הדתות המונותיאסטיות וכן עם דתות אחרות מחלוקות אלו כללו:
* המהפכה הקופנארנית - אריסטו וכן הדת הניחו כי כדור הארץ מצוי במרכז היקום. דוגמה לכך היא הפסוק "שמש בגבעון דום וירח בעמק אילון" הכנסיה הקתולית צידדה באריסטו ורדפה את החוקרים שטענו כי כדור הארץ סובב את השמש. בעקבות הגילוי של גליאלו את ירחי שבתאי ובעקבות העבודות של קפלר וניוטון הפך המודל של מערכת השמש כאשר השמש במרכז, למודל מקובל על יותר ויותר מדענים ועל הציבור הרחב. במהלך המאה ה-20 התברר כי מערכת השמש עצמה אינה מרכז היקום אלא חלק מגלקסייה ענקית, שבה יש מיליארדי שמשות אחרות, וכי מערכת השמש נמצאת באזור כשני שליש ממרכז הגלקסיה. בהמשך התברר כי יש עוד מיליארדי גלקסיות נוספות ביקום וקשה בכלל להגדיר מהו "מרכז" היקום.
* [[אבולוציה]] ביולוגית - אחת המחלוקת הגדולה של הדתות עם המדע התפתחה סביב נושא התפתחות החיים. ב 1859 פרסם דאורווין , את ספרו "מוצא המינים" שבו הוא מתאר את העושר של מגוון בעלי החיים והצמחים כתוצאה של תהליכים טבעיים שמשלבים מקריות יחד עם מנגנון לא מקרי של [[ברירה טבעית]]. דבר זה גרם להתנגשות בינו לבין דתיים רבים בכל הדתות שמאמנים בסיפור הבריאה. אישוש נוסף לתאוריה של דרווין היתה הסינתזה הביולוגית שקישרה בין התאוריה הגנטית של מנדל לבין דאוורין שהתרחשה בשנות ה-1930 ולאחר מכן גילוי ה-DNA שהסביר את המכניקה של מנגנון התורשה. למרות אימוץ רחב מאד של תאוריית האבולוציה הביולוגית, המחלוקת זו נמשכת עד היום כאשר חלק מהדתיים אימצו חלקים מתוך האבולוציה, חלקם ניסו להתאים אותה לסיפורים אודות הבריאה בתנ"ך, וחלקם דוחים את האבולצויה בטיעונים שונים. לעיתים קרובות יש הצגה מעווות של האבולוציה על ידי גורמים דתיים, לדומגה הטענה שאבולוציה היא תהליך מקרי. יש מדענים שעונים לטיעונים אלה ומסבירים את האבולוציה לציבור הרחב - בינהם הספר "[[השען העיוור]]" של דוקינס. השימוש באבולוציה כיום לא מוגבל רק לביולוגיה וחוקרים שונים משתמשים בה בתחומים אחרים - לדוגמה חוקרי שפה מתארים אבולוציה של מילים, חוקרי תרבות מתארים אבולציות של תרבויות , חוקרי טכנולוגיה מזהים אבולוציה של טכנולוגית ועוד. חוקרים בתחום מדעי המחשב משתשמים במנגונים אבלולוציונים כדי ללמד מחשבים כיצד ללמוד בכוחות עצמם כחלק מבינה מלאכותית.
* [[סרד ספונטני]] מחלקות נוספת מלבד האבולוציה היא מחלוקת לגבי ראשית החיים. המדע מתקשה לתת הסבר מלא כיצד נוצרה ראשית החיים בכדור הארץ. קיימות השערות לגבי התפתחות חומצות אמינו ב"מרק הקדום" שהיה בכדור הארץ וכי מתישהו החומצות יצרו מבנים ביולוגיים מורכבים יותר שהצליחו להגיע לשכפול עצמי ובהמשך התפתחו ליצורים פשוטים שהתפתחו בהמשך לחיידקים. החיידקים היו צורת החיים המרכזית בכדור הארץ במשך כ4 מיליארד שנים. גם בנושא זה אנשי הדת לא מקבלים לרוב את ההסבר הזה ודבקים בדרך כלל בתאורים דתיים. נקודת המחלוקת המרכזית בנושא היא קושי של הדת לקבל רעיונות כמו [[סדר ספונטני]] - לפיו במבצים מסוימים ומיוחדים, נוכחות של זרם [[אנרגיה]] יכול לגרום להופעתו של סדר. קושי זה גם גורם להתעלמות של הדת והסברים שונים שלה לגבי הזקדנות ומוות באופן כללי התעלמות מחוקי [[תרמודינמיקה]] כך לדוגמה יש התעלמות מ[[תרמודינמיקה בביולוגיה]].
* מוצא האדם והקרבה בין האדם לבין קופי אדם. ב1871 פרסם צ'ארלס דרווין, את ספרו "מוצא האדם" - בספר הוא מתאר כיצד [[בני האדם]] התפתחו מתוך קופי אדם, שענפים אחרים שלהם התפתחו לקופים כמו גורילות, אורגנאוטנגים ושימפנזות. דבריו יצרו התנגדות אדירה בקרב חוגים דתיים ושמרנים. עם זאת ראיות בדבר הקשרים בין בני האדם לבין קופי האדם המשיכו להצטבר. לדוגמה נמצאו עוד ועוד מאובני שלדים שהיו "חוליות חסרות" בין האדם כפי שאנו מכירים אותו כיום לבין מיני אדם שנכחדו והיו חוליות ביניים לבין הקופים. אישוש נוסף לתאוריה של דרווין היה בעקבות גילוי ה-DNA ומחקרים על קרבה גנטית - הן בין בני אדם ממקומות שונים בעולם והן על קרבה גנטית בין בני האדם לבין מינים כמו שימפנזים, שהרצף הגנטי שלהם דומה לזה של בני האדם בכ -98 אחוז מהבסיסים הגנטיים. כמו כן חוקרים השתמשו בשיטות גנטיות כדי לזהות ענפים בתוך האנושות ולמפות קשרים בין בני אדם מודרנים לבין מיני אדם אחרים שנכחדו. התאור של מוצא האדם ושל התפתחות המין האנושי כולל כיום לפחות כ-70 אלף שנים שעברו מאז [[המהפכה הלשונית]] ומחקרים שנוגעים להיסטרויה אנושית של מיליוני שנים אחורה - אם זו המצאת האש לפני כ-300 אלף שנה ותאורים לגבי היסטוריה של האדם בתקופת ה[[לקטים ציידיים]] ואם זה עוד אחורה מזה לגבי התפתחות של ענף משפחת האדם (כאשר רוב המינים מלבד הומו סאפינאס נכדחו).
* [[אקולוגיה]] - המדע החל לתאר את האדם כחלק ממארג של יצורים חיים - כולל מיני צמחים שונים, בעלי חיים פטריות וחד תאיים כמו חיידקים, שהם חלק מ[[מערכת אקולוגית]] אחת גדולה. המערכת הזו חיונית לקיומו של האדם בגלל קיומם של [[מחזור ביוגאוכימי]] כמו מחזור החמצן מחזור הזרחן מחזור הפחמן ועוד. בני האדם אינם שולטים בטבע אלא הם חלק מהטבע ותלוים בו לשם המשך קיומם. זאת בניגוד לתאוריות דתיות מונותיאסטיות היררכיות שבהם אלוהים שולט בטבע או מוסר את השליטה בבעלי החיים ובצמחים לידי האדם.
* [[המהפכה המיקרוביולוגית]] מחלקות ופגעים בדתות תוארו תמיד כביטוי לרצון אלוהי, חלק ממנגון עלום של שכר ועונש. בכל כתבי הקודש אין זכר לאזכור של חיידקים או וירוסים , יצורים קטנים ולכן סמויים מהעין שיכולים לחולל מחלות. במשך מאות שנים היתה תחרות ושיתוף פועלה בין כמרים לבין רופאים בנסיון להבין מה גורם לאנשים לחלות ומה יכול להבריא אותם. בתחילה הטיפולים היו מבוססים בעיקר על תפילות וטקסיים דתיים שונים. בהמשך החלו להתפתח פרקטיקות שונות - אבל בתחום של פעילות מול מחלות זיהמיות רוב הרופאים היו חסרי אונים. למרווח זה נכנסו אנשי דת שהביטחו ריפוי או לפחות הסברים תאולוגיים מדוע המוות של ילדים או אנשים צעירים הוא בלתי נממע וחלק מרצון האל. לפני כ-300 שנה גילה לינבהוק את החיידים ובשליש האחרון של המאה ה-19 התפתחה [[תאוריית החיידקים כגורמי מחלות]] וביולוגים ורופאים החלו להסביר את המחלות המזהמות במונחים המוכרים לנו כיום - על ידי חיידקים, וירוסים וטפלים אחרים. בהמשך ניתן הסבר גם ל[[סרטן]] ומחלות אוטו-אימניות. הסברים אלו גרמו לדחיקה החוצה של אנשי דת מתחומי הרפואה ויצירת בסיס מדעי ולא דתי להבנת תחלואה , מניעת תחלואה וריפוי. עם זאת גורמים דתיים קיצוניים שונים מתנגדים לפעמים לעולם הרפואה - לדוגמה תמיכה של אנשי דת, לרבות מנהיגים חרדים ב[[התנגדות לחיסונים]] או התייעצות עם רבנים בהקשרים רפואיים.
==ראו גם==
==ראו גם==