שינויים

עם שיבתו מן ההתגלות סיפר מוחמד על התגלות זו לח'דיג'ה שהאמינה שהוא נביא; הוא חלק את חוויתו עם שאר קרוביו (שראו בו אדם כריזמטי ומכובד) והם האמינו שהוא נביא; הנוספים לקבל את נבואתו היו בן דודו עלי בן אבו טאלב, אבו-בכר ובנו המאומץ של מוחמד - זיאד. קבוצת המאמינים בו גדלה במשך 12 השנים שבמהלכן המיר בערך 10 אנשים בשנה והייתה לשנואה מאד בעיר מכה; האצולה המכאנית הוקיעה את מוחמד מתוכה על ששיסע אותה לשני פלגים; הפלג של ההולכים בדרכו והפלג הפגאני. מוחמד ומאמיניו נרדפו ועל פי המסורת המוסלמית חלק מתומכיו עונו עינויים קשים על ידי האצולה המכאנית על התמיכתם בו.

עם שיבתו מן ההתגלות סיפר מוחמד על התגלות זו לח'דיג'ה שהאמינה שהוא נביא; הוא חלק את חוויתו עם שאר קרוביו (שראו בו אדם כריזמטי ומכובד) והם האמינו שהוא נביא; הנוספים לקבל את נבואתו היו בן דודו עלי בן אבו טאלב, אבו-בכר ובנו המאומץ של מוחמד - זיאד. קבוצת המאמינים בו גדלה במשך 12 השנים שבמהלכן המיר בערך 10 אנשים בשנה והייתה לשנואה מאד בעיר מכה; האצולה המכאנית הוקיעה את מוחמד מתוכה על ששיסע אותה לשני פלגים; הפלג של ההולכים בדרכו והפלג הפגאני. מוחמד ומאמיניו נרדפו ועל פי המסורת המוסלמית חלק מתומכיו עונו עינויים קשים על ידי האצולה המכאנית על התמיכתם בו.

==ההיבדלות: היג'רה לית'רב ("אל-מדינה") וההשתלטות עליה==

==ההיבדלות ממכה: ההגירה לית'רב, ההשתלטות עליה ושינוי שמה==

לאחר 12 שנים של פיתוח יסודות האסלאם במכה החלה הקבוצה החברתית "מוסלמים" לעזוב, גל אחר גל, אל העיר ית'רב (לימים נקראה "אל-מדינה") כאשר הגל האחרון היו מוחמד ואבו-בכר. על פי המסורת המוסלמית ההנהגה המכאנית הבינה שמוחמד הכריזמטי שזה עתה כבר פיתח מעין כת דתית עם דת שונה משמעותית משלהם יהיה מסוכן להם ועליהם להרגו לפני שיגיע למאמיניו; הם יצאו לחפש אותו ואת אבו-בכר בדרך הרגילה ממכה לית'רב אך מוחמד ואבו-בכר שתיארו שהאצולה המכאנית תצא להשמידם כשהם לבד וללא הגנת המאמינים שכבר עזבו בגלים מוקדמים יותר לית'רב, מצאו מחבוא במערה טבעית ובני האצולה תהו אם הם יתחבאו במערה חמה זו במדבר הצחיח אך הניחו שיהיה זה צעד מסכן חיים שהשניים לא יקחו ועזבו.

לאחר 12 שנים של פיתוח יסודות האסלאם במכה החלה הקבוצה החברתית "מוסלמים" להגר, גל אחר גל, אל העיר ית'רב (לימים נקראה "אל-מדינה"), כאשר הגל האחרון היו מוחמד ואבו-בכר.  

אירוע ההיג'רה נחשב כה חשוב ומכונן במסורת המוסלמית כך שהשנים בלוח השנה המוסלמית נספרות מסופו (השנה ה-X להיג'רה).

אירוע ההגירה (בערבית: هِجْرَة, הג'רה) נחשב כה מכונן במסורת המוסלמית כך שהשנים בלוח השנה המוסלמית נספרות מסופו (השנה ה-X להיג'רה).

הקהילה המוסלמית חיכתה למוחמד בית'רב, שבר הייתה מיושבת על ידי יהודים ופגאנים; ליהודים ולפגאנים היו אזורי מחייה נפרדים ומגודרים בעיר. תושבי העיר קיבלו את תומכיו ומאוחר יותר אותו ואת אבו-בכר יפה וחלקם אף התאסלמו; עם זאת, במהרה החלו מחלוקות דתיות ופוליטיות חריפות בין מוחמד לשאר תושבי העיר ואף אחד מתשוביה היהודים נרצח; איש לא פצה פה כמעט נגד המוסלמים שכן הם שידרו אלימות רבה ומיליטריזם רב - רבים התאסלמו בין מפחד ובין מן הרכיזמה של מוחמד (היה בכך גם יתרון הישרדותי-כלכלי שכן התאסלמות הביאה הפחתה במסים שאותם גבו מוחמד וחייליו באופן מיליטריסטי מן התושבים המקומיים במעין השתלטות על הית'רבים). עם השנים שם העיר שונה ל"אל-מדינה" ("העיר" - עיר המוסלמים).

 

הקהילה המוסלמית חיכתה למוחמד ואבו-בכר בית'רב תוך שהיא נתמכת על ידי קבוצת תומכים מקומית בשם ה"שומרים" ("אנסאר"). ית'רב כבר הייתה מיושבת על ידי יהודים ופגאנים; ליהודים ולפגאנים היו אזורי מחייה נפרדים ומגודרים בעיר. המוסלמים ובעיקר מוחמד התקבלו בעיר תחילה באהדה רבה וחלקם אף התאסלמו אך מהר מאד הפכה שהותו במקום לסיוט עבורם; במהרה החלו מחלוקות דתיות ופוליטיות חריפות בין מוחמד לשאר תושבי העיר ואף אחד מתשוביה היהודים נרצח; איש לא פצה פה כמעט נגד המוסלמים שכן הם שידרו אלימות והפחדה בהתנהלותם המיליטריסטית והפנאטיות של חברי הקבוצה ללכת אחר מנהיגם מוחמד - רבים מתושבי ית'רב התאסלמו בין מפחד ובין מן הרכיזמה של מוחמד (היה בכך גם יתרון הישרדותי-כלכלי שכן התאסלמות הביאה הפחתה במסים שאותם לימים יגבו מוחמד וחייליו באופן מיליטריסטי מן התושבים המקומיים במעין השתלטות על העיר כולה). עם השנים שם העיר שונה ל"אל-מדינה" ("העיר" - עיר המוסלמים).

==ביזה, כיבוש והגלייה של שבטים פגאניים, יהודיים ונוצריים==

==ביזה, כיבוש והגלייה של שבטים פגאניים, יהודיים ונוצריים==