שינויים

[[קובץ:Official medallion of the British Anti-Slavery Society (1795).jpg|ממוזער|'האם איני בן אדם ואח?' - אחד מסמליה הבולטים של [[התנועה לביטול העבדות]] בבריטניה שיצר ג'וזאיה וג'ווד, בשנת 1795. זו היתה תנועה פוליטית שבקשה לשים סוף לעבדוּת ולסחר בעבדים ברחבי העולם, שהחלה בתקופת [[עידן הנאורות]] וצמחה במערב אירופה ובארצות הברית במאה ה-19.]]

[[קובץ:Official medallion of the British Anti-Slavery Society (1795).jpg|ממוזער|'האם איני בן אדם ואח?' - אחד מסמליה הבולטים של [[התנועה לביטול העבדות]] בבריטניה שיצר ג'וזאיה וג'ווד, בשנת 1795. זו הייתה תנועה פוליטית שבקשה לשים סוף לעבדוּת ולסחר בעבדים ברחבי העולם, שהחלה בתקופת [[עידן הנאורות]] וצמחה במערב אירופה ובארצות הברית במאה ה-19.]]

'''הכחשת אלימות''' היא הכחשה, הדחקה, טשטוש, הסתרה והצדקה של אלימות כנגד יצורים חיים אחרים (כולל בני אדם). הכחשה כזו מתרחשת במגוון גדול של תרבויות וצורות על רקע הרצון של הפרטים עצמם ושל כל [[חברה|תרבות]] אנושית לשמור על [[דימוי עצמי]] מוסרי.

'''הכחשת אלימות''' היא הכחשה, הדחקה, טשטוש, הסתרה והצדקה של אלימות כנגד יצורים חיים אחרים (כולל בני אדם). הכחשה כזו מתרחשת במגוון גדול של תרבויות וצורות על רקע הרצון של הפרטים עצמם ושל כל [[חברה|תרבות]] אנושית לשמור על [[דימוי עצמי]] מוסרי.

הכחשת אלימות כוללת הסתרה או הצדקה של סוגי אלימות שונים: סחר ושימוש בעבדים, סחר מודרני בבני אדם, סחר באיברים, גזענות, אלימות נגד נשים, אלימות מינית, שחיטה של בעלי חיים וצריכת מזון מהחי, צורות אחרות של אלימות כלפי בעלי חיים והפרת [[זכויות בעלי חיים]], אלימות והתעללות נגד ילדים (שיכולה לכלול גם התעללות נפשית ולא רק פיזית), אלימות נגד חסרי ישע (חולים, חולי נפש, זקנים, נכים), אלימות ברחוב, [[זיהום]], מכירת מוצרים וחומרים מסוכנים, סיכון מיותר של עובדים, הזנחה פושעת, רציחות, מלחמות, כיבוש, מקרים של רצח-המוני ורצח עם, וכן קידום [[תהליך|תהליכים]] [[סיכוני אסון עולמיים|המסכנים את כלל האנושות]].

הכחשת אלימות כוללת הסתרה או הצדקה של סוגי אלימות שונים: סחר ושימוש בעבדים, סחר מודרני בבני אדם, סחר באיברים, גזענות, אלימות נגד נשים, אלימות מינית, שחיטה של בעלי חיים וצריכת מזון מהחי, צורות אחרות של אלימות כלפי בעלי חיים והפרת [[זכויות בעלי חיים]], אלימות והתעללות נגד ילדים (שיכולה לכלול גם התעללות נפשית ולא רק פיזית), אלימות נגד חסרי ישע (חולים, חולי נפש, זקנים, נכים), אלימות ברחוב, [[זיהום]], מכירת מוצרים וחומרים מסוכנים, סיכון מיותר של עובדים, הזנחה פושעת, רציחות, מלחמות, כיבוש, מקרים של רצח-המוני ורצח עם, וכן קידום [[תהליך|תהליכים]] [[סיכוני אסון עולמיים|המסכנים את כלל האנושות]].

מבחינת ראיית עולם של [[קיימות]] הכחשת אלימות היא מנגנון פסיכולוגי מסוכן שבו אנשים מכחישים סוגים שונים של פגיעה באנשים כיום, ב[[מערכת אקולוגית]] וסיכון של את דורות העתיד במגוון גדול של [[השפעות סביבתיות]]. אנשים רבים מסתירים את הדבר, הן מעצמם והן מאחרים, או שהם מודעים לעובדות אבל לא מבצעים שינוי אישי, קהילתי או פוליטי בעקבות עבודות אלה. דבר זה מחוזק על ידי [[מוסד חברתי|מוסדות חברתיים]] שונים כמו [[תרבות הצריכה]] ששמה דגש על המוצרים ועל הצרכן ומסייעת לטשטש את ההשלכות החברתיות או הסביבתיות של מוצרים אלה. היבט נוסף הוא נטיה של עיתונות להתעלם מנושאים "משעממים" ומ[[תהליכים ארוכי טווח]] ולהתמקד ב"חדשות", דבר שמחריף עוד יותר בגלל [[קשרי הון-שלטון-עיתון]]. בעיה נוספת היא שמדובר ב"[[בעיה נבזית|בעיות נבזיות]]" ב[[מערכות מורכבות]] ונוגעות ל[[מוצר ציבורי|מוצרים ציבוריים]] הדורשים שיתופי פעולה נרחבים. כאשר הבעיה גדולה ומפחידה, אנשים רבים מעדיפים להתעלם ממנה ולמקד את תשומת הלב בבעיות קטנות יותר או במיני הסחות דעת.

