שינויים

חבל החג'אז היה, לפי דעה רווחת, אזור סחר חשוב בעולם העתיק מקרבתו לערי הנמל שבשטח מדינת [[תימן]] של ימינו (בעיקר [[נמל עדן]]) ובשטחו, אליהם הגיעו סחורות ממזרח אסיה וקרן אפריקה.

חבל החג'אז היה, לפי דעה רווחת, אזור סחר חשוב בעולם העתיק מקרבתו לערי הנמל שבשטח מדינת [[תימן]] של ימינו (בעיקר [[נמל עדן]]) ובשטחו, אליהם הגיעו סחורות ממזרח אסיה וקרן אפריקה.

אזור החג'אז כולל עד ימינו ארבע ערים מרכזיות בהן התפתחו יסודות הדת ואשר הפכו קדושות באסלאם, בהן [[מכה]] (הדרומית ביותר מערים מרכזיות אלו), [[טעיף]], יתר'ב (נקראה מאוחר יותר [[אל-מדינה]]), ו[[טאבוק]] (הצפונית ביותר מערים מרכזיות אלו וקרובה לערים עקבה ואילת שבירדן ובישראל).

אזור החג'אז כולל עד ימינו ארבע ערים מרכזיות בהן התפתחו יסודות הדת ואשר הפכו קדושות באסלאם, בהן [[מכה]] (הדרומית ביותר מערים מרכזיות אלו), [[טעיף]], יתר'ב (לימים שונה שמה ל"אל-מד'ינה"), ו[[טאבוק]] (הצפונית ביותר מערים מרכזיות אלו וקרובה לערים עקבה ואילת שבירדן ובישראל).

==רקע תרבותי וחברתי==

==רקע תרבותי וחברתי==

לאחר סיום החיזיון היה מוחמד בסערת רגשות וחזר לביתו שם הפגין יחס אמביוולנטי לאשר חזה במשך מספר ימים; הוא סיפר על חיזיון זה לח'דיג'ה שהאמינה שהוא נביא ושעליו לא לדחות חיזיונות אלה; הוא חלק את חוויתו עם שאר קרוביו (שראו בו אדם כריזמטי ומכובד) לפי סדר; דוד עלי בן אבו טאלב, אבו-בכר ובנו המאומץ של מוחמד - זיאד. קבוצת המאמינים בו גדלה במשך 12 השנים שבמהלכן המיר בערך 10 אנשים בשנה והייתה לשנואה מאד בעיר מכה; האצולה המכאנית אליה השתייך הוקיעה אותו ממנה על ששיסע אותה לשני פלגים; הפלג של ההולכים בדרכו והפלג המסורתי-פגאני. מוחמד ומאמיניו נרדפו ועל פי המסורת המוסלמית חלק מתומכיו עונו עינויים קשים על ידי האצולה המכאנית על התמיכתם בו.

לאחר סיום החיזיון היה מוחמד בסערת רגשות וחזר לביתו שם הפגין יחס אמביוולנטי לאשר חזה במשך מספר ימים; הוא סיפר על חיזיון זה לח'דיג'ה שהאמינה שהוא נביא ושעליו לא לדחות חיזיונות אלה; הוא חלק את חוויתו עם שאר קרוביו (שראו בו אדם כריזמטי ומכובד) לפי סדר; דוד עלי בן אבו טאלב, אבו-בכר ובנו המאומץ של מוחמד - זיאד. קבוצת המאמינים בו גדלה במשך 12 השנים שבמהלכן המיר בערך 10 אנשים בשנה והייתה לשנואה מאד בעיר מכה; האצולה המכאנית אליה השתייך הוקיעה אותו ממנה על ששיסע אותה לשני פלגים; הפלג של ההולכים בדרכו והפלג המסורתי-פגאני. מוחמד ומאמיניו נרדפו ועל פי המסורת המוסלמית חלק מתומכיו עונו עינויים קשים על ידי האצולה המכאנית על התמיכתם בו.

כפי העולה מניתוח ביקורתי של המקורות האסלאמיים שני תקופות עיקריות באו בהתפתחות דת זו - השלב המכאני (על שם העיר מכה), בו פותחו בעיקר מצוות הדת ומסרים של שלום ואחווה והשלב המדיני (על שם אל-מדינה) בו פותחו בעיקר יסודות ההלכה והפוליטיקה המוסלמית ומלחמה בכופרים. שני תקופות ההתפתחות הללו משתקפים בספר הקוראן; כל עוד חיה קהילת המוסלמים במכה פסוקי הקוראן עסקו בעיקר בסיפורים דתיים על בריאת העולם, נביאים קודמים, מצוות הדת ובפחות בפוליטיקה אך ככל שעבר הזמן נוספה שנאה לפגאניזם ועם המעבר למדינה פסוקי הקוראן התהפכו לעסוק בעיקר בבידול מן היהודים, הנוצרים והפגאנים, במצוות מלחמה, התנהגות עם שבויים ונושאים דומים.

