שינויים

בניגוד לדעה הרווחת, האנרכיזם אינו גורס כי האדם טוב מטבעו, אלא מתייחס אל טבע האדם כאל דבר מורכב, המעוצב על ידי [[גנטיקה]], נסיבות חברתיות, ו/או נפשיות.  

בניגוד לדעה הרווחת, האנרכיזם אינו גורס כי האדם טוב מטבעו, אלא מתייחס אל טבע האדם כאל דבר מורכב, המעוצב על ידי [[גנטיקה]], נסיבות חברתיות, ו/או נפשיות.  

מקור השם "אנרכיזם" הוא בשפה היוונית, ומשמעו הֶעְדֵּר [[ארכון]] (ארכון היה בעל המשרה הבכירה ביותר ב[[אתונה העתיקה|אתונה]], המקביל לראש המדינה בימינו). משמע, אנרכיזם, במובנו הרחב ביותר, הוא אמונה שכל צורת שלטון וכפייה על אחר אינם נחוצים וצריך לבטלם. במילה "אנרכיה", כפי שרוב האנרכיסטים עושים בה שימוש, אין הכוונה לכאוס ואי-סדר, אלא לחברה ללא מדינות עם קשרים חברתיים התנדבותיים. אנרכיזם משויך בדרך כלל לצד השמאלי של המפה [[פוליטיקה|הפוליטית]], אך גם בקרם חסידי ה[[קפיטליזם]] ניתן למצוא כאלו הקוראים למדינה חלשה שלא תפעיל כפייה על הציבור.

מקור השם "אנרכיזם" הוא בשפה היוונית, ומשמעו הֶעְדֵּר [[ארכון]] (ארכון היה בעל המשרה הבכירה ביותר ב[[אתונה העתיקה|אתונה]], המקביל לראש המדינה בימינו). משמע, אנרכיזם, במובנו הרחב ביותר, הוא אמונה שכל צורת שלטון וכפייה על אחר אינם נחוצים וצריך לבטלם. במילה "אנרכיה", כפי שרוב האנרכיסטים עושים בה שימוש, אין הכוונה לכאוס ואי-סדר, אלא לחברה ללא מדינות עם קשרים חברתיים התנדבותיים. אנרכיזם משויך בדרך כלל לצד השמאלי של המפה [[פוליטיקה|הפוליטית]], אך גם בקרם חסידי ה[[קפיטליזם]] ניתן למצוא כאלו הקוראים למדינה חלשה שלא תפעיל כפייה על הציבור.

==החברה האנרכיסטית==

==החברה האנרכיסטית==

{{הפניה לערך מורחב|אנרכיזם וחברה}}

{{הפניה לערך מורחב|אנרכיזם וחברה}}

בשנת [[1793]] כתב [[ויליאם גודווין]] את ספרו "חקירה בנוגע לצדק פוליטי" <ref>הספר כולו נמצא ברשת [http://web.bilkent.edu.tr/Online/www.english.upenn.edu/jlynch/Frank/Godwin/pjtp.html]</ref>, שהפך לליבת הביקורת האנרכיסטית על ממשלות, כלכלה והסדר החברתי הקיים. אף על פי שגודווין לא השתמש במילה "אנרכיזם", יש הרואים בו כאבי האנרכיזם המודרני.  

בשנת [[1793]] כתב [[ויליאם גודווין]] את ספרו "חקירה בנוגע לצדק פוליטי" <ref>הספר כולו נמצא ברשת [http://web.bilkent.edu.tr/Online/www.english.upenn.edu/jlynch/Frank/Godwin/pjtp.html]</ref>, שהפך לליבת הביקורת האנרכיסטית על ממשלות, כלכלה והסדר החברתי הקיים. אף על פי שגודווין לא השתמש במילה "אנרכיזם", יש הרואים בו כאבי האנרכיזם המודרני.  

אולם, הדעה הרווחת היא שרק כאשר [[פייר-ז'וזף פרודון]] הוא אבי האנרכיזם המודרני שכן הוא הראשון שהתייחס אל עצמו כאל "אנרכיסט". הוא נחשב לאחד ההוגים המרכזיים והמשפיעים ביותר של התאוריה האנרכיסטית. ספרו "רכוש מהו?" שבו ניסח את סיסמתו המפורסמת "רכוש הוא גזל" עורר סנסציה עם הופעתו ב-1840. עם זאת לאחר אירועי 1848 בצרפת, החל לקרוא לעצמו [[פדרליזם|פדרליסט]].

אולם, הדעה הרווחת היא שרק כאשר [[פייר-ז'וזף פרודון]] הוא אבי האנרכיזם המודרני שכן הוא הראשון שהתייחס אל עצמו כאל "אנרכיסט". הוא נחשב לאחד ההוגים המרכזיים והמשפיעים ביותר של התאוריה האנרכיסטית. ספרו "רכוש מהו?" שבו ניסח את סיסמתו המפורסמת "רכוש הוא גזל" עורר סנסציה עם הופעתו ב-1840. עם זאת לאחר אירועי 1848 בצרפת, החל לקרוא לעצמו [[פדרליזם|פדרליסט]].

[[מיכאיל אלכסנדרוביץ' בָּאקוּנִין]] היה הוגה דעות בתחומי מדע המדינה, אנרכיסט וסוציאליסט רוסי. באקונין היה בין התורמים העיקריים להתפתחות הפעילות האנרכיסטית המודרנית בכלל, ו[[אנרכו-קומוניזם|האנרכו-קומוניזם]] בפרט. התנועה המהפכנית של 1848 נתנה לו את ההזדמנות להפיץ את דעותיו ברבים. הוא טען כי "חירות ללא סוציאליזם היא אי צדק, ואילו סוציאליזם בלי חופש-הריהו עבדות." יריבו האידאולוגי העיקרי של באקונין היה קרל מרקס ובאקונין הזהיר כי כתביו של מרקס יובילו למשטר רודני.  

[[מיכאיל אלכסנדרוביץ' בָּאקוּנִין]] היה הוגה דעות בתחומי מדע המדינה, אנרכיסט וסוציאליסט רוסי. באקונין היה בין התורמים העיקריים להתפתחות הפעילות האנרכיסטית המודרנית בכלל, ו[[אנרכו-קומוניזם|האנרכו-קומוניזם]] בפרט. התנועה המהפכנית של 1848 נתנה לו את ההזדמנות להפיץ את דעותיו ברבים. הוא טען כי "חירות ללא סוציאליזם היא אי צדק, ואילו סוציאליזם בלי חופש-הריהו עבדות." יריבו האידאולוגי העיקרי של באקונין היה קרל מרקס ובאקונין הזהיר כי כתביו של מרקס יובילו למשטר רודני.  

אדם נוסף שדגל באנרכיזם היה הסופר [[לב טולסטואי]]. הוא האמין כי ההיסטוריה האנושית היא היסטוריה של כוחניות צרופה, וראה כל ארגון אנושי כמנגנון שמטרתו הפעלת כוח. על-פי הגותו, כל ניסיון לאכיפת חוק ויצירת מנגנון ממשלתי, הוא מניפולציה של אנשי השלטון, שנועדה לשלוט בציבור כנגד טובתו. טולסטוי האמין כי האשליה המכוונת מלמעלה של הציבור, היא שגורמת לציבור להאמין כי לא ניתן לנהל חיים אנושיים מהוגנים בלא להיעזר בממשל. על-פי טולסטוי, עמלים השלטונות בשכנוע הפרט כי הוא בור ואינו מסוגל לדאוג לענייניו, וזוהי, לדעתו, הסיבה היחידה להמשך קיומו של כל שלטון. טולסטוי האמין כי מודעות לאשליה זו, וניסיון להימנע ממנה, יביאו להכחדת המשטר ולמניעת האלימות הטמונה בו. עם זאת, טולסטוי סבר כי כל שימוש בכוח נגדי דינו ליצור מצב זהה של כפייה ואלימות, ועל כן התנגד לכל פעולה אקטיבית כנגד השלטונות.

אדם נוסף שדגל באנרכיזם היה הסופר [[לב טולסטואי]]. הוא האמין כי ההיסטוריה האנושית היא היסטוריה של כוחניות צרופה, וראה כל ארגון אנושי כמנגנון שמטרתו הפעלת כוח. על-פי הגותו, כל ניסיון לאכיפת חוק ויצירת מנגנון ממשלתי, הוא מניפולציה של אנשי השלטון, שנועדה לשלוט בציבור כנגד טובתו. טולסטוי האמין כי האשליה המכוונת מלמעלה של הציבור, היא שגורמת לציבור להאמין כי לא ניתן לנהל חיים אנושיים מהוגנים בלא להיעזר בממשל. על-פי טולסטוי, עמלים השלטונות בשכנוע הפרט כי הוא בור ואינו מסוגל לדאוג לענייניו, וזוהי, לדעתו, הסיבה היחידה להמשך קיומו של כל שלטון. טולסטוי האמין כי מודעות לאשליה זו, וניסיון להימנע ממנה, יביאו להכחדת המשטר ולמניעת האלימות הטמונה בו. עם זאת, טולסטוי סבר כי כל שימוש בכוח נגדי דינו ליצור מצב זהה של כפייה ואלימות, ועל כן התנגד לכל פעולה אקטיבית כנגד השלטונות.

נסטור איבאנוביץ' מאכנו היה אנרכו-קומוניסט אוקראיני. במהלך מלחמת האזרחים ברוסיה (1918–1920) הקים מאכנו ממשל עצמי בדרום אוקראינה וביסס כוח גרילה חזק, שנלחם לסירוגין בצבא האדום (הבולשביקים), בצבא הלבן ובכוחות אחרים שפעלו באוקראינה. מאכנו עמד בברית עם הבולשביקים נגד הצבא הלבן, אך אלה פנו נגדו בכל פעם שהוסר האיום המשותף ולבסוף הביסוהו. לאחר מפלת צבאו יצא מאכנו לגלות, ומת בחוסר-כל בפריז.

נסטור איבאנוביץ' מאכנו היה אנרכו-קומוניסט אוקראיני. במהלך מלחמת האזרחים ברוסיה (1918–1920) הקים מאכנו ממשל עצמי בדרום אוקראינה וביסס כוח גרילה חזק, שנלחם לסירוגין בצבא האדום (הבולשביקים), בצבא הלבן ובכוחות אחרים שפעלו באוקראינה. מאכנו עמד בברית עם הבולשביקים נגד הצבא הלבן, אך אלה פנו נגדו בכל פעם שהוסר האיום המשותף ולבסוף הביסוהו. לאחר מפלת צבאו יצא מאכנו לגלות, ומת בחוסר-כל בפריז.

[[מוריי בוקצ'ין]] היה סופר ונואם סוציאליסט ליברטרי אמריקאי, והמייסד של זרם ה"אקולוגיה החברתית" הקשור לזרמי המחשבה של הסוציאליזם הליברטרי וה[[סביבתנות]]. הוא כתבל פוליטיקה, פילוסופיה, היסטוריה ותכנון עירוני ו[[אקולוגיה]]. ספרו משנת 1982, "האקולוגיה של החופש", היה בעל השפעה גדולה על התנועה האקולוגית המתפתחת, הן בארצות הברית והן במדינות אחרות. הוא היה שותף בארגון האנטי-גרעיני "התאגדות קלמשל" בניו אינגלנד וההרצאות שלו בגרמניה השפיעו על כמה מהמייסדים של [[מפלגת הירוקים הגרמנית]]. במאמר [[אנרכיה לאחר מחסור]] בוקצ'ין מקשר בין דיכוי חברתי לבין [[סביבתנות|בעיות סביבה]] הוא קובע כי תופעות כמו [[זיהום]], [[חקלאות תעשייתית]], הרס הטבע על ידי [[פרבור]]. בוקצ'ין טוען כי גם האדם הופך להיות מעין מוצר צריכה - "העושר של החוויה החברתית אשר סימן תקופות היסטוריות מוקדמות יותר, אבד, ומשאיר את אדם כחפץ, כמוצר של ייצור המוני". וקובל כי "חיי היום-יום לעסק, נישואין לשיתוף-פעולה, ילדים להשקעה .אנו מודדים זמן וחוסכים מקום. הסיבות להפשטתו של עולם הטבע, לקיומה של העיר, ולמעשה לכל אופי החוויה עצמה, מתבהרות, אם אנו לוקחים בחשבון, שתמציתה של החברה הבורגנית היא שליטה על הקשרים החברתיים באמצעות חפצים, צמצום האיכות לכדי כמות וצמצום האדם עצמו לסחורה."  