מבחינת ראיית עולם של [[קיימות]] הכחשת אלימות היא מנגנון פסיכולוגי מסוכן שבו אנשים מכחישים סוגים שונים של פגיעה באנשים כיום, ב[[מערכת אקולוגית]] וסיכון של את דורות העתיד במגוון גדול של [[השפעות סביבתיות]]. אנשים רבים מסתירים את הדבר, הן מעצמם והן מאחרים, או שהם מודעים לעובדות אבל לא מבצעים שינוי אישי, קהילתי או פוליטי בעקבות עבודות אלה. דבר זה מחוזק על ידי [[מוסד חברתי|מוסדות חברתיים]] שונים כמו [[תרבות הצריכה]] ששמה דגש על המוצרים ועל הצרכן ומסייעת לטשטש את ההשלכות החברתיות או הסביבתיות של מוצרים אלה. היבט נוסף הוא נטייה של עיתונות להתעלם מנושאים "משעממים" ומ[[תהליכים ארוכי טווח]] ולהתמקד ב"חדשות", דבר שמחריף עוד יותר בגלל [[קשרי הון-שלטון-עיתון]]. בעיה נוספת היא שמדובר ב"[[בעיה נבזית|בעיות נבזיות]]" ב[[מערכות מורכבות]] ונוגעות ל[[מוצר ציבורי|מוצרים ציבוריים]] הדורשים שיתופי פעולה נרחבים. כאשר הבעיה גדולה ומפחידה, אנשים רבים מעדיפים להתעלם ממנה ולמקד את תשומת הלב בבעיות קטנות יותר או במיני הסחות דעת.

תכופות הכחשת אלימות כוללת הרחקה של מקבלי ההחלטות ממקום התרחשות האלימות, בדרך כלל על ידי מוסדות ריכוזיים כמו [[תאגיד רב לאומי|תאגידים גדולים]] או [[ממשלה|ממשלות]]. כך צרכנים, עובדים ומשקיעים נמצאים במקום אחד ומחליטים החלטות לגבי מוצרים ושירותים בלי שהם בהכרח מודעים להשפעות לוואי של מוצרים ושירותים אלה הנגרמים במהלך [[ניתוח מחזור חיים|מחזור החיים של המוצר]] - לדוגמה זיהום של נהר שגורם למחלות בקרב אנשים במקום או סביבת עבודה מסוכנת שמסכנת עובדים. באופן דומה אזרחים, מחוקקים ושופטים אינם בהכרח מודעים לתרומה שלהם לאלימות של ממשלות או חברות מקומית במקומות מרחוקים ולא פומביים. לעיתים האלימות גלויה אבל היא מקבלת הצדקות שונות - לדוגמה "שחורים קרובים יותר לקופים מאשר לבני אדם ולכן מותר לסחור בהם" ולהתנהג אליהם כאילו היו חפצים, או בעלי חיים אינם חכמים כמו בני אדם ולכן זה מוסרי לפגוע בהם.

תכופות הכחשת אלימות כוללת הרחקה של מקבלי ההחלטות ממקום התרחשות האלימות, בדרך כלל על ידי מוסדות ריכוזיים כמו [[תאגיד רב לאומי|תאגידים גדולים]] או [[ממשלה|ממשלות]]. כך צרכנים, עובדים ומשקיעים נמצאים במקום אחד ומחליטים החלטות לגבי מוצרים ושירותים בלי שהם בהכרח מודעים להשפעות לוואי של מוצרים ושירותים אלה הנגרמים במהלך [[ניתוח מחזור חיים|מחזור החיים של המוצר]] - לדוגמה זיהום של נהר שגורם למחלות בקרב אנשים במקום או סביבת עבודה מסוכנת שמסכנת עובדים. באופן דומה אזרחים, מחוקקים ושופטים אינם בהכרח מודעים לתרומה שלהם לאלימות של ממשלות או חברות מקומית במקומות מרחוקים ולא פומביים. לעיתים האלימות גלויה אבל היא מקבלת הצדקות שונות - לדוגמה "שחורים קרובים יותר לקופים מאשר לבני אדם ולכן מותר לסחור בהם" ולהתנהג אליהם כאילו היו חפצים, או בעלי חיים אינם חכמים כמו בני אדם ולכן זה מוסרי לפגוע בהם.