כפי העולה מניתוח ביקורתי של המקורות האסלאמיים שני תקופות עיקריות באו בהתפתחות דת זו - '''השלב המכאני''' (על שם העיר מכה), בו פותחו בעיקר מצוות הדת ומסרים של שלום ואחווה ו'''השלב המדיני''' (על שם העיר אל-מדינה) בו פותחו בעיקר יסודות ההלכה והפוליטיקה המוסלמית ומלחמה בכופרים. שני תקופות ההתפתחות הללו משתקפים בספר הקוראן; כל עוד חיה קהילת המוסלמים במכה פסוקי הקוראן עסקו בעיקר בסיפורים דתיים על בריאת העולם, נביאים קודמים, מצוות הדת ובפחות בפוליטיקה אך ככל שעבר הזמן נוספה שנאה לפגאניזם ועם המעבר לית'רב (לימים נקראה אל-מדינה) פסוקי הקוראן התהפכו לעסוק בעיקר בבידול מן היהודים, הנוצרים והפגאנים, במצוות מלחמה, התנהגות עם שבויים ונושאים דומים.

==ההיבדלות ממכה: ההגירה לית'רב, ההשתלטות עליה ושינוי שמה==

==ההיבדלות ממכה: ההגירה לית'רב, ההשתלטות עליה ושינוי שמה==

לאחר 12 שנים של פיתוח יסודות האסלאם במכה החלה הקבוצה החברתית "מוסלמים" להגר, גל אחר גל, אל העיר ית'רב (לימים נקראה "אל-מדינה"), כאשר הגל האחרון היו מוחמד ואבו-בכר. אירוע ההגירה (בערבית: هِجْرَة, הג'רה) נחשב כה מכונן במסורת המוסלמית כך שהשנים בלוח השנה המוסלמי נספרות מסופו (השנה ה-X להיג'רה).

לאחר 12 שנים של פיתוח יסודות האסלאם במכה החלה הקבוצה החברתית "מוסלמים" להגר, גל אחר גל, אל העיר ית'רב, כאשר הגל האחרון היו מוחמד ואבו-בכר. אירוע ההגירה (בערבית: هِجْرَة, הג'רה) נחשב כה מכונן במסורת המוסלמית כך שהשנים בלוח השנה המוסלמי נספרות מסופו (השנה ה-X להיג'רה).

על פי המסורת המוסלמית, בעת הגל האחרון של ההג'רה ההנהגה המכאנית הבינה שמוחמד הכריזמטי שזה עתה כבר פיתח מעין כת דתית עם דת שונה משמעותית משלהם שאף הייתה מוכנה לעזוב את קהילתה מרבות-השנים לעיר זרה יהיה מסוכן להם ועליהם להרגו לפני שיגיע למאמיניו ומעט לאחר עזיבתו עם אבו-בכר יצאו לחפשם ולהרגם בנתיב הנפוץ ממכה לית'רב אך מוחמד ואבו-בכר תיארו לעצמם שהאצולה המכאנית תלך בעקבותם כשהם לבד ללא תומכים חבויים וללא הגנת המאמינים המוצהרים שכבר עזבו בגלים מוקדמים יותר לית'רב ומצאו מחבוא לשלושה ימים במערה טבעית (غار ثور, מערת שור) אותה עזבו עם חישתם כי הנוכחות המכאנית באזור פסקה והמשיכו עד לית'רב.

על פי המסורת המוסלמית, בעת הגל האחרון של ההג'רה ההנהגה המכאנית הבינה שמוחמד הכריזמטי שזה עתה כבר פיתח מעין כת דתית עם דת שונה משמעותית משלהם שאף הייתה מוכנה לעזוב את קהילתה מרבות-השנים לעיר זרה יהיה מסוכן להם ועליהם להרגו לפני שיגיע למאמיניו ומעט לאחר עזיבתו עם אבו-בכר יצאו לחפשם ולהרגם בנתיב הנפוץ ממכה לית'רב אך מוחמד ואבו-בכר תיארו לעצמם שהאצולה המכאנית תלך בעקבותם כשהם לבד ללא תומכים חבויים וללא הגנת המאמינים המוצהרים שכבר עזבו בגלים מוקדמים יותר לית'רב ומצאו מחבוא לשלושה ימים במערה טבעית (غار ثور, מערת שור) אותה עזבו עם חישתם כי הנוכחות המכאנית באזור פסקה והמשיכו עד לית'רב.

== הערות שוליים ==

== הערות שוליים ==

{{הערות שוליים}}

{{הערות שוליים}}