שינויים

סדר חברתי מדומיין שונה מ[[סדר חברתי גנטי]] שקיים בקרב יצורים אחרים. בקרב שימפנזים או פילים יש סדרים חברתיים, אבל סדרים אלה נקבעים במידה רבה במסגרת ה[[גנטיקה]] של בעלי החיים והם אינם יכולים לשנות אותם בהחלטה חברתית. שימפנזים מונהגים על ידי זכר שליט ולא יכולים להחליט לבחור מנהיג או להישלט על ידי שימפנזה נקבה. באופן דומה פילים מאורגנים במשפחות שבראשן מטרוניטה - פילה ישישה שמשליטה סדר בקבוצה שלה. בניגוד לכך בני אדם יכולים לשנות סדרים חברתיים על פי [[שינוי טכנולוגי|שינויים בטכנולוגיה]] או על פי שינויים במיתוסים חברתיים. הם לא זקוקים לשינוי גנטי כדי לעשות זאת, ולכן השינוי בסדרים חברתיים של בני אדם הם מהירים הרבה יותר - בני אלפי או מאות שנים, לעומת סדרים חברתיים גנטיים שמשתנים על פני תקופות של מאות אלפי או מיליוני שנים.  

סדר חברתי מדומיין שונה מ[[סדר חברתי גנטי]] שקיים בקרב יצורים אחרים. בקרב שימפנזים או פילים יש סדרים חברתיים, אבל סדרים אלה נקבעים במידה רבה במסגרת ה[[גנטיקה]] של בעלי החיים והם אינם יכולים לשנות אותם בהחלטה חברתית. שימפנזים מונהגים על ידי זכר שליט ולא יכולים להחליט לבחור מנהיג או להישלט על ידי שימפנזה נקבה. באופן דומה פילים מאורגנים במשפחות שבראשן מטרוניטה - פילה ישישה שמשליטה סדר בקבוצה שלה. בניגוד לכך בני אדם יכולים לשנות סדרים חברתיים על פי [[שינוי טכנולוגי|שינויים בטכנולוגיה]] או על פי שינויים במיתוסים חברתיים. הם לא זקוקים לשינוי גנטי כדי לעשות זאת, ולכן השינוי בסדרים חברתיים של בני אדם הם מהירים הרבה יותר - בני אלפי או מאות שנים, לעומת סדרים חברתיים גנטיים שמשתנים על פני תקופות של מאות אלפי או מיליוני שנים.  

הסדר המדומיין אינו מבוסס גם על הכרות אישית. הכרות כזו יכולה לסייע בארגון של קבוצות בנות פחות מ-150 בני אדם. בקבוצה כזו עדיין יש יכולת של הכרות טובה למדי של חברי הקבוצה ומעקב ישיר או על ידי רכילות שעוקבת אחר מארג היחסים בקבוצה. סדר מדומיין מאפשר לקבוצות גדולות בהרבה - קבוצות של מאות אלפי ומיליוני בני אדם ל[[שיתוף פעולה|שתף פעולה]] ובקבוצות כאלה אין אפשרות להכרות אישית רחבת היקף.  

הסדר המדומיין אינו מבוסס גם על הכרות אישית. הכרות כזו יכולה לסייע בארגון של קבוצות בנות פחות מ-150 בני אדם. בקבוצה כזו עדיין יש יכולת של הכרות טובה למדי של חברי הקבוצה ומעקב ישיר או על ידי רכילות שעוקבת אחר מארג היחסים בקבוצה. סדר מדומיין מאפשר לקבוצות גדולות בהרבה - קבוצות של מאות אלפי ומיליוני בני אדם [[שיתוף פעולה|לשתף פעולה]] ובקבוצות כאלה אין אפשרות להכרות אישית רחבת היקף.  

==דוגמאות לסדרים מדומיינים שונים==

==דוגמאות לסדרים מדומיינים שונים==

==כיצד לתעדף מיתוסים חברתיים שונים==

==כיצד לתעדף מיתוסים חברתיים שונים==

השאלה איזה סדר חברתי עדיף על סדר חברתי אחר נידונה בדרך כלל בהקשרים של [[פוליטיקה]], [[מלחמות]] ו[[תרבות]]. בני אדם לא רק יושבים וחושבים "מה עדיף לכולם" אלא בדרך כלל מקדמים סדר חברתי אחד או אחר על פי אינטרסים פרטיים וקבוצתיים שיש להם ועל פי בריתות ורעיונות שיש להם באותו רגע. לדוגמה אם מלך יגיע למסקנה כי סדר חברתי שויוני או פמניסטי יהיה טוב יותר לכלל האנושות או לכלל בני עמו, הוא יכול לנקוט צעדים בכיוון זה, אבל הוא בדרך כלל ינטה להעדיף סדר חברתי הדוגל באי-שוויון , מלוכנות ושובניזם כדי לבצר את כוחו שלו.  