ניתן להבחין בין סוגי אלימות שונים, בהקשר של השאלה מה גורם להפעלת האלימות:

ניתן להבחין בין סוגי אלימות שונים, בהקשר של השאלה מה גורם להפעלת האלימות:

* '''אלימות שימושית''' או '''אלימות תועלתנית''' – יש לנו מטרה אחרת שאנו רוצים להשיג, והאלימות היא צד לוואי שלה – לדוגמה אדם רוצה להשיג כסף ולשם כך הוא שודד אנשים אחרים. אנשים רוצים להקים מדינה ולכן הם פונים ל[[טרור]], מדינה רוצה לפגוע בטרוריסטים ותוך כדי כך עלולה לפגוע באזרחים חפים מפשע.

* '''אלימות שימושית''' או '''אלימות תועלתנית''' – יש לנו מטרה אחרת שאנו רוצים להשיג, והאלימות היא צד לוואי שלה – לדוגמה אדם רוצה להשיג כסף ולשם כך הוא שודד אנשים אחרים. אנשים רוצים להקים מדינה ולכן הם פונים ל[[טרור]], מדינה רוצה לפגוע בטרוריסטים ותוך כדי כך עלולה לפגוע באזרחים חפים מפשע.

* '''אלימות מוסרית ''' - אנו רוצים להעניש אנשים אחרים בגלל שהם ביצוע חטא, או כדי ללמד לקח אותם או אחרים. אלימות זו היא מכוונת, (אם כי גם לה יש תוצאת לוואי חשובה - תפיסה לפיה כך אנו שומרים על מוסר).  

* '''אלימות מוסרית''' - אנו רוצים להעניש אנשים אחרים בגלל שהם ביצוע חטא, או כדי ללמד לקח אותם או אחרים. אלימות זו היא מכוונת, (אם כי גם לה יש תוצאת לוואי חשובה - תפיסה לפיה כך אנו שומרים על מוסר).  

לפי מחקרים שבוצעו בשנים האחרונות יש הבדל בשאלה של דה-הומניזציה והקשר שלה לנכונות להפעיל אלימות בסוגי אלימות שונים. דה הומניזציה מקלה עלינו לבצע אלימות שימושית – ככל שאנו מאמינים שאדם הוא אנושי יותר ודומה לנו, כך הנטיה שלנו לתמוך באלימות כזו יורדת. לעומת זאת אלימות מוסרית מופעלת דווקא משום שאנו תופסים את האחר כאנושי – אם היינו תופסים אותו רק כחפץ לא היה כל הגיון להפעיל מולו אלימות זו. מצד שני גם לפי גישה זו הדה-הומניזציה של אחרים משחקת תפקיד - בכך שהיא מקלה על הציבור הרחב להתעלם מפגיעות כלפי ציבור "אחר". {{הערה|טאג' ראי, [http://humanist.co.il/our-enemies-are-human-thats-why-we-want-to-kill-them/ אויבנו אנושיים: בגלל זה אנו רוצים להרוג אותם], הומניסט, 18 במאי, 2019}}

לפי מחקרים שבוצעו בשנים האחרונות יש הבדל בשאלה של דה-הומניזציה והקשר שלה לנכונות להפעיל אלימות בסוגי אלימות שונים. דה-הומניזציה מקלה עלינו לבצע אלימות שימושית – ככל שאנו מאמינים שאדם הוא אנושי יותר ודומה לנו, כך הנטייה שלנו לתמוך באלימות כזו יורדת. לעומת זאת אלימות מוסרית מופעלת דווקא משום שאנו תופסים את האחר כאנושי – אם היינו תופסים אותו רק כחפץ לא היה כל הגיון להפעיל מולו אלימות זו. מצד שני גם לפי גישה זו הדה-הומניזציה של אחרים משחקת תפקיד - בכך שהיא מקלה על הציבור הרחב להתעלם מפגיעות כלפי ציבור "אחר". {{הערה|טאג' ראי, [http://humanist.co.il/our-enemies-are-human-thats-why-we-want-to-kill-them/ אויבנו אנושיים: בגלל זה אנו רוצים להרוג אותם], הומניסט, 18 במאי 2019}}

להלן סוגי אלימות שונים וסוגי הכחשה והדחקה שלהם.

להלן סוגי אלימות שונים וסוגי הכחשה והדחקה שלהם.

* '''שחיטה של בעלי חיים וצריכת מזון מהחי'''. וכו' צורות אחרות של אלימות כלפי בעלי חיים והפרת [[זכויות בעלי חיים]] - שילוב צורות רבות של הדחקה והסתרה והצדקות כמו הרחקת בתי מטבחיים ממקומות ישוב, עיבוד הבשר כך שלא ידמה לבעל חיים המת, שימוש בשפה נקיה (בשר במקום גופה), הצדקות שונות (כמו שמדובר באלימות "טבעית")  

* '''שחיטה של בעלי חיים וצריכת מזון מהחי'''. וכו' צורות אחרות של אלימות כלפי בעלי חיים והפרת [[זכויות בעלי חיים]] - שילוב צורות רבות של הדחקה והסתרה והצדקות כמו הרחקת בתי מטבחיים ממקומות ישוב, עיבוד הבשר כך שלא ידמה לבעל חיים המת, שימוש בשפה נקיה (בשר במקום גופה), הצדקות שונות (כמו שמדובר באלימות "טבעית")  

* '''הצדקה של מלחמות''' - בדרך כלל בצרכים פטריוטים, בטענה שהצד השני התחיל, שהמלחמה הייתה בלתי נמנעת וכו'.  