[[מוריי בוקצ'ין]] היה סופר ונואם סוציאליסט ליברטרי אמריקאי, והמייסד של זרם ה"אקולוגיה החברתית" הקשור לזרמי המחשבה של הסוציאליזם הליברטרי וה[[סביבתנות]]. הוא כתבל פוליטיקה, פילוסופיה, היסטוריה ותכנון עירוני ו[[אקולוגיה]]. ספרו משנת 1982, "האקולוגיה של החופש", היה בעל השפעה גדולה על התנועה האקולוגית המתפתחת, הן בארצות הברית והן במדינות אחרות. הוא היה שותף בארגון האנטי-גרעיני "התאגדות קלמשל" בניו אינגלנד וההרצאות שלו בגרמניה השפיעו על כמה מהמייסדים של [[מפלגת הירוקים הגרמנית]]. במאמר [[אנרכיה לאחר מחסור]] בוקצ'ין מקשר בין דיכוי חברתי לבין [[סביבתנות|בעיות סביבה]] הוא קובע כי תופעות כמו [[זיהום]], [[חקלאות תעשייתית]], הרס הטבע על ידי [[פרבור]]. בוקצ'ין טוען כי גם האדם הופך להיות מעין מוצר צריכה - "העושר של החוויה החברתית אשר סימן תקופות היסטוריות מוקדמות יותר, אבד, ומשאיר את אדם כחפץ, כמוצר של ייצור המוני". וקובל כי "חיי היום-יום לעסק, נישואין לשיתוף-פעולה, ילדים להשקעה .אנו מודדים זמן וחוסכים מקום. הסיבות להפשטתו של עולם הטבע, לקיומה של העיר, ולמעשה לכל אופי החוויה עצמה, מתבהרות, אם אנו לוקחים בחשבון, שתמציתה של החברה הבורגנית היא שליטה על הקשרים החברתיים באמצעות חפצים, צמצום האיכות לכדי כמות וצמצום האדם עצמו לסחורה."  

[[בוב בלאק]] הוא אנרכיסט אמריקאי ועורך דין. בלאק כתב את [[ביטול העבודה]] ומאמרים אחרים, כמו אנרכיה לאחר השמאל. בלאק תומך בגישה של [[פשטות מרצון]] וטוען כי חלק ניכר מהעבודות בחיים המודרניים הוא מיותר ואף מזיק - לדוגמה ייצור של מוצרים קטלניים כמו כלי נשק, [[מזון מהיר]] או [[מכוניות]] וכי משרות אחרות - בעיקר בתחום של שירותים, הן מיותרות, שכן תכליתן העיקרי הוא לשמור על הסדר החברתי הקיים.  

[[בוב בלאק]] הוא אנרכיסט אמריקאי ועורך דין. בלאק כתב את [[ביטול העבודה]] ומאמרים אחרים, כמו אנרכיה לאחר השמאל. בלאק תומך בגישה של [[פשטות מרצון]] וטוען כי חלק ניכר מהעבודות בחיים המודרניים הוא מיותר ואף מזיק - לדוגמה ייצור של מוצרים קטלניים כמו כלי נשק, [[מזון מהיר]] או [[מכוניות]] וכי משרות אחרות - בעיקר בתחום של שירותים, הן מיותרות, שכן תכליתן העיקרי הוא לשמור על הסדר החברתי הקיים.  

כיום האנרכיסטים פעילים בעיקר במאבקים הקשורים ל[[זכויות אדם]], [[זכויות בעלי חיים]], [[אנטי-גלובליזציה]] ומאבקים כלליים המתנגדים לדיכוי עמים, תרבויות, קבוצות, מיעוטים ויחידים. גם כיום ממשיכים הפעילים האנרכיסטים להיחשב במדינות רבות כקיצוניים וכמוקצים. האנרכיסטים, בתגובה, טוענים כי מדינות אלו הן "מערכות דיכוי היפר קפיטליסטיות".

כיום האנרכיסטים פעילים בעיקר במאבקים הקשורים ל[[זכויות אדם]], [[זכויות בעלי חיים]], [[אנטי-גלובליזציה]] ומאבקים כלליים המתנגדים לדיכוי עמים, תרבויות, קבוצות, מיעוטים ויחידים. גם כיום ממשיכים הפעילים האנרכיסטים להיחשב במדינות רבות כקיצוניים וכמוקצים. האנרכיסטים, בתגובה, טוענים כי מדינות אלו הן "מערכות דיכוי היפר קפיטליסטיות".

