שינויים

דה שליט מבחין בין 3 שלבים במודעות הסביבתית של אדם - הכרת העובדות היבשות, הבנת המשמעות האתית שלהן (מודעות) והכרה של הכוחות הפוליטיים הפועלים בתחום (תודעה). על פניו נראה כי לא ברור למה לקיים הבדלה זו, אבל, היסטורית תנועות ירוקות רבות עברו לשלב המודעות ונלחמו למען הסביבה, בלי שהן עוסקות בהיבטים הפוליטיים שגרמו לבעיות בתחומים בהם נאבקו.  

דה שליט מבחין בין 3 שלבים במודעות הסביבתית של אדם - הכרת העובדות היבשות, הבנת המשמעות האתית שלהן (מודעות) והכרה של הכוחות הפוליטיים הפועלים בתחום (תודעה). על פניו נראה כי לא ברור למה לקיים הבדלה זו, אבל, היסטורית תנועות ירוקות רבות עברו לשלב המודעות ונלחמו למען הסביבה, בלי שהן עוסקות בהיבטים הפוליטיים שגרמו לבעיות בתחומים בהם נאבקו.  

דה שליט תוקף את ה[[ליברליזם]], שאמנם מילא תפקיד חשוב בהתפתחות ההבנה של נושאי הסביבה במערב, אבל לא הצליח לתת תשובה לבעיות הסביבה. המחוייבות של הליברליזם ל[[קפיטליזם]] ול"כלכלת שוק", ולזכות של הפרטים לצרוך ([[תרבות הצריכה]]) מונעות ממנו להתייחס להיבטים החברתיים - סביבתיים שיש לצריכה ול[[כלכלה]]. דבר זה מייצג צביעות היות ובמקומות בהם נוח לעסקים שהמדינה תתערב לטובת האינטרסים שלהם היא עושה זאת באופן גס. כך לדוגמה יצרית [[אמנות סחר]] נוחות למדינות העשירות ול[[תאגיד רב לאומי|תאגידים גדולים]], סבסוד של תחבורה ואנרגיה הדרושים ל[[גלובליזציה]], [[דלק מחצבי|סבסוד אנרגיה בלתי מתחדשת]]. הצריכה היא חופשית אבל כמעט ויש איסור לשמר ולחסוך או לחלק את המשאבים באופן אחר.  

דה שליט תוקף את ה[[ליברליזם]], שאמנם מילא תפקיד חשוב בהתפתחות ההבנה של נושאי הסביבה במערב, אבל לא הצליח לתת תשובה לבעיות הסביבה. המחוייבות של הליברליזם ל[[קפיטליזם]] ול"כלכלת שוק", ולזכות של הפרטים לצרוך ([[תרבות הצריכה]]) מונעות ממנו להתייחס להיבטים החברתיים - סביבתיים שיש לצריכה ול[[כלכלה]]. דבר זה מייצג צביעות היות ובמקומות בהם נוח לעסקים שהמדינה תתערב לטובת האינטרסים שלהם היא עושה זאת באופן גס. כך לדוגמה יצירת [[אמנות סחר]] נוחות למדינות העשירות ול[[תאגיד רב לאומי|תאגידים גדולים]], סבסוד של תחבורה ואנרגיה הדרושים ל[[גלובליזציה]], [[דלק מחצבי|סבסוד אנרגיה בלתי מתחדשת]]. הצריכה היא חופשית אבל כמעט ויש איסור לשמר ולחסוך או לחלק את המשאבים באופן אחר.  

הספר תוקף את הגישה של [[כלכלה נאו-קלאסית|הכלכלה הנאו-קלאסית]] של תמחור הסביבה על פי מחירי השוק. וטוען כי אינה מתמודדת באמת עם שאלות של [[רווחה חברתית|רווחת האדם]], או מה הסיבות האמיתיות להגנה על הסביבה. דה שליט קורא לשנוי בגישה הליברלית ולאנשים להפסיק לחשוב כצרכנים ולהתחיל לחשוב על עצמם כעל אזרחים. הפתרון של [[זיהום אוויר]] אינו לנסוע עם המכונית לשטחים פתוחים מחוץ לעיר, והפתרון לזיהום מים אינו מים בבקבוק. על פי הספר [[תרבות הצריכה|חשיבה צרכנית]] גורמת לאשליה של פתרון הבעיה ולהסרת הלחץ הפוליטי ממקבלי ההחלטות. דה שליט קורא ל "[[דמוקרטיה השתתפותית]]" כדי לפתור את הבעיות הסביבתיות. הוא גם מדגיש גם את רעיון האחריות כלפי האחר - אדם אחר, [[צדק בין דורי|דורות העתיד]] או הטבע, כדי לפתור אותן.  

הספר תוקף את הגישה של [[כלכלה נאו-קלאסית|הכלכלה הנאו-קלאסית]] של תמחור הסביבה על פי מחירי השוק. וטוען כי אינה מתמודדת באמת עם שאלות של [[רווחה חברתית|רווחת האדם]], או מה הסיבות האמיתיות להגנה על הסביבה. דה שליט קורא לשנוי בגישה הליברלית ולאנשים להפסיק לחשוב כצרכנים ולהתחיל לחשוב על עצמם כעל אזרחים. הפתרון של [[זיהום אוויר]] אינו לנסוע עם המכונית לשטחים פתוחים מחוץ לעיר, והפתרון לזיהום מים אינו מים בבקבוק. על פי הספר [[תרבות הצריכה|חשיבה צרכנית]] גורמת לאשליה של פתרון הבעיה ולהסרת הלחץ הפוליטי ממקבלי ההחלטות. דה שליט קורא ל "[[דמוקרטיה השתתפותית]]" כדי לפתור את הבעיות הסביבתיות. הוא גם מדגיש גם את רעיון האחריות כלפי האחר - אדם אחר, [[צדק בין דורי|דורות העתיד]] או הטבע, כדי לפתור אותן.