* '''הצדקה של מלחמות''' - בדרך כלל בצרכים פטריוטים, בטענה שהצד השני התחיל, שהמלחמה הייתה בלתי נמנעת וכו'.  

* '''הסתרה והצדקה של אלימות במסגרת מדיניות חוץ''' - [[מדיניות חוץ]] היא כר פורה להפעלת אלימות נגד אנשים מחוץ למדינה, על ידי הממשלה, שליטים מקומיים בתמיכת הממשלה, מיליציות או ארגוני גרילה בתמיכת הממשלה, חברות מסחריות שפועלות בחו"ל, ועוד. האלימות במסגרת ה[[קולוניאליזם]] וה[[אימפריאליזם]] - הסתרת האלימות כלפי אזרחי המדינות השולחות. הסבר שעצם הכיבוש של העמים האחרים בוצע בשם [[מיתוס הקידמה]] וכדי למנוע אלימות או ברבריות שלהם. אלימות במסגרת [[נאו-קולוניאליזם]] - לדוגמה תמיכה של מדינות ברודנים שונים שפוגעים בבני עמם או בעמים שכנים. דוגמה אחת לפגיעה מסחרית כזו היא [[חברת הפירות המאוחדת]] והשפעתה על הכלכלה ועל הפוליטיקה של "[[רפובליקת בננות]]". דוגמה אחרת היא סיוע של חברות מסחריות מערביות לפשיסטים של פרנקו או למאמצי המלחמה של גרמניה הנאצית.

* '''הסתרה והצדקה של אלימות במסגרת מדיניות חוץ''' - [[מדיניות חוץ]] היא כר פורה להפעלת אלימות נגד אנשים מחוץ למדינה, על ידי הממשלה, שליטים מקומיים בתמיכת הממשלה, מיליציות או ארגוני גרילה בתמיכת הממשלה, חברות מסחריות שפועלות בחו"ל, ועוד. האלימות במסגרת ה[[קולוניאליזם]] וה[[אימפריאליזם]] - הסתרת האלימות כלפי אזרחי המדינות השולחות. הסבר שעצם הכיבוש של העמים האחרים בוצע בשם [[מיתוס הקידמה]] וכדי למנוע אלימות או ברבריות שלהם. אלימות במסגרת [[נאו-קולוניאליזם]] - לדוגמה תמיכה של מדינות ברודנים שונים שפוגעים בבני עמם או בעמים שכנים. דוגמה אחת לפגיעה מסחרית כזו היא [[חברת הפירות המאוחדת]] והשפעתה על הכלכלה ועל הפוליטיקה של "[[רפובליקת בננות]]". דוגמה אחרת היא סיוע של חברות מסחריות מערביות לפשיסטים של פרנקו בספרד או למאמצי המלחמה של גרמניה הנאצית.

* '''[[הכחשת זיהום]]''' כולל [[זיהום במזון]], [[זיהום מים]] ו[[זיהום אוויר]], [[זיהום קרקע]], [[זיהום רעש]] ועוד. תכופות הדבר כולל גם [[הדחקת זיהום]] מצד הנפגעים שאינם מודעים ולפעמים אינם רוצים לדעת את הנזקים הנגרמים להם.

* '''[[הכחשת זיהום]]''' כולל [[זיהום במזון]], [[זיהום מים]] ו[[זיהום אוויר]], [[זיהום קרקע]], [[זיהום רעש]] ועוד. תכופות הדבר כולל גם [[הדחקת זיהום]] מצד הנפגעים שאינם מודעים ולפעמים אינם רוצים לדעת את הנזקים הנגרמים להם.

* '''[[הכחשת נזקי העישון]]''' בעיקר על ידי [[חברות הטבק]] וגורמים המקורבים להן, וכן הדחקת נזקי העישון והדחקה של [[התמכרות לניקוטין]] על ידי מעשנים שכבר התמכרו.

* '''[[הכחשת נזקי העישון]]''' בעיקר על ידי [[חברות הטבק]] וגורמים המקורבים להן, וכן הדחקת נזקי העישון והדחקה של [[התמכרות לניקוטין]] על ידי מעשנים שכבר התמכרו.

* '''הצדקה של פשעי שנאה''' שמבוצעים נגד קבוצה של "אחרים" (לדוגמה נגד שחורים, להט"בים, נשים, יהודים, ערבים, דתיים, עובדים זרים וכו'). דוגמאות מפורסמות להצדקה של פשעי שנאה אלו הן התקפות של הקו-קלוקס קלן נגד שחורים ונגד פעילים נגד העבדות ובהמשך אלפי מעשי לינצ' בארצות הברית נגד שחורים. דוגמה חשובה אחרת היא פוגרומים נגד יהודים על רקע אנטישמיות ועלילות דם. דוגמה נוספת היא הוצאות להורג של הומואים בתרבות הנוצרית עד לתקופה המודרנית ומדיניות דומה שקיימת בחברות שמרניות במיוחד בחברה המוסלמית גם כיום.  

* '''הצדקה של פשעי שנאה''' שמבוצעים נגד קבוצה של "אחרים" (לדוגמה נגד שחורים, להט"בים, נשים, יהודים, ערבים, דתיים, עובדים זרים וכו'). דוגמאות מפורסמות להצדקה של פשעי שנאה אלו הן התקפות של הקו-קלוקס קלן נגד שחורים ונגד פעילים נגד העבדות ובהמשך אלפי מעשי לינצ' בארצות הברית נגד שחורים. דוגמה חשובה אחרת היא פוגרומים נגד יהודים על רקע אנטישמיות ועלילות דם. דוגמה נוספת היא הוצאות להורג של הומואים בתרבות הנוצרית עד לתקופה המודרנית ומדיניות דומה שקיימת בחברות שמרניות במיוחד בחברה המוסלמית גם כיום.  

* '''הסתרה ומתן לגיטימציה להרג ושימוש ב[[נשק חם]]''' - לדוגמה טשטוש מספר הנפגעים מ[[נשק בארצות הברית|נשק חם בארצות הברית]], וכן הצדקת השימוש הרב בנשק בדרכים שונות - כמו הטיעון שנשק חם עוזר להתגונן נגד פושעים.  

* '''הסתרה ומתן לגיטימציה להרג ושימוש ב[[נשק חם]]''' - לדוגמה טשטוש מספר הנפגעים מ[[נשק בארצות הברית|נשק חם בארצות הברית]], וכן הצדקת השימוש הרב בנשק בדרכים שונות - כמו הטיעון שנשק חם עוזר להתגונן נגד פושעים.  

* '''הסתרה וטשטוש של מכירה ושיווק של מזון מזיק''' -בשיטות שונות- כמו [[שיווק מזון לילדים ולבני נוער]] גם כאשר מדובר ב[[מזון בריא|מזון לא בריא]] לדוגמה הכנסת [[סוכר ובריאות|סוכר סמוי]] למוצרים בשמות לא מוכרים, או ביצוע [[לובי פוליטי]] נגד סימון תזונתי ברור יותר על מוצרים או [[הונאות מזון|הטיית מחקרים על ידי חברות מזון]]. זהו חלק מנושא של [[כלכלת השמנה]].  

* '''הסתרה וטשטוש של מכירה ושיווק של מזון מזיק''' -בשיטות שונות- כמו [[שיווק מזון לילדים ולבני נוער]] גם כאשר מדובר ב[[מזון בריא|מזון לא בריא]] לדוגמה הכנסת [[סוכר ובריאות|סוכר סמוי]] למוצרים בשמות לא מוכרים, או ביצוע [[לובי פוליטי]] נגד סימון תזונתי ברור יותר על מוצרים או [[הונאות מזון|הטיית מחקרים על ידי חברות מזון]]. זהו חלק מנושא של [[כלכלת השמנה]].  

* '''בעיות אתיות בתרופות''' - לדוגמה הארכת פטנטים לא מוצדקים לתרופות, [[הטיית מחקרים על ידי חברות תרופות]] ומכירה של תרופות שידוע למוכר שהן ממכרות או מסוכנות, שיווק לא אתי של תרופות לדוגמה על ידי השפעה על רופאים. דוגמה בולטת בתחום היא מגפת [[התמכרות למשככי כאבים]] שקודמה באופן מכוון על ידי יצרנית התרופה.

* '''בעיות אתיות בתרופות''' - לדוגמה הארכת פטנטים לא מוצדקים לתרופות, [[הטיית מחקרים על ידי חברות תרופות]] ומכירה של תרופות שידוע למוכר שהן ממכרות או מסוכנות, שיווק לא אתי של תרופות לדוגמה על ידי השפעה על רופאים. דוגמה בולטת בתחום היא מגפת [[התמכרות למשככי כאבים]] שקודמה באופן מכוון על ידי יצרנית התרופה.

* '''האלימות כלל לא התרחשה''' - לדוגמה אנשים שטוענים שהשואה לא התרחשה, וניסיונות של הנאצים להסתיר את השמדת היהודים באמצעים שונים. ניסיונות הסתרה של תקיפה מינית, העלמת גופות של בני אדם שנרצחו. ניסיונות של [[זיהום תעשייתי|חברות מזהמות]] להסתיר את הפליטה של חומרים מזהמים.  

* '''האלימות כלל לא התרחשה''' - לדוגמה אנשים שטוענים שהשואה לא התרחשה, וניסיונות של הנאצים להסתיר את השמדת היהודים באמצעים שונים. ניסיונות הסתרה של תקיפה מינית, העלמת גופות של בני אדם שנרצחו. ניסיונות של [[זיהום תעשייתי|חברות מזהמות]] להסתיר את הפליטה של חומרים מזהמים.  