בשנים האחרונות התעוררו באירופה ובמקומות אחרים בעולם זרמים אנרכיסטים רבים. בין הסיבות לכך: התעצמות מגמת ה[[גלובליזציה]], עליית הפציפיזם בתרבות האירופית והיווצרות ה[[אינטרנט]] כמדיום אנרכי (אתרי ה[[ויקי]] וה[[בלוג|בלוגים]] שתפקודם מאופיין בפעילות בעלת סממנים אנרכיסטים). הביטוי המובהק להתעוררות הן הפגנות הענק בערים האירופאיות שחלקן דוכאו על ידי השלטונות והתדרדרו לאירועים אלימים. תחת ההתנגדות ל[[מלחמת עיראק]] התפשטה המחאה וראיית העולם הזו גם למדינות אחרות באמריקה ובמזרח הרחוק.

בשנים האחרונות התעוררו באירופה ובמקומות אחרים בעולם זרמים אנרכיסטים רבים. בין הסיבות לכך: התעצמות מגמת ה[[גלובליזציה]], עליית הפציפיזם בתרבות האירופית והיווצרות ה[[אינטרנט]] כמדיום אנרכי (אתרי ה[[ויקי]] וה[[בלוג|בלוגים]] שתפקודם מאופיין בפעילות בעלת סממנים אנרכיסטים). הביטוי המובהק להתעוררות הן הפגנות הענק בערים האירופאיות שחלקן דוכאו על ידי השלטונות והתדרדרו לאירועים אלימים. תחת ההתנגדות ל[[מלחמת עיראק]] התפשטה המחאה וראיית העולם הזו גם למדינות אחרות באמריקה ובמזרח הרחוק.

בשנים האחרונות התארגנה במדינת ישראל קבוצה של צעירים המכונה "[[אנרכיסטים נגד הגדר]]". מדובר בקבוצת שמאל רדיקלי המתנגדת לבנייתה של גדר ההפרדה על שטחים פלסטינים מעבר ל[[הקו הירוק|קו הירוק]], כאשר חלקם מתנגדים לעצם הרעיון של גדר הפרדה, ללא קשר למיקומה הגאו-פוליטי. הפגנותיה של קבוצה זו בסמוך לאזורי הגדר הובילו לא פעם לעימותים בין פעיליה לכוחות הביטחון.

בשנים האחרונות התארגנה במדינת ישראל קבוצה של צעירים המכונה "[[אנרכיסטים נגד הגדר]]". מדובר בקבוצת שמאל רדיקלי המתנגדת לבנייתה של גדר ההפרדה על שטחים פלסטינים מעבר ל[[הקו הירוק|קו הירוק]], כאשר חלקם מתנגדים לעצם הרעיון של גדר הפרדה, ללא קשר למיקומה הגאו-פוליטי. הפגנותיה של קבוצה זו בסמוך לאזורי הגדר הובילו לא פעם לעימותים בין פעיליה לכוחות הביטחון.

האנרכיזם, כאסכולה פוליטית, היה ונשאר תנועת שוליים וכמעט אף פעם לא הצליח להפוך לתנועת המונים או לכוח פוליטי של ממש. היוצא מכלל זה היה בזמן [[מלחמת האזרחים בספרד]], במסגרתה [[אנרכיזם בספרד|הצליח האנרכיזם]] להשיג משקל פוליטי משמעותי ולזכות בתמיכה המונית, עד שדוכא בידי הקומוניסטים-סטליניסטים והפאשיסטים הלאומנים. מעבר להשפעתו המעשית, השפיע האנרכיזם בתחומי הפילוסופיה והתאוריה הפוליטית והארגונית.

האנרכיזם, כאסכולה פוליטית, היה ונשאר תנועת שוליים וכמעט אף פעם לא הצליח להפוך לתנועת המונים או לכוח פוליטי של ממש. היוצא מכלל זה היה בזמן [[מלחמת האזרחים בספרד]], במסגרתה [[אנרכיזם בספרד|הצליח האנרכיזם]] להשיג משקל פוליטי משמעותי ולזכות בתמיכה המונית, עד שדוכא בידי הקומוניסטים-סטליניסטים והפאשיסטים הלאומנים. מעבר להשפעתו המעשית, השפיע האנרכיזם בתחומי הפילוסופיה והתאוריה הפוליטית והארגונית.

עקרונות הבסיס של האנרכו-סינדיקליזם הם:

עקרונות הבסיס של האנרכו-סינדיקליזם הם:

:1. סולידריות עובדים.

:1. סולידריות עובדים.

:2. [[פעולה ישירה]].

:2. [[פעולה ישירה]].

