שינויים

===היווצרות איגודי הנזירים והנזירות===

===היווצרות איגודי הנזירים והנזירות===

כבר בדרשה הראשונה של הבודהה מאמינים שונים לקחו על עצמם נזירות והחלו להקהיל קהילות נזיריות ואף להתגורר במנזרים בהם חיו בצורות של [[קואופרטיב]] (מבני המנזרים נתרמו לעתים בהתנדבות על ידי עשירים ושליטים שחיו על פי הדהרמה). היה גם מיעוט של אחוות נזירות; שני צורת נזירות אלה קיימים גם כיום אם כי גם כיום רוב הנזירים הם גברים ולא נשים. לפי החוקר דמיאן קיאוון (Damien Keown) הבודהה עצמו חשש מעט מן הרעיון של אחוות נזירות שכן הוא תהה שמא החברה עדיין לא מוכנה לכך מבחינה תרבותית ודתית ואולי אחוות כאלו ירחיקו אנשים מן הדהרמה. יצוין כי כיום קיימת ה"שאקהדיטה" (ארגון בנות החכם משבט שאקיה) הפועל לקדם אחוות-נזירות ולקדם נשים במנהיגות בודהיסטית.  

כבר בדרשה הראשונה של הבודהה מאמינים שונים לקחו על עצמם נזירות והחלו להקהיל קהילות נזיריות ואף להתגורר במנזרים בהם חיו בצורות של [[קואופרטיב]] (מבני המנזרים נתרמו לעתים בהתנדבות על ידי עשירים ושליטים שחיו על פי הדהרמה). היה גם מיעוט של אחוות נזירות; שני צורת נזירות אלה קיימים גם כיום אם כי גם כיום רוב הנזירים הם גברים ולא נשים. לפי החוקר דמיאן קיאוון (Damien Keown) הבודהה עצמו חשש מעט מן הרעיון של אחוות נזירות שכן הוא תהה שמא החברה עדיין לא מוכנה לכך מבחינה תרבותית ודתית ואולי אחוות כאלו ירחיקו אנשים מן הדהרמה. יצוין כי כיום קיימת ה"שאקהדיטה" (ארגון בנות החכם משבט שאקיה) הפועל לקדם אחוות-נזירות ולקדם נשים במנהיגות בודהיסטית.  

===התפתחות זרמי הדת המוקדמים===

===התפתחות זרמי הדת המוקדמים===

לאחר 100 שנים לערך לאחר מות הבודהה ואחרי שהקבוצה החברתית שיצר כבר הייתה מגובשת מבחינה פוליטית, החל קרע אידאולוגי הידוע בשם "הקרע הגדול" ונגע לפרשנויות שונות של עקרונות הדת; מן התנועה שהתפצלה מן הזרם המרכזי של מסורת האבות (טהרוואדה), נוצר מאוחר יותר זרם המהאיאנה.

לאחר 100 שנים לערך לאחר מות הבודהה ואחרי שהקבוצה החברתית שיצר כבר הייתה מגובשת מבחינה פוליטית, החל קרע אידאולוגי הידוע בשם "הקרע הגדול" ונגע לפרשנויות שונות של עקרונות הדת; מן התנועה שהתפצלה מן הזרם המרכזי של מסורת האבות (טהרוואדה), נוצר מאוחר יותר זרם המהאיאנה.