* '''הרחקה פיזית של האלימות''' - לדוגמה הקמת בתי מטבחיים הרחק ממקומות ישוב. אלימות נגד נשים שמתרחשת בתוך בתים, ו"לא לעיני הילדים". מקרים של רציחות עם (כמו יהודים או ארמנים) שמתרחשים הרחק ממקומות יישוב - במחנות השמדה, במדבר, ביערות וכו'. בקרב חברות מזהמות - העברת הזיהום למקום מרוחק - גם כדי להקטין את הפגיעה בבני אדם וגם כדי להסתיר את עצם קיומו של הזיהום.  

* '''הרחקה פיזית של האלימות''' - לדוגמה הקמת בתי מטבחיים הרחק ממקומות ישוב. אלימות נגד נשים שמתרחשת בתוך בתים, ו"לא לעיני הילדים". מקרים של רציחות עם (כמו יהודים או ארמנים) שמתרחשים הרחק ממקומות יישוב - במחנות השמדה, במדבר, ביערות וכו'. בקרב חברות מזהמות - העברת הזיהום למקום מרוחק - גם כדי להקטין את הפגיעה בבני אדם וגם כדי להסתיר את עצם קיומו של הזיהום.  

* '''הרחקה נפשית של האלימות''' - ככל שהאלימות והתנהגות פוגענית בכלל היא סמלית יותר ומוחשית פחות כן היא נתפסת כלגיטימית יותר. דוגמה לדוגמה בניסויים שנזכרים בספר [[האמת על באמת]] אנשים רבים יותר מוכנים לגנוב כאשר מדובר במשהו כמו חטיפים או פחית קולה אבל לא מוכנים לגנוב [[כסף]]. באופן דומה אנשים רבים מוכנים לקנות מוצרים שעצם יצורם כרוך באלימות ובסבל (לדוגמה לקנות בשר), אבל לא יהיו מוכנים לגרום בעצמם לסבל כזה. ככל שמוקד האלימות רחוק ועמום יותר כך קל יותר להשתתף בו. לעיתים קרובות משתמשים במילים שמשמשות לשם הרחקה סימבולית של אלימות, דוגמה לכך מופיעה בספר [[כל יום הוא טרבלינקה]] בו מתוארת "שפה נקיה"- לדוגמה הפרדה בין פעולות בין החיות לבין האדם (לדוגמה "שחיטה" לעומת "רצח") והן בין החיה החַיָה לבין החיה המתה (לדוגמה - "פרה" לעומת "בשר").

* '''הרחקה נפשית של האלימות''' - ככל שהאלימות והתנהגות פוגענית בכלל היא סמלית יותר ומוחשית פחות כן היא נתפסת כלגיטימית יותר. דוגמה לדוגמה בניסויים שנזכרים בספר [[האמת על באמת]] אנשים רבים יותר מוכנים לגנוב כאשר מדובר במשהו כמו חטיפים או פחית קולה אבל לא מוכנים לגנוב [[כסף]]. באופן דומה אנשים רבים מוכנים לקנות מוצרים שעצם ייצורם כרוך באלימות ובסבל (לדוגמה לקנות בשר), אבל לא יהיו מוכנים לגרום בעצמם לסבל כזה. ככל שמוקד האלימות רחוק ועמום יותר כך קל יותר להשתתף בו. לעיתים קרובות משתמשים במילים שמשמשות לשם הרחקה סימבולית של אלימות, דוגמה לכך מופיעה בספר [[כל יום הוא טרבלינקה]] בו מתוארת "שפה נקייה"- לדוגמה הפרדה בין פעולות בין החיות לבין האדם (לדוגמה "שחיטה" לעומת "רצח") והן בין החיה החַיָה לבין החיה המתה (לדוגמה - "פרה" לעומת "בשר").

* '''כניעה לסמכות''' - ב[[הניסוי של מילגרם]] ב[[פסיכולוגיה חברתית]] אנשים השתתפו בניסוי שבו הם נדרשו לחשמל כביכול אדם אחר בהוראה של החוקר. כ-60% מהמשתתפים בניסוי הסכימו לחשמל אנשים אחרים ברמות עוצמה מסכנות חיים לכאורה של 450 וואט (למעשה האדם ה"מחושמל" רק העמיד פנים שהוא מתחשמל). הממצא המרכזי של הניסוי הוא המוכנות הקיצונית של אנשים רבים לבצע כמעט כל דבר לפקודת גורם בעל סמכות. חלק חשוב מהכניעה לסמכות הייתה העובדה שהחוקר טען כי כל האחריות לביטחונו של המחושמל היא עליו. אנשים נטו יותר לציית לחוקר שנמצא במקום מאשר לחוקר שנתן פקודות בטלפון. הציות היה חזק יותר עם החוקר לבש חלוק אבל הציות היה גם ביחס לאנשים "רגילים" יותר. המשתתפים בניסוי נטו להיות פחות צייתניים ככל שהאדם הנפגע נמצא קרוב אליהם, שלושים אחוז ניאותו לציית אפילו כשהיה עליהם להצמיד בכוח בעצמם את ידו של מקבל השוק אל לוח המתכת.  

* '''כניעה לסמכות''' - ב[[הניסוי של מילגרם]] ב[[פסיכולוגיה חברתית]] אנשים השתתפו בניסוי שבו הם נדרשו לחשמל כביכול אדם אחר בהוראה של החוקר. כ-60% מהמשתתפים בניסוי הסכימו לחשמל אנשים אחרים ברמות עוצמה מסכנות חיים לכאורה של 450 וואט (למעשה האדם ה"מחושמל" רק העמיד פנים שהוא מתחשמל). הממצא המרכזי של הניסוי הוא המוכנות הקיצונית של אנשים רבים לבצע כמעט כל דבר לפקודת גורם בעל סמכות. חלק חשוב מהכניעה לסמכות הייתה העובדה שהחוקר טען כי כל האחריות לביטחונו של המחושמל היא עליו. אנשים נטו יותר לציית לחוקר שנמצא במקום מאשר לחוקר שנתן פקודות בטלפון. הציות היה חזק יותר עם החוקר לבש חלוק אבל הציות היה גם ביחס לאנשים "רגילים" יותר. המשתתפים בניסוי נטו להיות פחות צייתניים ככל שהאדם הנפגע נמצא קרוב אליהם, שלושים אחוז ניאותו לציית אפילו כשהיה עליהם להצמיד בכוח בעצמם את ידו של מקבל השוק אל לוח המתכת.  

* '''התרגלות לאלימות''' - בניסוי של מילגרם התגלה כי מושגת רמה גבוהה של ציות, כאשר יש מעבר הדרגתי מפקודות שאינן עלולות להזיק לפקודות חמורות העלולות לגרום נזק רב. במצב זה, קשה למקבלי הפקודות להתוות גבול ברור שמעבר לו יסרבו לציית להוראות. יש סוגי אלימות שאליהם אנשים מתרגלים בכחלק מחוויות היום-יום שלהם עד שהם תופסים אותם כדברים מובנים מאליהם. יחס אלים ולא הוגן כלפי שחורים מצד לבנים, אכילת בשר, אלימות נגד נשים ועוד סוגי אלימות נתפסים כדבר רגיל ונורמלי שאין מבחינים כלל שמדובר בסוג של אלימות, ולא רואים בה משהו פסול.  

* '''התרגלות לאלימות''' - בניסוי של מילגרם התגלה כי מושגת רמה גבוהה של ציות, כאשר יש מעבר הדרגתי מפקודות שאינן עלולות להזיק לפקודות חמורות העלולות לגרום נזק רב. במצב זה, קשה למקבלי הפקודות להתוות גבול ברור שמעבר לו יסרבו לציית להוראות. יש סוגי אלימות שאליהם אנשים מתרגלים בכחלק מחוויות היום-יום שלהם עד שהם תופסים אותם כדברים מובנים מאליהם. יחס אלים ולא הוגן כלפי שחורים מצד לבנים, אכילת בשר, אלימות נגד נשים ועוד סוגי אלימות נתפסים כדבר רגיל ונורמלי שאין מבחינים כלל שמדובר בסוג של אלימות, ולא רואים בה משהו פסול.  

==התמודדות עם הכחשת אלימות==

==התמודדות עם הכחשת אלימות==

אפשר להבחין בין קיום אלימות או השתתפות בפעולה אלימה לבין הצדקה או הכחשה של אלימות כזו. לדוגמה קיומה של השואה היא עובדה היסטורית שאין לנו יכולת לשנות אותה. אבל הכחשת שואה היא דבר מתמשך שאנו יכולים לתמוך בו או להתנגד אליו. ייתכן כי אדם חייב להתשמש במכונית כדי לנסוע למקום אחר, אבל הוא אינו חייב להצדיק מדיניות פוליטית שמעודדת שימוש במכוניות. ייתכן שאדם מסויים חושב שהוא חייב לאכול בשר כדי שהוא ישרוד אבל אין הכרח שהוא ישתף פעולה עם הטענה כי אכילת בשר כתופעה חברתית רחבה היא דבר הכרחי או רצוי. מובן שהמצב הרצוי ביותר הוא שהפעולה הפרטית גם תואמת לפעולה הציבורית - לדוגמה מתנגדי עבדות ששיחררו את העבדים שבבעלותם לאחר שהתשכנעו כי מדובר בדבר בעייתי. לא תמיד דבר כזה הוא אפשרי - בפרט במציאות של שוק עולמי שבו לא תמיד קל לאדם להבחין בהשפעות של מעשיו.  