:3. ניהול עצמי של העובדים.

:3. ניהול עצמי של העובדים.

סולידריות עובדים משמעה שאנרכו-סינדיקליסטים מאמינים שכל העובדים, ללא הבדלי מין וגזע, נמצאים במצב דומה ביחס למעסיקיהם ([[תודעה מעמדית]]). יותר מכך, משמעה שבתוך החברה הקפיטליסטית, כל הפסד או רווח של עובדים על או למעסיקיהם, ישפיע, בסופו של דבר, על כלל העובדים. לכן, על מנת לשחרר את עצמם, על כל העובדים לתמוך האחד בשני בחיכוכים מעמדיים.

סולידריות עובדים משמעה שאנרכו-סינדיקליסטים מאמינים שכל העובדים, ללא הבדלי מין וגזע, נמצאים במצב דומה ביחס למעסיקיהם ([[תודעה מעמדית]]). יותר מכך, משמעה שבתוך החברה הקפיטליסטית, כל הפסד או רווח של עובדים על או למעסיקיהם, ישפיע, בסופו של דבר, על כלל העובדים. לכן, על מנת לשחרר את עצמם, על כל העובדים לתמוך האחד בשני בחיכוכים מעמדיים.

אנרכיסטים חברתיים לעומתם, הולכים בעקבות [[פרודון]] ומתנגדים לבעלות של מקומות העבודה על ידי קפיטליסטים ורוצים להחליף את העבודה בשכר בהתארגנויות של עובדים. אנרכיסטים אלו מסכימים עם קביעתו של קרופטקין לפיה  

אנרכיסטים חברתיים לעומתם, הולכים בעקבות [[פרודון]] ומתנגדים לבעלות של מקומות העבודה על ידי קפיטליסטים ורוצים להחליף את העבודה בשכר בהתארגנויות של עובדים. אנרכיסטים אלו מסכימים עם קביעתו של קרופטקין לפיה  

"המקור של התפיסה האנרכיסטית את החברה" נעוץ ב-"הביקורת... כנגד ההתארגנויות ההיררכיות והתפיסות הסמכותניות של החברה" ולא סתם התנגדות פשוטה למוסד המדינה או לממשלה.<ref>'''Anarchism''', p. 158</ref> הם טוענים כי עבודה בשכר היא היררכית וסמכותנית מטבעה וכתוצאה מכך לא ייתכן קפיטליזם אנרכיסטי. <ref>Morris, Brian, ''Anthropology and Anarchism,'' '''Anarchy: A Journal of Desire Armed''' (no. 45)"; Mckay, Iain, ''The legacy of Voltairine De Cleyre'', '''Anarcho-Syndicalist Review''', no. 44; L. Susan Brown, '''The Politics of Individualism'''</ref> אנרכיסטים אלה יסכימו על ג'רמי גנניגס אשר טוען כי "קשה שלא להסיק שרעיונות אלה [אנרכו קפיטליזם] - בעלי שורשים עמוקים בליברליזם הקלאסי - הינם אנרכיסטים רק על בסיס של אי הבנה מה אנרכיזם הינו".<ref>'''Contemporary Political Ideologies''', Roger Eatwell and Anthony Wright (eds.), p. 142</ref>

"המקור של התפיסה האנרכיסטית את החברה" נעוץ ב-"הביקורת... כנגד ההתארגנויות ההיררכיות והתפיסות הסמכותניות של החברה" ולא סתם התנגדות פשוטה למוסד המדינה או לממשלה.<ref>'''Anarchism''', p. 158</ref> הם טוענים כי עבודה בשכר היא היררכית וסמכותנית מטבעה וכתוצאה מכך לא ייתכן קפיטליזם אנרכיסטי. <ref>Morris, Brian, ''Anthropology and Anarchism,'' '''Anarchy: A Journal of Desire Armed''' (no. 45)"; Mckay, Iain, ''The legacy of Voltairine De Cleyre'', '''Anarcho-Syndicalist Review''', no. 44; L. Susan Brown, '''The Politics of Individualism'''</ref> אנרכיסטים אלה יסכימו על ג'רמי גנניגס אשר טוען כי "קשה שלא להסיק שרעיונות אלה [אנרכו קפיטליזם] - בעלי שורשים עמוקים בליברליזם הקלאסי - הינם אנרכיסטים רק על בסיס של אי הבנה מה אנרכיזם הינו".<ref>'''Contemporary Political Ideologies''', Roger Eatwell and Anthony Wright (eds.), p. 142</ref>