השאלה איזה סדר חברתי עדיף על סדר חברתי אחר נידונה בדרך כלל בהקשרים של [[פוליטיקה]], [[מלחמות]] ו[[תרבות]]. בני אדם לא רק יושבים וחושבים "מה עדיף לכולם" אלא בדרך כלל מקדמים סדר חברתי אחד או אחר על פי אינטרסים פרטיים וקבוצתיים שיש להם ועל פי בריתות ורעיונות שיש להם באותו רגע. לדוגמה אם מלך יגיע למסקנה כי סדר חברתי שוויוני או פמיניסטי יהיה טוב יותר לכלל האנושות או לכלל בני עמו, הוא יכול לנקוט צעדים בכיוון זה, אבל הוא בדרך כלל ינטה להעדיף סדר חברתי הדוגל באי-שוויון, מלוכנות ושוביניזם כדי לבצר את כוחו שלו.  

עם התקדמות הרעיונות של [[אבולוציה]], ביולוגיה ו[[אקולוגיה]] וכן על רקע שינויים חברתיים רבים שהתפתחו במהלך [[המהפכה התעשייתית]] החלו אנשים לראות את החברה כדבר דינאמי שמשתנה עם הזמן. הסדרים חברתיים שהיו נפוצים מאד בעבר  - כמו [[צמיתות]], [[פאודליזם]], [[חברה פאודלית]], [[כלכלת חקלאות]] או נישואי שידוכין, השתנו לגמרי. במקום סדר חברתי שמעוגן בדת, החלו להופיע אידאולוגיות והסברים מדעיים ופילוסופייים לשאלות כמו מהו דבר "טוב" וכיצד להתקדם לחברה משגשגת יותר, חזקה יותר ומתקדמת יותר.  

עם התקדמות הרעיונות של [[אבולוציה]], ביולוגיה ו[[אקולוגיה]] וכן על רקע שינויים חברתיים רבים שהתפתחו במהלך [[המהפכה התעשייתית]] החלו אנשים לראות את החברה כדבר דינאמי שמשתנה עם הזמן. הסדרים חברתיים שהיו נפוצים מאד בעבר  - כמו [[צמיתות]], [[פאודליזם]], [[חברה פאודלית]], [[כלכלת חקלאות]] או נישואי שידוכין, השתנו לגמרי. במקום סדר חברתי שמעוגן בדת, החלו להופיע אידאולוגיות והסברים מדעיים ופילוסופיים לשאלות כמו מהו דבר "טוב" וכיצד להתקדם לחברה משגשגת יותר, חזקה יותר ומתקדמת יותר.  

==אכיפתו של סדר בחברה==

==אכיפתו של סדר בחברה==

כיצד שומרים על סדר בחברה? תשובה פופולרית לשאלה זו היא על ידי איום ב[[אלימות]]. קיומים של עונשים, שוטרים, צבא, בתי משפט. [[יובל הררי]] טוען כי מערכת חברתית שנסמכת רק על אלימות היא בזבזנית מאוד ולכן מתפרקת מהר מאוד. איום באלימות הוא אולי תנאי הכרחי אבל הוא לא תנאי מספיק לקיום סדר בחברה.  

כיצד שומרים על סדר בחברה? תשובה פופולרית לשאלה זו היא על ידי איום ב[[אלימות]]. קיומם של עונשים, שוטרים, צבא, בתי משפט. [[יובל הררי]] טוען כי מערכת חברתית שנסמכת רק על אלימות היא בזבזנית מאוד ולכן מתפרקת מהר מאוד. איום באלימות הוא אולי תנאי הכרחי אבל הוא לא תנאי מספיק לקיום סדר בחברה.  

אכיפת חוקים על ידי שוטרים היא דבר מאוד בזבזני במשאבים. יש צורך במספר גדול של שוטרים, ודבר זה דורש משאבים, מלבד זה לענישה עצמה יש השפעה שלילית על החברים בחברה. אם לעומת זאת מצליחים לשכנע את בני החברה במיתוסים כלשהם, אזי מרווחים פעמיים - ראשית יש צורך בהרבה פחות שוטרים וענישה שכן אנשים מקיימים אכיפה עצמית ואכיפה הדדית ועממית של החוקים, ושנית משום שאנשים רותמים את היצירתיות שלהם ואת המרץ שלהם לקידום המטרות החברתיות. או "כומר אחד טוב יותר מ-100 שוטרים".  

אכיפת חוקים על ידי שוטרים היא דבר מאוד בזבזני במשאבים. יש צורך במספר גדול של שוטרים, ודבר זה דורש משאבים, מלבד זה לענישה עצמה יש השפעה שלילית על החברים בחברה. אם לעומת זאת מצליחים לשכנע את בני החברה במיתוסים כלשהם, אזי מרווחים פעמיים - ראשית יש צורך בהרבה פחות שוטרים וענישה שכן אנשים מקיימים אכיפה עצמית ואכיפה הדדית ועממית של החוקים, ושנית משום שאנשים רותמים את היצירתיות שלהם ואת המרץ שלהם לקידום המטרות החברתיות. או "כומר אחד טוב יותר מ-100 שוטרים".  

היבט שני שמקשה על אכיפת סדרים על ידי אלימות בלבד, לדוגמה על ידי צבא, הוא שעולה השאלה, על מה מבוססים הכללים החברתיים בקרב הצבא עצמו? לטענת הררי אלימות היא הפעולה האנושית הקשה ביותר לארגון, וקשה להפעיל צבאות רק על בסיס איום של משטרה צבאית, שגם היא צריכה משטרה קטנה יותר שתשמור עליה וכן הלאה.  

היבט שני שמקשה על אכיפת סדרים על ידי אלימות בלבד, לדוגמה על ידי צבא, הוא שעולה השאלה, על מה מבוססים הכללים החברתיים בקרב הצבא עצמו? לטענת הררי אלימות היא הפעולה האנושית הקשה ביותר לארגון, וקשה להפעיל צבאות רק על בסיס איום של משטרה צבאית, שגם היא צריכה משטרה קטנה יותר שתשמור עליה וכן הלאה.  

אם מסתכלים על מדינות מודרניות שאין בהן דמוקרטיה רואים שהן נסמכות על שילוב של [[אלימות]], פחד, איום בהפעלת כוח, שוחד ושחיתות, [[צנזורה]], חינוך ואינדוקטניציה לציות, והגבלות וכמות רבה של [[תעמולה]]. דוגמות לכך ניתן לראות בגרמניה הנאצית, צפון קוריאה, איראן, ברית המועצות (במיוחד בתקופת סטאלין), רוב מדינות ערב, סין המודרנית ורוסיה תחת שלטון פוטין. הסדר החברתי הוא - אל תנסו לשנות את הסדר החברתי הפוליטי או לערער עליו, ובתמורה השלטון לא יאיים עליכם וישמור על סדר חברתי. דבר שמסייע לדבר כזה הוא אמונות ב[[מלוכנות]], [[שמרנות]] חברתית, ו[[מודל האב המחמיר]]. לפי מודל זה, יש סדר היררכי של מוסר בעולם, ובראש הסדר הזה קיימת ישות עליונה (אלוהים, המפלגה, המנהיג הנערץ וכו') שנציגה עלי אדמות הוא השליט הנוכחי, ומתחתיו בסדר היררכי יש מנהיגים פחותים יותר ולבסוף גברים, נשים , ילדים ובעלי חיים בסדר הזה. העולם לפי מודל זה הוא מקום מוזר ומסוכן, מלא באוייבים, ו"אנחנו" חייבים להתאחד מאחורי "מנהיג חזק" כדי להתגונן מפני האוייבים שלנו. שיתופי הפעולה בחרבה כזו הן על בסיס פחד מהשלטון ועל בסיס לאומי, דתי או אתני.   

