שורה 8: |
שורה 8: |
| מיל היה ילד משכיל ומבריק באופן יוצא מן הכלל, כפי שהוא מתאר בביוגרפיה שלו. בגיל 3 הוא למד יוונית. בגיל שמונה, הוא קרא את משלי איזופוס, את האנבסיס של קסנופון, ואת כל כתבי הרודוטוס. הוא הכיר את לוסיאן, דיוגנס לאריטוס, איסוקרטס ושישה דיאלוגים של אפלטון. הוא גם קרא הרבה מאוד היסטוריה אנגלית ולמד מתמטיקה, פיזיקה ואסטרונומיה. | | מיל היה ילד משכיל ומבריק באופן יוצא מן הכלל, כפי שהוא מתאר בביוגרפיה שלו. בגיל 3 הוא למד יוונית. בגיל שמונה, הוא קרא את משלי איזופוס, את האנבסיס של קסנופון, ואת כל כתבי הרודוטוס. הוא הכיר את לוסיאן, דיוגנס לאריטוס, איסוקרטס ושישה דיאלוגים של אפלטון. הוא גם קרא הרבה מאוד היסטוריה אנגלית ולמד מתמטיקה, פיזיקה ואסטרונומיה. |
| | | |
− | ספרו של אביו "ההיסטוריה של הודו הבריטית" פורסם בשנת 1818; מיד לאחר מכן בגיל 12, מיל החל בלימוד יסודי של לוגיקה סכולסטית, בו בזמן שקרא ביוונית את "על הלוגיקה" של אריסטו. בשנה שלאחר מכן הוא החל ללמוד [[כלכלה פוליטית]] ולמד את כתביהם של [[אדם סמית]] ו[[דיוויד ריקארדו]] יחד עם אביו. בסופו של דבר הוא השלים את נקודת המבט שלהם, של [[כלכלה קלאסית]] אודות [[גורמי הייצור]]. ריקארדו, שהיה חבר של אביו, נהג להזמין את מיל הצעיר להליכות משותפות לדיון על כלכלה פוליטית. שיעורי הכלכלה היומיים של ג'ון וג'יימס מיל עזרו למיל האב לכתוב את הספר "אלמנטים של כלכלה פוליטית" (Elements of Political Economy), ספר לימוד שנועד לקדם את הרעיונות של כלכלה ריקארדנית, אך ספר זה לא זכה לתהודה ציבורית. | + | ספרו של אביו "ההיסטוריה של הודו הבריטית" פורסם בשנת 1818; מיד לאחר מכן בגיל 12, מיל החל בלימוד יסודי של לוגיקה סכולסטית, בו בזמן שקרא ביוונית את "על הלוגיקה" של אריסטו. בשנה שלאחר מכן הוא החל ללמוד [[כלכלה פוליטית]] ולמד את כתביהם של [[אדם סמית]] ו[[דיוויד ריקארדו]] יחד עם אביו. בסופו של דבר הוא השלים את נקודת המבט שלהם, של [[כלכלה קלאסית]] אודות [[גורמי הייצור]]. ריקארדו, שהיה חבר של אביו, נהג להזמין את מיל הצעיר להליכות משותפות לדיון על כלכלה פוליטית. שיעורי הכלכלה היומיים של ג'ון וג'יימס מיל עזרו למיל האב לכתוב את הספר "אלמנטים של כלכלה פוליטית" (Elements of Political Economy), ספר לימוד שנועד לקדם את הרעיונות של כלכלה ריקארדנית, אך ספר זה לא זכה לתהודה ציבורית. |
| | | |
| מיל עבד ב"[[חברת הודו המזרחית הבריטית]]", והיה גם חבר [[ליברליזם|ליברלי]] בפרלמנט. הוא תמך בהורדת המסים הכבדים מאירלנד, ובצורה כללית תמך במה שהוא קרא "היגיון". בספרו "מחשבות על ממשלה ייצוגית" קרא מיל לרפורמות שונות בפרלמנט ובשיטת ההצבעה, ובעיקר קרא לייצוג יחסי ולהרחבת זכות הבחירה. | | מיל עבד ב"[[חברת הודו המזרחית הבריטית]]", והיה גם חבר [[ליברליזם|ליברלי]] בפרלמנט. הוא תמך בהורדת המסים הכבדים מאירלנד, ובצורה כללית תמך במה שהוא קרא "היגיון". בספרו "מחשבות על ממשלה ייצוגית" קרא מיל לרפורמות שונות בפרלמנט ובשיטת ההצבעה, ובעיקר קרא לייצוג יחסי ולהרחבת זכות הבחירה. |