אפשר להבחין בין קיום אלימות או השתתפות בפעולה אלימה לבין הצדקה או הכחשה של אלימות כזו. לדוגמה קיומה של השואה היא עובדה היסטורית שאין לנו יכולת לשנות אותה. אבל הכחשת שואה היא דבר מתמשך שאנו יכולים לתמוך בו או להתנגד אליו. ייתכן כי אדם חייב להשתמש במכונית כדי לנסוע למקום אחר, אבל הוא אינו חייב להצדיק מדיניות פוליטית שמעודדת שימוש במכוניות. ייתכן שאדם מסויים חושב שהוא חייב לאכול בשר כדי שהוא ישרוד אבל אין הכרח שהוא ישתף פעולה עם הטענה כי אכילת בשר כתופעה חברתית רחבה היא דבר הכרחי או רצוי. מובן שהמצב הרצוי ביותר הוא שהפעולה הפרטית גם תואמת לפעולה הציבורית - לדוגמה מתנגדי עבדות ששיחררו את העבדים שבבעלותם לאחר שהשתכנעו כי מדובר בדבר בעייתי. לא תמיד דבר כזה הוא אפשרי - בפרט במציאות של שוק עולמי שבו לא תמיד קל לאדם להבחין בהשפעות של מעשיו.  

[[קובץ:Slaveshipposter (cropped).jpg|ממוזער|תיאור הממחיש את צפיפות העבדים בספינת העבדים ברוקס, 1788. התרשים הוכן על ידי פעילי [[התנועה לביטול העבדות]]. תומס קלרקסון סיפר, כי הפוסטר הזה גרם לתגובת זוועה מיידית מכל מי שראה אותו והיה לו השפעה להבין כמה המצב הקיים היה בלתי אפשרי ]]

[[קובץ:Slaveshipposter (cropped).jpg|ממוזער|תיאור הממחיש את צפיפות העבדים בספינת העבדים ברוקס, 1788. התרשים הוכן על ידי פעילי [[התנועה לביטול העבדות]]. תומס קלרקסון סיפר, כי הפוסטר הזה גרם לתגובת זוועה מיידית מכל מי שראה אותו והיה לו השפעה להבין כמה המצב הקיים היה בלתי אפשרי ]]

[[התנועה לביטול העבדות]] התמודדה מול הסחר בעבדים ומול העבדות עצמה במספר כלים. כלי אחד היה חיבורים תאורטיים נגד מוסד העבדות שהביהרו נקודות וטיעונים מוסריים. כלי אחר היה איסוף נתונים על קיומה של העבדות והשלכותיה. היבט נוסף וחשוב היה מתן עדויות אישיות של אנשים שנפגעו מהעבדות או צפו בה - אחד הכלים החשובים בתחום היה פרסום ביוגרפיות של שפחות ועבדים שחורים והזמת טענות על כך שעבדים הם מאושרים. כלי נוסף היה שימוש באמצעים גרפיים כדי להמחיש דברים - כמו תרשים להמחשת הצפיפות של עבדים באוניות עבדים או תרשים של מכשירי עינויים. היבט נוסף היה יצירת קונפליטקטים פוליטיים שהעלו את הנושא - כמו העלאת הנושא לבתי הנבחרים, כתיבת עצומות ועוד.  

[[התנועה לביטול העבדות]] התמודדה מול הסחר בעבדים ומול העבדות עצמה במספר כלים. כלי אחד היה חיבורים תאורטיים נגד מוסד העבדות שהבהירו נקודות וטיעונים מוסריים. כלי אחר היה איסוף נתונים על קיומה של העבדות והשלכותיה. היבט נוסף וחשוב היה מתן עדויות אישיות של אנשים שנפגעו מהעבדות או צפו בה - אחד הכלים החשובים בתחום היה פרסום ביוגרפיות של שפחות ועבדים שחורים והזמת טענות על כך שעבדים הם מאושרים. כלי נוסף היה שימוש באמצעים גרפיים כדי להמחיש דברים - כמו תרשים להמחשת הצפיפות של עבדים באוניות עבדים או תרשים של מכשירי עינויים. היבט נוסף היה יצירת קונפליקטים פוליטיים שהעלו את הנושא - כמו העלאת הנושא לבתי הנבחרים, כתיבת עצומות ועוד.  

בנצרות קיים הנוהג של הצבעה על הרוע כדי להתמודד איתו. שלב ראשון בהתמודדות עם אלימות הוא הבאת עדות לקיומה של אלימות בצורה שהקורבן, הצד האלים ובמיוחד אנשים שהם אדישים לאלימות או מכחישים אותה (ללא שהם עצמם בהכרח משתתפים בקיומה) יודו בכך שהאלימות קיימת וכן בהיקף האלימות.  

בנצרות קיים הנוהג של הצבעה על הרוע כדי להתמודד איתו. שלב ראשון בהתמודדות עם אלימות הוא הבאת עדות לקיומה של אלימות בצורה שהקורבן, הצד האלים ובמיוחד אנשים שהם אדישים לאלימות או מכחישים אותה (ללא שהם עצמם בהכרח משתתפים בקיומה) יודו בכך שהאלימות קיימת וכן בהיקף האלימות.