אם מסתכלים על מדינות מודרניות שאין בהן דמוקרטיה רואים שהן נסמכות על שילוב של [[אלימות]], פחד, איום בהפעלת כוח, שוחד ושחיתות, [[צנזורה]], חינוך ואינדוקטרינציה לציות, והגבלות וכמות רבה של [[תעמולה]]. דוגמות לכך ניתן לראות בגרמניה הנאצית, צפון קוריאה, איראן, ברית המועצות (במיוחד בתקופת [[יוסף סטאלין]]), רוב מדינות ערב, סין המודרנית ורוסיה תחת שלטון [[ולדימיר פוטין]]. הסדר החברתי הוא - אל תנסו לשנות את הסדר החברתי הפוליטי או לערער עליו, ובתמורה השלטון לא יאיים עליכם וישמור על סדר חברתי. דבר שמסייע לדבר כזה הוא אמונות ב[[מלוכנות]], [[שמרנות]] חברתית, ו[[מודל האב המחמיר]]. לפי מודל זה, יש סדר היררכי של מוסר בעולם, ובראש הסדר הזה קיימת ישות עליונה (אלוהים, המפלגה, המנהיג הנערץ וכו') שנציגה עלי אדמות הוא השליט הנוכחי, ומתחתיו בסדר היררכי יש מנהיגים פחותים יותר ולבסוף גברים, נשים, ילדים ובעלי חיים בסדר הזה. העולם לפי מודל זה הוא מקום מוזר ומסוכן, מלא באויבים, ו"אנחנו" חייבים להתאחד מאחורי "מנהיג חזק" כדי להתגונן מפני האויבים שלנו. שיתופי הפעולה בחרבה כזו הן על בסיס פחד מהשלטון ועל בסיס לאומי, דתי או אתני.   

==אמונת האליטה במיתוס החברתי==

==אמונת האליטה במיתוס החברתי==

[[אינדיבידואליזם]] מניח כי הערך שלנו בא מבפנים. מה שקובע הוא דבר שנמצא בתוכנו, ערך פנימי שאנחנו יודעים אותו. כך ילד בגן שילדים אחרים צוחקים עליו, יכול על פי האינדיבידואליזם להתנחם בזה שהערך הפנימי טבוע בתוכו, והוא קובע מהו אותו ערך. המיתוס הזה בא לידי ביטוי גם בארכיטקטורה. כיום משתדלים שלכל ילד, ובמיוחד נער, יהיה חדר פרטי, שאת הסדר בו הוא קובע, ובחלק מהבתים אפילו אמא שלו צריכה לבקש רשות כדי להיכנס לחדר.

[[אינדיבידואליזם]] מניח כי הערך שלנו בא מבפנים. מה שקובע הוא דבר שנמצא בתוכנו, ערך פנימי שאנחנו יודעים אותו. כך ילד בגן שילדים אחרים צוחקים עליו, יכול על פי האינדיבידואליזם להתנחם בזה שהערך הפנימי טבוע בתוכו, והוא קובע מהו אותו ערך. המיתוס הזה בא לידי ביטוי גם בארכיטקטורה. כיום משתדלים שלכל ילד, ובמיוחד נער, יהיה חדר פרטי, שאת הסדר בו הוא קובע, ובחלק מהבתים אפילו אמא שלו צריכה לבקש רשות כדי להיכנס לחדר.

אידאל האינדיבידואליזם לא היה קיים לחברות אחרות, לדוגמה בקרב אצילים בימי הביניים, ערכו של האדם נקבע לפי המקום שלו בחברה, לפי מה שחושבים עליו אחרים. בהתאם לכך שמירה על הערך שלך בחברה כזו נקבעת במאבק. אם מישהו צוחק עליך אתה צריך להלחם, לרוב בצורה פיזית, כדי לזכות בהכרה. בארכיטקטורה של טירות מימי אי אפשר למצוא חדרים נפרדים לכל נער. כל אחד מהם ישן וגר באולם גדול עם עוד עשרות אנשים, כולל משרתים ונערים אחרים, ולא בחדר פרטי.  

אידאל האינדיבידואליזם לא היה קיים לחברות אחרות, לדוגמה בקרב אצילים בימי הביניים, ערכו של האדם נקבע לפי המקום שלו בחברה, לפי מה שחושבים עליו אחרים. בהתאם לכך שמירה על הערך שלך בחברה כזו נקבעת במאבק. אם מישהו צוחק עליך אתה צריך להילחם, לרוב בצורה פיזית, כדי לזכות בהכרה. בארכיטקטורה של טירות מימי אי אפשר למצוא חדרים נפרדים לכל נער. כל אחד מהם ישן וגר באולם גדול עם עוד עשרות אנשים, כולל משרתים ונערים אחרים, ולא בחדר פרטי.  