===קומוניזם===

===קומוניזם===

===דמוקרטיה===

===דמוקרטיה===

אימרה אנרכיסטית ידועה היא ש"לו הבחירות היו יכולות לשנות משהו, היו מוציאים אותן מחוץ לחוק" [http://flag.blackened.net/revolt/ws91/vote32.html]. אנרכיסטים אינם מאמינים בדמוקרטיה ייצוגית, מאחר שעל פי טענתם, הנציגים הנבחרים בדרך כלל מתעלמים מרצונות המצביעים להם, וחותרים אחר מטרות אחרות, שהן בדרך כלל קידום האינטרסים של הגופים המממנים אותם. בנוסף, הם טוענים שדמוקרטיה ייצוגית מדכאת מעורבות חברתית, מאחר שקיום בחירות מספק את האשליה של חופש בחירה ודמוקרטיה, כאשר בעצם לאוכלוסייה אין כל השפעה על המדיניות החברתית, מלבד הצבעה פעם במספר שנים ובחירת שליט.

אימרה אנרכיסטית ידועה היא ש"לו הבחירות היו יכולות לשנות משהו, היו מוציאים אותן מחוץ לחוק" [http://flag.blackened.net/revolt/ws91/vote32.html]. אנרכיסטים אינם מאמינים בדמוקרטיה ייצוגית, מאחר שעל פי טענתם, הנציגים הנבחרים בדרך כלל מתעלמים מרצונות המצביעים להם, וחותרים אחר מטרות אחרות, שהן בדרך כלל קידום האינטרסים של הגופים המממנים אותם. בנוסף, הם טוענים שדמוקרטיה ייצוגית מדכאת מעורבות חברתית, מאחר שקיום בחירות מספק את האשליה של חופש בחירה ודמוקרטיה, כאשר בעצם לאוכלוסייה אין כל השפעה על המדיניות החברתית, מלבד הצבעה פעם במספר שנים ובחירת שליט.

אנרכיסטים שואפים לחברה דמוקרטית, אשר תקיים דמוקרטיה ישירה בכל תחומי החיים (קהילה, עבודה, כלכלה, לימודים וכו'). זכויות המיעוט בחברה שכזו תמיד ישמרו, ולעולם לא תכפה דעת הרוב על דעת המיעוט. למיעוט תמיד תהיה הזכות לסרב לדעת הרוב ולפרוש מאותה קהילה או ארגון בהם התקבלה החלטה אשר הותירה אותם במיעוט [http://www.infoshop.org/faq/secA2.html#seca211].  

אנרכיסטים שואפים לחברה דמוקרטית, אשר תקיים דמוקרטיה ישירה בכל תחומי החיים (קהילה, עבודה, כלכלה, לימודים וכו'). זכויות המיעוט בחברה שכזו תמיד ישמרו, ולעולם לא תכפה דעת הרוב על דעת המיעוט. למיעוט תמיד תהיה הזכות לסרב לדעת הרוב ולפרוש מאותה קהילה או ארגון בהם התקבלה החלטה אשר הותירה אותם במיעוט [http://www.infoshop.org/faq/secA2.html#seca211].  

החל מ[[פייר-ג'וזף פרודון|פרודון]] ו[[מיכאל באקונין|באקונין]] ועד לאנרכו-סינדיקליסטים הספרדים, אנרכיסטים באופן מסורתי התנגדו או שהיו חשדנים כלפי [[דת מאורגנת]]. הם האמינו כי רוב הדתות המאורגנות הן [[היררכיה|היררכיות]] מטבען, וברוב המקרים, משתפות פעולה ותומכות במבני הכוח הקיימים כמו [[מדינה]] או [[הון]]. יחד עם זאת, יש הכורכים יחד אנרכיזם עם תפיסות דתיות.  

החל מ[[פייר-ג'וזף פרודון|פרודון]] ו[[מיכאל באקונין|באקונין]] ועד לאנרכו-סינדיקליסטים הספרדים, אנרכיסטים באופן מסורתי התנגדו או שהיו חשדנים כלפי [[דת מאורגנת]]. הם האמינו כי רוב הדתות המאורגנות הן [[היררכיה|היררכיות]] מטבען, וברוב המקרים, משתפות פעולה ותומכות במבני הכוח הקיימים כמו [[מדינה]] או [[הון]]. יחד עם זאת, יש הכורכים יחד אנרכיזם עם תפיסות דתיות.  

