שינויים

[[קובץ:Jabal Nur.JPG|ממוזער|הר-האור (בערבית, ג'בל אל-נור) בקרבת מכה, בו על פי המסורת המוסלמית, התבודד מוחמד במערת חירא שבמעלה ההר, בעת שעשה תחנות', ערב חזיונו את המלאך ג'יבריל.]]

[[קובץ:Jabal Nur.JPG|ממוזער|הר-האור (בערבית, ג'בל אל-נור) בקרבת מכה, בו על פי המסורת המוסלמית, התבודד מוחמד במערת חירא שבמעלה ההר, בעת שעשה תחנות', ערב חזיונו את המלאך ג'יבריל.]]

בכדי לקבל תמונה רחבה מספיק על היווצרות האסלאם נדרש להכיר מנהג מסוים שביצע מוחמד כשעדיין האמין בדת הערבית, אמונה שהלכה ודעכה ככל שנחשף לדתות האחרות סביבו ונסתיימה כליל באחת הפעמים בהן ביצע את מנהג התחנות' של דת זו:

בכדי לקבל תמונה רחבה מספיק על היווצרות האסלאם נדרש להכיר מנהג מסוים שביצע מוחמד כשעדיין האמין בדת הערבית (מנהג התחנות' עליו יורחב בהמשך), אמונה שהלכה ודעכה ככל שנחשף לדתות האחרות סביבו ונסתיימה כליל באחת הפעמים בהן ביצע את מנהג התחנות' של דת זו.

'''תחנות'''' (מ[[ערבית]], تحنّث) הוא [[מנהג]] קדום שנהגו לקיים כמה אוכלוסיות ב[[קדם-אסלאם|חצי האי ערב הטרום אסלאמי]], ובפרט [[שבט קורייש]] כפולחן של הדת הערבית{{הערה|[[מאיר יעקב קיסטר|M.J. Kister]], "[http://www.kister.huji.ac.il/sites/default/files/Tahannuth.pdf Al-Taḥannuth’: An Inquiry into the Meaning of a Term]," ''Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London'', 31,2 (1968), 223-236.}}. מנהג זה התאפיין בהתבודדות [[מדיטציה|כמו-מדיטטיבית]], לפרק זמן מה (למשל, [[חודש]] ימים), במקום רחוק ממקום המגורים ובמיוחד בסביבה טבעית המאפשרת חשבון נפש באין מפריע, כאשר בדרך כלל היה חוזר המתבודד לביתו בסיום כל יום או כמה ימים. המנהג התאפיין גם בכמה פולחנים נוספים, כגון:

'''תחנות'''' (מ[[ערבית]], تحنّث) הוא [[מנהג]] קדום שנהגו לקיים כמה אוכלוסיות ב[[קדם-אסלאם|חצי האי ערב הטרום אסלאמי]], ובפרט [[שבט קורייש]] כפולחן של הדת הערבית{{הערה|[[מאיר יעקב קיסטר|M.J. Kister]], "[http://www.kister.huji.ac.il/sites/default/files/Tahannuth.pdf Al-Taḥannuth’: An Inquiry into the Meaning of a Term]," ''Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London'', 31,2 (1968), 223-236.}}. מנהג זה התאפיין בהתבודדות [[מדיטציה|כמו-מדיטטיבית]], לפרק זמן מה (למשל, [[חודש]] ימים), במקום רחוק ממקום המגורים ובמיוחד בסביבה טבעית המאפשרת חשבון נפש באין מפריע, כאשר בדרך כלל היה חוזר המתבודד לביתו בסיום כל יום או כמה ימים. המנהג התאפיין גם בכמה פולחנים נוספים, כגון: