שינויים

[[קובץ:Official medallion of the British Anti-Slavery Society (1795).jpg|ממוזער|'האם איני בן אדם ואח?' - אחד מסמליה הבולטים של [[התנועה לביטול העבדות]] בבריטניה שיצר ג'וזאיה וג'ווד, בשנת 1795. זו הייתה תנועה פוליטית שבקשה לשים סוף לעבדוּת ולסחר בעבדים ברחבי העולם, שהחלה בתקופת [[עידן הנאורות]] וצמחה במערב אירופה ובארצות הברית במאה ה-19.]]

[[קובץ:Official medallion of the British Anti-Slavery Society (1795).jpg|ממוזער|'האם איני בן אדם ואח?' - אחד מסמליה הבולטים של [[התנועה לביטול העבדות]] בבריטניה שיצר ג'וזאיה וג'ווד, בשנת 1795. זו הייתה תנועה פוליטית שבקשה לשים סוף לעבדוּת ולסחר בעבדים ברחבי העולם, שהחלה בתקופת [[עידן הנאורות]] וצמחה במערב אירופה ובארצות הברית במאה ה-19.]]

'''הכחשת אלימות''' היא הכחשה, הדחקה, טשטוש, הסתרה והצדקה של אלימות כנגד יצורים חיים אחרים (כולל בני אדם). הכחשה כזו מתרחשת במגוון גדול של תרבויות וצורות על רקע הרצון של הפרטים עצמם ושל כל [[חברה|תרבות]] אנושית לשמור על [[דימוי עצמי]] מוסרי.

'''הכחשת אלימות''' היא הכחשה, הדחקה, טשטוש, הסתרה והצדקה של אלימות כנגד יצורים חיים אחרים (כולל בני אדם). הכחשה כזו מתרחשת במגוון גדול של תרבויות וצורות על רקע הרצון של הפרטים עצמם ושל כל [[חברה|תרבות]] אנושית לשמור על [[זהות|דימוי עצמי]] מוסרי.

הדבר מהווה הרחבה לתאוריית "עיגול הפינות" של [[דן אריאלי]] בספר [[האמת על באמת]]. אריאלי מפרט את הדרכים שבהן אנשים מנמקים לעצמם ולסביבה הקרובה שלהם צורות שונות של רמייה או הונאה. אריאלי טוען כי רוב האנשים נמצאים במתח- פנימי בין רצון לנהוג בצורה לא מוסרית שמספקת להם טובה כלשהי, לבין הרצון לשמור על דימוי-עצמי מוסרי, וכי אנשים מוצאים דרכים יצירתיות כדי לתמרן בין שני הרצונות האלה.

הדבר מהווה הרחבה לתאוריית "עיגול הפינות" של [[דן אריאלי]] בספר [[האמת על באמת]]. אריאלי מפרט את הדרכים שבהן אנשים מנמקים לעצמם ולסביבה הקרובה שלהם צורות שונות של רמייה או הונאה. אריאלי טוען כי רוב האנשים נמצאים במתח- פנימי בין רצון לנהוג בצורה לא מוסרית שמספקת להם טובה כלשהי, לבין הרצון לשמור על דימוי-עצמי מוסרי, וכי אנשים מוצאים דרכים יצירתיות כדי לתמרן בין שני הרצונות האלה.