[[אנרכיזם נוצרי|אנרכיסטים נוצרים]] מאמינים כי אין סמכות גבוהה יותר מאשר [[אלוהים]], ומתנגדים לסמכויות ארציות כמו [[ממשלה|ממשלות]] ולהיררכיה של כנסיות. הם מאמינים כי התורה של ישו והמנהגים של הנוצרים הקדומים היו אנרכיסטים בברור. חלק מהם מרגישים שהכתבים של "נצרתיים" וקבוצות נוצריות קדומות אחרות הושחתו על ידי הדעות הדתיות הנוכחיות - בעיקר כאשר [[פאולוס]] הכניס דעות של ה[[פרושים]], וכאשר [[קונסטנטינוס]] הכריז על הנצרות כדת הרשמית של רומא.  

[[אנרכיזם נוצרי|אנרכיסטים נוצרים]] מאמינים כי אין סמכות גבוהה יותר מאשר [[אלוהים]], ומתנגדים לסמכויות ארציות כמו [[ממשלה|ממשלות]] ולהיררכיה של כנסיות. הם מאמינים כי התורה של ישו והמנהגים של הנוצרים הקדומים היו אנרכיסטים בברור. חלק מהם מרגישים שהכתבים של "נצרתיים" וקבוצות נוצריות קדומות אחרות הושחתו על ידי הדעות הדתיות הנוכחיות - בעיקר כאשר [[פאולוס]] הכניס דעות של ה[[פרושים]], וכאשר [[קונסטנטינוס]] הכריז על הנצרות כדת הרשמית של רומא.  

הסופר [[לב טולסטוי]] נחשב לאנרכיסט-נוצרי המפורסם ביותר, למרות שלא כינה את עצמו אנרכיסט, כיוון שהוא השתמש במונח זה כדי לתאר את אלו שרצו לשנות את החברה באמצעות אלימות,<ref>Woodcock, George. Anarchism: A History of Libertarian Ideas and Movements, Broadview Press, 2004, p. 185</ref> הספר שלו "ממלכתו של אלוהים נמצאת בתוכך" נחשב לטקסט יסודי באנרכיזם הנוצרי. [[תנועת הקתולי העובד]] הינה ארגון אנרכיסטי-נוצרי מודרני.  

הסופר [[לב טולסטוי]] נחשב לאנרכיסט-נוצרי המפורסם ביותר, למרות שלא כינה את עצמו אנרכיסט, כיוון שהוא השתמש במונח זה כדי לתאר את אלו שרצו לשנות את החברה באמצעות אלימות,<ref>Woodcock, George. Anarchism: A History of Libertarian Ideas and Movements, Broadview Press, 2004, p. 185</ref> הספר שלו "ממלכתו של אלוהים נמצאת בתוכך" נחשב לטקסט יסודי באנרכיזם הנוצרי. [[תנועת הקתולי העובד]] הינה ארגון אנרכיסטי-נוצרי מודרני.  

* [http://ilan.shalif.com/anarchy/faq-a-3.html שאלות ותשובות על אנרכיזם] (עברית)

* [http://ilan.shalif.com/anarchy/faq-a-3.html שאלות ותשובות על אנרכיזם] (עברית)

* [http://anan.ovzap.net/index.html אנאנ - אנתולוגיה אנרכיסטית] - באתר אוב - ז.ע.פ.

* [http://anan.ovzap.net/index.html אנאנ - אנתולוגיה אנרכיסטית] - באתר אוב - ז.ע.פ.

* [http://salonmazal.org/anarchy.html על אנרכיזם] - באתר "[[סלון מזל]]"

* [http://salonmazal.org/anarchy.html על אנרכיזם] - באתר "[[סלון מזל]]"

* [http://www.earendil.ath.cx/radical/anarchism.html הפינה הרדיקלית של אייל]

* [http://www.earendil.ath.cx/radical/anarchism.html הפינה הרדיקלית של אייל]

* [http://www.tapuz.co.il/Communa/usercommuna.asp?CommunaId=8299 פורום (קומונה) על אנרכיזם] - ב"תפוז"

* [http://www.tapuz.co.il/Communa/usercommuna.asp?CommunaId=8299 פורום (קומונה) על אנרכיזם] - ב"תפוז"