שינויים

נוספו 1,989 בתים ,  18:13, 16 בפברואר 2017
שורה 18: שורה 18:  
צדק חברתי מהווה נושא מרכזי בפוליטיקה. רוב הגישות החברתיות מציגות חברה צודקת כיעד, אולם ישנם חילוקי דעות בין האידאולוגיות הפוליטיות השונות מהי חברה כזו. המושג "צדק חברתי" כשלעצמו, שגור על פי רוב בפי קבוצות פוליטיות שרואות בחברה הקיימת חברה שאינה צודקת.
 
צדק חברתי מהווה נושא מרכזי בפוליטיקה. רוב הגישות החברתיות מציגות חברה צודקת כיעד, אולם ישנם חילוקי דעות בין האידאולוגיות הפוליטיות השונות מהי חברה כזו. המושג "צדק חברתי" כשלעצמו, שגור על פי רוב בפי קבוצות פוליטיות שרואות בחברה הקיימת חברה שאינה צודקת.
   −
המונח "צדק חברתי" נתקל בחשדנות ועויינות מצד הוגים [[ליברטרים]] שטוענים לדגומה שלא צריך להיות הבדל בין "צדק" לבין "צדק חברתי". [[פרידריך האייק]] טען שהרעיון של צדק חברתי הוא חסר משמעות, וכי הרדיפה אחר צדק חברתי גרמה לפגיעה קשה בחירות האדם. האייק קידש את [[זכות הקניין הפרטי]] וטען כי אין כל הצדקה מוסרית להתערבות בהחלטותיו של האדם באשר לשימוש ברכושו, ומכאן שאין הצדקה ל[[רגולציה|רגולציה של הכלכלה]] או ל[[מיסוי]] לצורך השגת אידאל הצדק החברתי. {{הערה|1=[http://quotes.liberty-tree.ca/quote_blog/Fredrich.August.von.Hayek.Quote.BD6B Famous Fredrich August von Hayek Quote], liberty-tree}}
+
==הביקורת הליבטרית על צדק חברתי==
 +
המונח "צדק חברתי" נתקל בחשדנות ועויינות מצד הוגים [[ליברטרים]] שטוענים לדגומה שלא צריך להיות הבדל בין "צדק" לבין "צדק חברתי". [[פרידריך האייק]] טען שהרעיון של צדק חברתי הוא חסר משמעות, וכי הרדיפה אחר צדק חברתי גרמה לפגיעה קשה בחירות האדם. האייק קידש את [[זכות הקניין הפרטי]] וטען כי אין כל הצדקה מוסרית להתערבות בהחלטותיו של האדם באשר לשימוש ברכושו, ומכאן שאין הצדקה ל[[רגולציה|רגולציה של הכלכלה]] או ל[[מיסוי]] לצורך השגת אידאל הצדק החברתי. {{הערה|1=[http://quotes.liberty-tree.ca/quote_blog/Fredrich.August.von.Hayek.Quote.BD6B Famous Fredrich August von Hayek Quote], liberty-tree}}  
 +
 
 +
בדומה למקרים אחרים של הגות ליבטרית, ה"פתרון" של הבעיה של אי צדק על ידי מוסדות שונים הוא להניח שהבעיה כלל אינה קיימת - לדוגמה להניח כי בעלי חיים אחרים הם סוג של רכוש בלבד, להניח כי החלטות על רכוש של אדם אחד לא יכול לגרום לאלימות כפייה או מוות של אדם אחר על ידי [[זיהום]], או [[השפעה סביבתית]] שתפגע ב[[מערכת אקולוגית]] שהיא חיונית לקיומו של האדם האחר. מסיבות אלה בעיות כמו [[התחממות עולמית]] או [[הכחדת מינים]] צריכות להיות מגומדות ולהדחק לקרן זווית. הגילוי של [[אקולוגיה|מדע האקולוגיה]] לפיו פרט אחד יכול להשפיע על פרט אחר ללא מגע ישיר בינהם, או שמין אחד יכול להשפיע על מין אחר ללא מגיע ישיר בינהם (על ידי שמין אחד משנה את המערכת האקולוגית שמין אחר חולק ודבר זה יכול להשפיע על המין האחר או אפילו על מין שלישי) לא נכלל כלל בהגות הליברטנית שמתייחסת רק לדברים שניתן להוכיח בבתי משפט ומתוך הנחה שבתי משפט כאלה יכולים גם להתמודד עם כל הבעיות בצורה שוויונית ויעילה. (דבר שמתעלם מהיבטים שונים כמו השפעת אי שוויון על בתי משפט, קושי להוכיח השפעות סטטיסטיות (כמו [[גורם מסרטן]]) ובעיות של [[תהליכים ארוכי טווח]] - שבהם הפגיעה של גורם אחד יכולה להתקיים עשרות או מאות שנים לפני גילוי הפגיעה באדם אחר.
    
==על מי חל הצדק החברתי==
 
==על מי חל הצדק החברתי==