הקיבוע בחומר של מיתוסים שונים גורם לכך שנוצר מין [[משוב חוזר]] שבו המיתוס תורם ליצירת דפוסים מסויימים בעולם החומרי ואלה בתורם גורמים לכך שקשה יותר לדמיין מציאות אחרת.  

הקיבוע בחומר של מיתוסים שונים גורם לכך שנוצר מין [[משוב חוזר]] שבו המיתוס תורם ליצירת דפוסים מסויימים בעולם החומרי ואלה בתורם גורמים לכך שקשה יותר לדמיין מציאות אחרת.  

==מורכבות המערכת==

==מורכבות המערכת==

קל לאנשים להתנגד ל[[צנוזרה]] ו[[תעמולה]] כשהם רואים אותם מופעלים בתרבות אחרת או במדינה אחרת, וכאשר לדברים אלה יש השפעות שליליות עליהם. לדוגמה ליהודים קל להבחין בשקרים של [[תעמולה אנטישמית]] הן על סמך הכרות עם יהדות והן על סמך זה שהדברים גורמים לשנאה כלפיהם. לתושבים במדינות מערביות דמוקריות קל להזדעזע מצנזורה של משטרים דכאניים או מתעמולה שקרית במיוחד של משטרים אלה. לעומת זאת [[סביבתנות|סביבתנים]] ואנשי קיימות מבחינים כי לאנשים ב[[תרבות הצריכה]] אין התנגדות משמעותית לתעמולה בדמות [[פרסומות]] או [[שיווק]] המסתירים ומעודדים אותם שלא לחשוב על השלכות של צריכת מוצרים על [[זיהום]] או על [[השפעות סביבתיות]] אחרות. פמיניסטיות או אנשים בעד [[זכויות בעלי חיים]] מצביעים על "עיורון מרצון" בנושאים אחרים וכלפי ציבורים אחרים.  

קל לאנשים להתנגד ל[[צנוזרה]] ו[[תעמולה]] כשהם רואים אותם מופעלים בתרבות אחרת או במדינה אחרת, וכאשר לדברים אלה יש השפעות שליליות עליהם. לדוגמה ליהודים קל להבחין בשקרים של [[תעמולה אנטישמית]] הן על סמך הכרות עם יהדות והן על סמך זה שהדברים גורמים לשנאה כלפיהם. לתושבים במדינות מערביות דמוקריות קל להזדעזע מצנזורה של משטרים דכאניים או מתעמולה שקרית במיוחד של משטרים אלה. לעומת זאת [[סביבתנות|סביבתנים]] ואנשי קיימות מבחינים כי לאנשים ב[[תרבות הצריכה]] אין התנגדות משמעותית לתעמולה בדמות [[פרסומות]] או [[שיווק]] המסתירים ומעודדים אותם שלא לחשוב על השלכות של צריכת מוצרים על [[זיהום]] או על [[השפעות סביבתיות]] אחרות. פמיניסטיות או אנשים בעד [[זכויות בעלי חיים]] מצביעים על "עיוורון מרצון" בנושאים אחרים וכלפי ציבורים אחרים.  

יש לנו קושי להבחין בכל חלקי המציאות בצורה [[הוליזם|הוליסטית]] וקשיים רבים המכונים גם [[פצלת]] - הקושי שלנו לראות את ההשפעות של מעשינו והקושי להבחין בין סתירות בין ערכים חברתיים בהם אנחנו מאמינים לבין פעולות או רעיונות שלנו שמקדמים דברים אחרים. חלק מהקושי הוא בגלל מורכבות עצומה של המערכת, חלק אחר נובע מכך שאנחנו לא יכולים להקדיש תשומת לב לכל חלקי המציאות וחלקים ממנה הם רחוקים מאיתנו במרחב או בזמן. לדוגמה אנחנו קונים בגדים או מזון אבל לא יודעים מה ההשלכות החברתיות או הסביבתיות של קניה זו. בנוסף לכך יש לנו [[זהות]] שנוצרה בדרך כלל במהלך הילדות הנערות ובגיל צעיר , וקשה לנו לקבל רעיונות שעלולים לערער זהות זו - ועלולים לפגוע הן בדימוי העצמי שלנו ותחושת ה[[אני]] והן ביחסים החברתיים או במעמד החברתי, כלכלי, פוליטי שיש לנו.  