| | | |
− | בהיותו בן 14 למד מיל שנה בצרפת, יחד עם משפחתו של סר סמואל בנת'הם, אחיו של ג'רמי בנת'הם. הנוף ההררי שהוא ראה שם הוביל אותו לחבב הרים כל ימי חייו. אורך החיים הצרפתי, התוסס והידידותי, הותיר בו רושם עמוק. במונפלייה, הוא השתתף בקורסי החורף בכימיה, זואולוגיה, חקר המדע, כמו גם קורסים במתמטיקה גבוהה. במסעותיו מצרפת ואליה, הוא שהה בפריז לכמה ימים בביתו של הכלכלן הנודע [[ז'אן בפטיסט סיי]] חבר נוסף של מיל האב. במקום זה הוא פגש רבים ממנהיגי המפלגה הליברלית, כמו גם הפריזאים בולטים אחרים, כולל אנרי סן-סימון. | + | בהיותו בן 14 למד מיל שנה בצרפת, יחד עם משפחתו של סר סמואל בנת'הם, אחיו של ג'רמי בנת'הם. הנוף ההררי שהוא ראה שם הוביל אותו לחבב הרים כל ימי חייו. אורך החיים הצרפתי, התוסס והידידותי, הותיר בו רושם עמוק. במונפלייה, הוא השתתף בקורסי החורף בכימיה, זואולוגיה, חקר המדע, כמו גם קורסים במתמטיקה גבוהה. במסעותיו מצרפת ואליה, הוא שהה בפריז לכמה ימים בביתו של הכלכלן הנודע [[ז'אן בפטיסט סיי]] חבר נוסף של מיל האב. במקום זה הוא פגש רבים ממנהיגי המפלגה הליברלית, כמו גם הפריזאים בולטים אחרים, כולל אנרי סן-סימון. |
| | | |
− | עם זאת, הלימודים האינטנסיביים הללו פגעו בבריאות הנפשית שלו. בגיל עשרים הוא סבל מהתמוטטות עצבים. בפרק החמישי של האוטוביוגרפיה שלו, הוא טען כי הדבר נבע מהקושי הנפשי והפיזי של לימודיו, אשר דיכאו כל רגש שהיה עשוי לפתח כילד רגיל. עם זאת, דיכאון זה החל להתפוגג לאחר שמצא נחמה בזכרונותיו של ז'אן-פרנסואה מרמונטל ושירו של ויליאם וורדסוורת. | + | עם זאת, הלימודים האינטנסיביים הללו פגעו בבריאות הנפשית שלו. בגיל עשרים הוא סבל מהתמוטטות עצבים. בפרק החמישי של האוטוביוגרפיה שלו, הוא טען כי הדבר נבע מהקושי הנפשי והפיזי של לימודיו, אשר דיכאו כל רגש שהיה עשוי לפתח כילד רגיל. עם זאת, דיכאון זה החל להתפוגג לאחר שמצא נחמה בזכרונותיו של ז'אן-פרנסואה מרמונטל ושירו של ויליאם וורדסוורת. |
| | | |
| בשנת 1841 מיל החל חברות עט עם [[אוגוסט קונט]] המייסד של [[פוזיטיביזם]] ו[[סוציולוגיה]]. הסוציולוגיה של קונט הייתה יותר פילוסופיה מוקדמת של המדע מאשר המדע המוכר לנו כיום, והפילוסופיה הפוזיטיבית סייעה למיל לדחות את התאוריה של בנתה'ם. | | בשנת 1841 מיל החל חברות עט עם [[אוגוסט קונט]] המייסד של [[פוזיטיביזם]] ו[[סוציולוגיה]]. הסוציולוגיה של קונט הייתה יותר פילוסופיה מוקדמת של המדע מאשר המדע המוכר לנו כיום, והפילוסופיה הפוזיטיבית סייעה למיל לדחות את התאוריה של בנתה'ם. |
| | | |
− | מיל היה אתאיסט ונון-קונפורמיסט. הוא סרב להתחייב ל"39 המאמרים" של הכנסייה האנגליקנית, ודבר זה מנע ממנו ללמוד באוניברסיטת אוקספורד או באוניברסיטת קיימברידג'. תחת זאת הוא הלך בעקבות אביו, ועבד ב"[[חברת הודו המזרחית הבריטית]]" עד שנת 1858. הוא הלך ל-University College בלונדון, כדי לשמוע את ההרצאות של ג'ון אוסטין, הפרופסור שפיתח את תאוריית הפוזיטיביזם המשפטי. בשנת 1856 מיל נבחר כחבר חוץ לשם כבוד באקדמיה האמריקנית לאמנויות ולמדעים. | + | מיל היה אתאיסט ונון-קונפורמיסט. הוא סרב להתחייב ל"39 המאמרים" של הכנסייה האנגליקנית, ודבר זה מנע ממנו ללמוד באוניברסיטת אוקספורד או באוניברסיטת קיימברידג'. תחת זאת הוא הלך בעקבות אביו, ועבד ב"[[חברת הודו המזרחית הבריטית]]" עד שנת 1858. הוא הלך ל-University College בלונדון, כדי לשמוע את ההרצאות של ג'ון אוסטין, הפרופסור שפיתח את תאוריית הפוזיטיביזם המשפטי. בשנת 1856 מיל נבחר כחבר חוץ לשם כבוד באקדמיה האמריקנית לאמנויות ולמדעים. |
| | | |
| בשנת 1851, נשא מיל לאישה את הארייט טיילור לאחר 21 שנים של ידידות אינטימית. טיילור הייתה נשואה כשהם נפגשו, ומערכת היחסים שלהם היו קרובה, אך מאמינים כי היא היתה צנועה במהלך השנים שקדמו למות בעלה הראשון. כאישה מבריקה בזכות עצמה, לטיילור הייתה השפעה משמעותית על עבודותיו ועל רעיונותיו של מיל הן בזמן החברות שלהם והן לאחר הנישואים. יחסיו עם הרייט טיילור חיזקו את תמיכתו של מיל ב[[זכויות נשים]]. הוא מצטט את השפעתה בגרסתו האחרונה של הספר "על החירות", שיצא לאור זמן קצר לאחר מותה. טיילור מתה בשנת 1858 לאחר שפיתחה גודש ריאות חמור, לאחר שבע שנות נישואים למיל. | | בשנת 1851, נשא מיל לאישה את הארייט טיילור לאחר 21 שנים של ידידות אינטימית. טיילור הייתה נשואה כשהם נפגשו, ומערכת היחסים שלהם היו קרובה, אך מאמינים כי היא היתה צנועה במהלך השנים שקדמו למות בעלה הראשון. כאישה מבריקה בזכות עצמה, לטיילור הייתה השפעה משמעותית על עבודותיו ועל רעיונותיו של מיל הן בזמן החברות שלהם והן לאחר הנישואים. יחסיו עם הרייט טיילור חיזקו את תמיכתו של מיל ב[[זכויות נשים]]. הוא מצטט את השפעתה בגרסתו האחרונה של הספר "על החירות", שיצא לאור זמן קצר לאחר מותה. טיילור מתה בשנת 1858 לאחר שפיתחה גודש ריאות חמור, לאחר שבע שנות נישואים למיל. |
שורה 27: |
שורה 27: |
| | | |
| ==עבודתו== | | ==עבודתו== |
− | בנתהם פרסם עשרות ספרים ומאמרים, שעסקו במגוון נושאים חברתיים- כלכלה, חופש, דת, פילוסופיה של המדע, זכויות נשים ועוד. בין ספריו: על החירות, שעבוד האישה, Essays on Some Unsettled Questions of Political Economy, Utilitarianism, A System of Logic, Principles of Political Economy, Considerations on Representative Government, "The Negro Question". | + | בנתהם פרסם עשרות ספרים ומאמרים, שעסקו במגוון נושאים חברתיים- כלכלה, חופש, דת, פילוסופיה של המדע, זכויות נשים ועוד. בין ספריו: על החירות, שעבוד האישה, Essays on Some Unsettled Questions of Political Economy, Utilitarianism, A System of Logic, Principles of Political Economy, Considerations on Representative Government, "The Negro Question". |
| | | |
| ==על החירות== | | ==על החירות== |