יש לנו קושי להבחין בכל חלקי המציאות בצורה [[הוליזם|הוליסטית]] וקשיים רבים המכונים גם [[פצלת]] - הקושי שלנו לראות את ההשפעות של מעשינו והקושי להבחין בין סתירות בין ערכים חברתיים בהם אנחנו מאמינים לבין פעולות או רעיונות שלנו שמקדמים דברים אחרים. חלק מהקושי הוא בגלל מורכבות עצומה של המערכת, חלק אחר נובע מכך שאנחנו לא יכולים להקדיש תשומת לב לכל חלקי המציאות וחלקים ממנה הם רחוקים מאיתנו במרחב או בזמן. לדוגמה אנחנו קונים בגדים או מזון אבל לא יודעים מה ההשלכות החברתיות או הסביבתיות של קניה זו. בנוסף לכך יש לנו [[זהות]] שנוצרה בדרך כלל במהלך הילדות הנערות ובגיל צעיר, וקשה לנו לקבל רעיונות שעלולים לערער זהות זו - ועלולים לפגוע הן בדימוי העצמי שלנו ותחושת ה[[אני]] והן ביחסים החברתיים או במעמד החברתי, כלכלי, פוליטי שיש לנו.  

==שינוי של סדר חברתי==

==שינוי של סדר חברתי==

מהסיבות שפורטו לעיל, כדי לשנות סדר חברתי קיים, יש צורך בשינוי של האמונות, של המיתוס. היות ומיתוס הוא דבר משותף להרבה אנשים, זה לא מפסיק לשכנע אדם בודד, אלה יש צורך לשנות תפיסה של אלפי או מליוני בני אדם. לשם כך יש צורך להקים [[מוסד חברתי|מוסדות חברתיים]] אחרים - דת שונה, או כנסייה שונה, או מפלגה וכו'. אלא שכאן יש מלכוד 22, כדי להקים מוסד חברתי שיאפשר דבר כזה, יש צורך במיתוס משותף שיגרום לאנשים לשתף פעולה. וכך כדי לנסות להימלט מסדר מדומיין אחד, אין ברירה אלא להקים סדר מדומיין אחר.

מהסיבות שפורטו לעיל, כדי לשנות סדר חברתי קיים, יש צורך בשינוי של האמונות, של המיתוס. היות ומיתוס הוא דבר משותף להרבה אנשים, זה לא מפסיק לשכנע אדם בודד, אלה יש צורך לשנות תפיסה של אלפי או מיליוני בני אדם. לשם כך יש צורך להקים [[מוסד חברתי|מוסדות חברתיים]] אחרים - דת שונה, או כנסייה שונה, או מפלגה וכו'. אלא שכאן יש מלכוד 22, כדי להקים מוסד חברתי שיאפשר דבר כזה, יש צורך במיתוס משותף שיגרום לאנשים לשתף פעולה. וכך כדי לנסות להימלט מסדר מדומיין אחד, אין ברירה אלא להקים סדר מדומיין אחר.

יש לציין כי בגלל שינוי מתמיד של המציאות וקיומם של [[תהליכים]] במגוון היבטים - הן תהליכים גאולוגיים, אקולוגיים, טכנולוגיים, חברתיים , דמוגרפיים וכו' - הסדר החברתי חייב להשתנות ואיתו גם חלק מהמוסדות החברתיים - גם אם החברה אינה מודעת לצורך בשינוי זה וגם אם היא מנסה להתנגד לשינוי - מתוך [[שמרנות]] או מתוך נסיון לשמר על כוח פוליטי תרבותי או כלכלי של קבוצה מסויימת בתוך החברה. השאלה לאיזה כיוון ישתנו המוסדות החברתיים תלוי בגורמים רבים ואינו דבר שהוא בהכרח נתון מראש , הוא גם יכול להשתנות כתלות בנסיבות. השינויים במוסד חברתי אחד , גורמים לשינויים במוסדות חברתיים אחרים וכן בטכנולוגיות והן קשורים זה בזה, לדוגמה שימוש באמצעי תקשורת שונים כמו עיתונות, רדיו, טלפונים ואינטרנט שינו כל אחד את היכולת של אנשים לתקשר ולשתף פעולה ולכן הובילו לשינוים חברתיים שונים. לדוגמה קיומו של הטלגרף אפשר לעסקים גדולים יותר להתקיים. לפני המאה ה-19 עסקים היו בעלי [[יתרונות לגודל]] אבל הפתעות כמו מחסור בחומרי גלם או קשיים פיננסים יכלו לגרום נזק לפני שהנהלת המפעל המרכזית יכלה להגיב, הטלגרף ואחריו טכנולוגיות אחרות אפשרו לייצר [[תאגיד רב לאומי|תאגידים רב לאומיים]] ולאומיים גדולים יותר ויותר ולדבר זה היו השלכות חברתיות רבות - לדוגמה בהקשר של ניידות עובדים או בהקשר של [[ריכוזיות כלכלית]]. היבטים נוספים כמו פסי רכבת או אוניות פלדה אפשרו הגדלה של המסחר ושל ייצור במספר בתי חרושת. פיתוחים כמו [[ההיסטוריה של הגלולה למניעת הריון|גלולה למניעת הריון]] שנשים יכולות לקחת, מדגימים כי תהליכים חברתיים יכולים לקדם המצאות טכנולוגיות, וכי המצאות אלה הן לפעמים בעלות השלכות נרחבות - לדוגמה השפעת הגלולה על הפמיניזם, על חיים זוגיים ללא נישואין, על נישואי שידוכין, מוסד החמולה, משפחות חד-הוריות וכן היבטים נוספים הנובעים מרעיונות כמו חופש מיני.

יש לציין כי בגלל שינוי מתמיד של המציאות וקיומם של [[תהליכים]] במגוון היבטים - הן תהליכים גאולוגיים, אקולוגיים, טכנולוגיים, חברתיים, דמוגרפיים וכו' - הסדר החברתי חייב להשתנות ואיתו גם חלק מהמוסדות החברתיים - גם אם החברה אינה מודעת לצורך בשינוי זה וגם אם היא מנסה להתנגד לשינוי - מתוך [[שמרנות]] או מתוך ניסיון לשמר על כוח פוליטי תרבותי או כלכלי של קבוצה מסויימת בתוך החברה. השאלה לאיזה כיוון ישתנו המוסדות החברתיים תלוי בגורמים רבים ואינו דבר שהוא בהכרח נתון מראש, הוא גם יכול להשתנות כתלות בנסיבות. השינויים במוסד חברתי אחד, גורמים לשינויים במוסדות חברתיים אחרים וכן בטכנולוגיות והן קשורים זה בזה, לדוגמה שימוש באמצעי תקשורת שונים כמו עיתונות, רדיו, טלפונים ואינטרנט שינו כל אחד את היכולת של אנשים לתקשר ולשתף פעולה ולכן הובילו לשינוים חברתיים שונים. לדוגמה קיומו של הטלגרף אפשר לעסקים גדולים יותר להתקיים. לפני המאה ה-19 עסקים היו בעלי [[יתרונות לגודל]] אבל הפתעות כמו מחסור בחומרי גלם או קשיים פיננסים יכלו לגרום נזק לפני שהנהלת המפעל המרכזית יכלה להגיב, הטלגרף ואחריו טכנולוגיות אחרות אפשרו לייצר [[תאגיד רב לאומי|תאגידים רב לאומיים]] ולאומיים גדולים יותר ויותר ולדבר זה היו השלכות חברתיות רבות - לדוגמה בהקשר של ניידות עובדים או בהקשר של [[ריכוזיות כלכלית]]. היבטים נוספים כמו פסי רכבת או אוניות פלדה אפשרו הגדלה של המסחר ושל ייצור במספר בתי חרושת. פיתוחים כמו [[ההיסטוריה של הגלולה למניעת הריון|גלולה למניעת הריון]] שנשים יכולות לקחת, מדגימים כי תהליכים חברתיים יכולים לקדם המצאות טכנולוגיות, וכי המצאות אלה הן לפעמים בעלות השלכות נרחבות - לדוגמה השפעת הגלולה על הפמיניזם, על חיים זוגיים ללא נישואין, על נישואי שידוכין, מוסד החמולה, משפחות חד-הוריות וכן היבטים נוספים הנובעים מרעיונות כמו חופש מיני.

==ראו גם==

==ראו גם==